【助力疫情防控！跟着专家科学锻炼，远离伤痛增强免疫力】刚刚过去的周末，2022年国民体质监测科学健身科普知识宣讲——青少儿体质健康知识公益直播活动精彩举行，受邀专家现场向广大市民免费宣传居家健身知识，指导大家科学健身，远离伤痛，提高自身免疫力。

本次公益活动由洛阳市体育局主办，洛阳市跆拳道协会承办，洛阳市国民体质测定与运动健身指导中心协办。因近期疫情防控原因，广大群众多以居家健身为主， 直播现场特邀请洛阳白马医院中医运动康复科主任张弓、洛阳市跆拳道协会国家职业资格认证教练员张鑫为广大市民讲解运动知识和居家训练损伤的预防。详情戳链接https://t.cn/A6oeRrRM（洛报融媒·掌上洛阳客户端记者 孟山 文/图 通讯员 涂晓洛）

【八位德企高管聯合撰文呼籲：“退出中國將令我們失去機會”】
德國《法蘭克福彙報》網站11月10日文章發表德國巴斯夫集團首席執行官薄睦樂、西門子公司總裁博樂仁等八位德國知名企業的高管聯合撰寫的文章，題為《“退出中國將令我們失去機會”》。文章表示，退出中國將導致德國企業喪失機會，繼續利用中國的活力來促進歐洲發展並增強歐洲實力是符合德國根本利益的。文章呼籲通過對話和相互尊重來克服分歧，無論這些分歧有多大。全文摘編如下：
圍繞朔爾茨總理訪華之旅的公共討論的激烈程度表明，塑造德中關係對德國有多麼重要。
今年是德中建交50週年。在此期間，兩國合作日益密切，互利互惠。中國經濟增長迅猛，讓約8億人擺脫了貧困，如今已是世界第二大經濟體。德國通過自己的技術優勢、出口和投資為中國的發展作出了貢獻。但主要的是，德國也因此成為世界經濟的重要參與者，實現了強勁增長並成為全球最富裕的國家之一。
過去50年里，中國成為所有市場中最具活力的那一個，同時也成了全球第二大消費市場。因此，我們在中國的經營活動對德國的經濟實力非常重要。特別是在今天，中國市場的巨大潛力讓我們有機會更快地擴大規模，從而在其他市場也取得更大成功。我們可以借此保障德國國內許多人的工作和生計。
但我們也必須認識到，兩國關係幾年來已經發生了深刻變化。
德國今天有理由根據競爭、合作和制度性對手這三個維度區別定義對華關係。讓這三者形成一種前瞻性的平衡是一個艱巨但必要的任務。然而，我們發現，當下的公開討論幾乎只強調制度性對手——無論是在言語中還是具體措施上。
競爭是我們企業的日常。因此我們清楚，在競爭中必須發揮自身優勢。我們的實力越強，就越能有力捍衛我們的對華立場。
因此，工作要從家裡做起。我們應該對自身的依賴性有一個全方位的認知，從而找出那些最需要減少依賴的領域。在此過程中，我們會走向新的合作夥伴，但也會走向現有的合作夥伴——例如拉丁美洲、非洲和亞洲的夥伴。我們還必須大幅提升德國和歐洲的競爭力，加強歐盟內部市場的吸引力。
增強德國與歐洲實力的同時，必須與中國保持以利益為基礎的交往。既要堅持歐洲的價值觀，也要認識到我們必須與中國保持對話與合作——不僅在經濟和技術研發方面，也在文化、科學和青年交流等其他領域。
我們的目標必須是負責任的共存，既要自信地維護我們的價值觀，同時通過多樣化和具有韌性的價值創造鏈來確保我們的經濟基礎。這樣的德國與歐洲才有能力利用對華合作的機會並讓雙方的競爭框架條件互相適應。
雖然中國面臨各種挑戰，也對我們構成了挑戰，但我們堅信中國會保持基本的增長動力。
退出中國將導致我們喪失這些機會。因此，繼續利用中國的活力來促進歐洲發展並增強歐洲實力是符合德國根本利益的。
50年的外交關係同時展現了德中合作的潛力與挑戰，也印證了一點：合作比對抗更能實現目標。我們必須在此基礎上繼續努力，這既符合我們的利益，也有助於共同解決全球問題。我們必須通過對話和相互尊重來克服分歧——無論它們有多大。
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願菩提心戒

接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。

要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。

接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。

（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

大家請坐下。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》