双十一买了两棵红枫树,希望与梦想努力发芽成长。世间万物皆是在生灭中轮回,无一例外在成、住、坏、空中无自性地缘起缘灭,不知、不解、不了空性,才是我执的根本,我执:人我执,法我执。人我执不能见性。法我执不能解脱。无论是修四圣谛(苦、集、灭、道)八正道(正业、正命、正语、正定、正解脱、正思维、正见、正精进)十二因缘法(无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死)三十七道品等等,这些基础理论,无一不是指向空性,绝大多数人一生、多生、多世都绕不出一个空。
今天是父亲的祭日,那一年,姐夫去世,父亲去世,家里连失两位男主,生意与亲情竭尽塌陷,我几乎仓惶地从国外回来,然后就是安抚姐姐与母亲,承担起家庭重任,多年过去了,曾经的彷徨失措、割舍的情谊、披荆斩棘的人生,将化作人生垫脚石努力前行。
今天是父亲的祭日,那一年,姐夫去世,父亲去世,家里连失两位男主,生意与亲情竭尽塌陷,我几乎仓惶地从国外回来,然后就是安抚姐姐与母亲,承担起家庭重任,多年过去了,曾经的彷徨失措、割舍的情谊、披荆斩棘的人生,将化作人生垫脚石努力前行。
#阳光信用# [月亮代表我的心]#每日一善#
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
清心何惧贪泉水;节欲应无梦鹿人。内化于心,外践于行,精神共砥红旗下;家和以德,邦兴以礼,梦想同圆春色中。梦醉太行,业灿鹿泉,廿四字精神给力;运开盛世,人和大政,万千重气象怡心。保似水清廉,敢捧公心昭日月;弃如烟名利,能持正道立乾坤。
积小善成大德,汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,常动悲悯之情,常予成人之美。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
很多时候,不要把得到的东西看作理所当然,上帝对每个人都是公平的,如果你比别人幸运一点,记得感恩,一个懂得付出,一个懂得感恩,这便是世间最好的感情。
知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
清心何惧贪泉水;节欲应无梦鹿人。内化于心,外践于行,精神共砥红旗下;家和以德,邦兴以礼,梦想同圆春色中。梦醉太行,业灿鹿泉,廿四字精神给力;运开盛世,人和大政,万千重气象怡心。保似水清廉,敢捧公心昭日月;弃如烟名利,能持正道立乾坤。
积小善成大德,汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,常动悲悯之情,常予成人之美。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
很多时候,不要把得到的东西看作理所当然,上帝对每个人都是公平的,如果你比别人幸运一点,记得感恩,一个懂得付出,一个懂得感恩,这便是世间最好的感情。
知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成,它既有象,又有数,还有音,也有义,这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容,每个汉字跟周易八卦的符号来源,有相通之处,不是随意乱造的。它也像八卦来源那样,“仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,以通神明之德,以类万物之情。”如“水”、“火”二字,很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”,就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”,并通过数千年来无数人对它们的使用,加强了对汉字的意念,必然字内储存了一定的信息。
日本有一位研究中国汉字的专家,曾感慨地这样说过:“中国的汉字好比是‘集成电路’,它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字,测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息,去影响人和事物命运的吉凶,就不足为奇了。根据现代研究,还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力,这已在美国科学界引起了重视。
因此,我们在命名时,除了重视命理、数理和阴阳五行外,还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外,还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调,顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的,它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性,要名副其实。
比如一个命太差的人,取了一个太好的名字;宜武的命,取宜文的名;金多的命,又取多金的名。还有阳重取阳名,阴重取阴名,男命取女名,女命取男名,等等。像这些,除了特殊情况需要外,一般都是不够恰当和不利的。
如一个财多身弱的命,你给他取一个“大富”、“洪财”、“洪发”、“大有”或“金山”、“银山”之类,一心想发大财的名字,能够发财吗?肯定不会发财,反而会因财多身弱而生灾。但是,这些名字如果用在身旺财弱的人身上,就比较恰当,就会对此人有增加财富的好处。根据阴阳变化的规律,任何事物都没有绝对的好与坏。好与坏只是比较而言,而且好坏都有两面性,即好中会有坏,坏中也会有好,好极会变坏,坏极也会变好。只要条件成熟,好坏是可以互相转化的。
所以,取名不宜要求太全面,取得太好,世间本来就没有十全十美的事物,太好反而容易走向“物极必反。”最好根据先天命运的实际情况,有针对性来恰当取名,效果才好。
日本有一位研究中国汉字的专家,曾感慨地这样说过:“中国的汉字好比是‘集成电路’,它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字,测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息,去影响人和事物命运的吉凶,就不足为奇了。根据现代研究,还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力,这已在美国科学界引起了重视。
因此,我们在命名时,除了重视命理、数理和阴阳五行外,还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外,还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调,顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的,它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性,要名副其实。
比如一个命太差的人,取了一个太好的名字;宜武的命,取宜文的名;金多的命,又取多金的名。还有阳重取阳名,阴重取阴名,男命取女名,女命取男名,等等。像这些,除了特殊情况需要外,一般都是不够恰当和不利的。
如一个财多身弱的命,你给他取一个“大富”、“洪财”、“洪发”、“大有”或“金山”、“银山”之类,一心想发大财的名字,能够发财吗?肯定不会发财,反而会因财多身弱而生灾。但是,这些名字如果用在身旺财弱的人身上,就比较恰当,就会对此人有增加财富的好处。根据阴阳变化的规律,任何事物都没有绝对的好与坏。好与坏只是比较而言,而且好坏都有两面性,即好中会有坏,坏中也会有好,好极会变坏,坏极也会变好。只要条件成熟,好坏是可以互相转化的。
所以,取名不宜要求太全面,取得太好,世间本来就没有十全十美的事物,太好反而容易走向“物极必反。”最好根据先天命运的实际情况,有针对性来恰当取名,效果才好。
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