孔子一生以“勿我”来要求自己。“勿我”,即不要太自以为是,沉溺于自我。
人往往很容易看到别人的过失,但是却看不到自己的错误,这是人之常情。
自以为是的人,对人多颐指气使。他们一旦抓住别人的小小错误,就大做文章,甚至破口大骂。
总把当面揭露他人的短处,让人难堪的行为,视作自己的直率;
这样的人自诩个性张扬,但却很难得到真朋友。有真性情是好的,但前提是要懂得尊重与体谅。
人往往很容易看到别人的过失,但是却看不到自己的错误,这是人之常情。
自以为是的人,对人多颐指气使。他们一旦抓住别人的小小错误,就大做文章,甚至破口大骂。
总把当面揭露他人的短处,让人难堪的行为,视作自己的直率;
这样的人自诩个性张扬,但却很难得到真朋友。有真性情是好的,但前提是要懂得尊重与体谅。
#法王如意宝[超话]#❤️业果甚深 ❤️
(法王晋美彭措·传 讲 索达吉堪布·翻译)
如《百业经》云:“众生之语业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。”所谓众生,就是具足业和烦恼依他起的身蕴者。即使他们造了 一个小小的善业、不善业,过了千劫也不会虚耗。在没有真正感受到那个业果之前,由于因果不虚 而不会灭尽。如果有人问:“谁能了知业果的细微密要呢?” 只有遍知出有坏佛陀才能知道。除了佛陀, 没有人能用分析智慧来了知业因果的细微奥秘。当今时代,在这个世界上被公认的智者可能对它略知一二,但只有获得了遍知佛陀的果位,才能真正被称为“遍知”。大智者们也是根据出有坏佛陀和住地菩萨所说的来宣讲业因果。怙主龙树也说过:“以理分析能解空性义,极难了悟因果甚深法。”
(法王晋美彭措·传 讲 索达吉堪布·翻译)
如《百业经》云:“众生之语业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果定成熟。”所谓众生,就是具足业和烦恼依他起的身蕴者。即使他们造了 一个小小的善业、不善业,过了千劫也不会虚耗。在没有真正感受到那个业果之前,由于因果不虚 而不会灭尽。如果有人问:“谁能了知业果的细微密要呢?” 只有遍知出有坏佛陀才能知道。除了佛陀, 没有人能用分析智慧来了知业因果的细微奥秘。当今时代,在这个世界上被公认的智者可能对它略知一二,但只有获得了遍知佛陀的果位,才能真正被称为“遍知”。大智者们也是根据出有坏佛陀和住地菩萨所说的来宣讲业因果。怙主龙树也说过:“以理分析能解空性义,极难了悟因果甚深法。”
取得一小点成绩,人就开始飘,这是普遍现象。
知道自己几斤几两,是哪根葱,需要点点敏锐。
但有时候有些飘,飘得那么让人心疼。
只是一点糖果,一点小小进步,怎么就至于飘那么高。
可想而知有时候我们对自己,对别人的评价有点低。
飘是检验一个人素质很好的东西,飘,也是年轻必然的属性。
在我们农村,以前,骑上一辆摩托车就开始飘了,觉得周围村的姑娘都会多看自己几眼,想要和自己一起骑摩托车,搂着自己的腰在土路上颠。
又以前,很多人有了自己第一辆车,稍微好一点的车就开始飘起来三公分,觉得自己似乎出人头地高了别人一截,车里面的音响震耳欲聋,放着最最流行迷人的劲歌。
这是一个非常杀马特的环境,也是一个充满活力、生命力的环境,年轻的汗渍味,冲狠的眼神……那么的可爱,也那么的让人心疼。
好多东西都变成了“以前”,让人激动的获得感,那幸福的感觉,那与众不同的感觉消失得太快。
(文:无用君也)
知道自己几斤几两,是哪根葱,需要点点敏锐。
但有时候有些飘,飘得那么让人心疼。
只是一点糖果,一点小小进步,怎么就至于飘那么高。
可想而知有时候我们对自己,对别人的评价有点低。
飘是检验一个人素质很好的东西,飘,也是年轻必然的属性。
在我们农村,以前,骑上一辆摩托车就开始飘了,觉得周围村的姑娘都会多看自己几眼,想要和自己一起骑摩托车,搂着自己的腰在土路上颠。
又以前,很多人有了自己第一辆车,稍微好一点的车就开始飘起来三公分,觉得自己似乎出人头地高了别人一截,车里面的音响震耳欲聋,放着最最流行迷人的劲歌。
这是一个非常杀马特的环境,也是一个充满活力、生命力的环境,年轻的汗渍味,冲狠的眼神……那么的可爱,也那么的让人心疼。
好多东西都变成了“以前”,让人激动的获得感,那幸福的感觉,那与众不同的感觉消失得太快。
(文:无用君也)
✋热门推荐