#云南玉溪村民谈象群进村#笑死了,
当地村民在采访里说了觉得又开心又害怕,你看他们一脸淳朴的面对镜头的样子像是面临了什么大灾大难?
工作人员提前提醒了村里人,减少了伤亡,至于不可避免的损失,门窗啊庄稼啊,那都是国家会进行补偿的。
还请网上的某些人别动不动就哎呀快把大象赶走哎呀这事多严重啊以后怎么办啊……地球上不止有人类,为什么我们国家对濒危物种那么重视,为什么有国家保护动物,望周知。
当地村民在采访里说了觉得又开心又害怕,你看他们一脸淳朴的面对镜头的样子像是面临了什么大灾大难?
工作人员提前提醒了村里人,减少了伤亡,至于不可避免的损失,门窗啊庄稼啊,那都是国家会进行补偿的。
还请网上的某些人别动不动就哎呀快把大象赶走哎呀这事多严重啊以后怎么办啊……地球上不止有人类,为什么我们国家对濒危物种那么重视,为什么有国家保护动物,望周知。
#感恩认识你[超话]#443.【若诸有学,得四谛空,修道入灭,胜性现圆】 楞严经名相概念 卷六
顿悟菩提 6天前

《如是我闻》歌曲来自顿悟菩提00:0004:43

【若诸有学,得四谛空,修道入灭,胜性现圆】
楞严经名相概念 卷六 443.
若诸有学,得四谛空,
修道入灭,胜性现圆,
我于彼前,现声闻身,
而为说法,令其解脱。
若诸有学:
这是针对声闻人。
得四谛空:
是讲这些人
已经破除了见惑,
证到初果罗汉。
他已经破除了
身见、边见、计取见、
戒禁取见和邪见。
不光是大乘法一步登天,
小乘法也可以
一步登小乘天。
一岁修行不为早,
八十岁修行不为老。
到他大难来临的时候,
你叫他打妄想
他都打不起来。
比如说,
一个人的后面
正有亡命之徒在追,
前面有大河堵住了,
这个时候他会不会想——
哎呀,那个王老五
还借我两万块钱,
这个东西
什么时候还我——
他会不会打妄想啊?
他只会想着
怎么样过河能逃生,
你以这样的心
来念阿弥陀佛,能往生。
任何法门都能成就,
就看具体落实到
你这个人能不能成就。
所以我们
不能自己哄骗自己啊!
修道入灭,胜性现圆:
见道以后要「修道」,
「入灭」就是证道。
「胜性现圆」
与前面解释都是一样,
快成就而没有成就,
像这么个关键的时候。
我于彼前,现声闻身,
而为说法:
无非是把苦、集、灭、道
四圣谛在关键的地方
给他点明。

#人生如意[超话]##观世音菩萨闻思修##传统文化国学[超话]#
顿悟菩提 6天前

《如是我闻》歌曲来自顿悟菩提00:0004:43

【若诸有学,得四谛空,修道入灭,胜性现圆】
楞严经名相概念 卷六 443.
若诸有学,得四谛空,
修道入灭,胜性现圆,
我于彼前,现声闻身,
而为说法,令其解脱。
若诸有学:
这是针对声闻人。
得四谛空:
是讲这些人
已经破除了见惑,
证到初果罗汉。
他已经破除了
身见、边见、计取见、
戒禁取见和邪见。
不光是大乘法一步登天,
小乘法也可以
一步登小乘天。
一岁修行不为早,
八十岁修行不为老。
到他大难来临的时候,
你叫他打妄想
他都打不起来。
比如说,
一个人的后面
正有亡命之徒在追,
前面有大河堵住了,
这个时候他会不会想——
哎呀,那个王老五
还借我两万块钱,
这个东西
什么时候还我——
他会不会打妄想啊?
他只会想着
怎么样过河能逃生,
你以这样的心
来念阿弥陀佛,能往生。
任何法门都能成就,
就看具体落实到
你这个人能不能成就。
所以我们
不能自己哄骗自己啊!
修道入灭,胜性现圆:
见道以后要「修道」,
「入灭」就是证道。
「胜性现圆」
与前面解释都是一样,
快成就而没有成就,
像这么个关键的时候。
我于彼前,现声闻身,
而为说法:
无非是把苦、集、灭、道
四圣谛在关键的地方
给他点明。

#人生如意[超话]##观世音菩萨闻思修##传统文化国学[超话]#
#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 楞严经名相概念
缘觉声闻
这个缘觉呢,其中还有一种独觉。独觉人就是在没有佛、也没有佛法的时代,通过这个宿命通知道自己过去世就修行的这个法门,实际上也是十二因缘,他在那儿修行,一般是闭关在深山老林里。所以叫「寂静妙明」。在深山老林山洞里,放下身心,观照天地之间万法万相的生住异灭也是一种奇妙呀,把身心与大自然混同为一体来观照,所以「胜妙现前」,解释同于前面的胜解现圆。我于彼前现独觉身而为说法,所说之法仍然是后面十二因缘。
声闻人。得四谛空,是讲这些人已经破除了见惑,证到初果罗汉。他已经破除了身见、边见、计取见、戒禁取见和邪见。
不光是大乘法一步登天,小乘法也可以一步登小乘天。一岁修行不为早,八十岁修行不为老。他大难来临的时候,你叫他打妄想,他打不起来。比如说,一个人后面有亡命之徒在追,前面有大河堵住了,这个时候他会不会想——哎呀,那个王老五还借我两万块钱,这个东西什么时候还我——他会不会打妄想啊?他只会想着怎么过河能逃生,是不是?你以这样的心来念阿弥陀佛,能往生。任何法门都能成就,就看落实到具体你这个人能不能成就。所以我们不能自己哄骗自己啊。
缘觉声闻
这个缘觉呢,其中还有一种独觉。独觉人就是在没有佛、也没有佛法的时代,通过这个宿命通知道自己过去世就修行的这个法门,实际上也是十二因缘,他在那儿修行,一般是闭关在深山老林里。所以叫「寂静妙明」。在深山老林山洞里,放下身心,观照天地之间万法万相的生住异灭也是一种奇妙呀,把身心与大自然混同为一体来观照,所以「胜妙现前」,解释同于前面的胜解现圆。我于彼前现独觉身而为说法,所说之法仍然是后面十二因缘。
声闻人。得四谛空,是讲这些人已经破除了见惑,证到初果罗汉。他已经破除了身见、边见、计取见、戒禁取见和邪见。
不光是大乘法一步登天,小乘法也可以一步登小乘天。一岁修行不为早,八十岁修行不为老。他大难来临的时候,你叫他打妄想,他打不起来。比如说,一个人后面有亡命之徒在追,前面有大河堵住了,这个时候他会不会想——哎呀,那个王老五还借我两万块钱,这个东西什么时候还我——他会不会打妄想啊?他只会想着怎么过河能逃生,是不是?你以这样的心来念阿弥陀佛,能往生。任何法门都能成就,就看落实到具体你这个人能不能成就。所以我们不能自己哄骗自己啊。
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