婆婆净说
信不信佛,标准是依教奉行
李炳南老居士是我的亲教师,我的佛法是从他那里学来的,所以受戒之后一定要去拜老师,这是中国人的礼节。我到台中慈光图书馆,还没进门就看到老师在里面,他也看到我了,他跟我招手,指著我:你要信佛!说了好多声,一直我走到他面前。我不懂这个意思。
你想想看,我出家那时候学佛九年了,也讲经、也教学了,现在受了大戒,他指著我说:你要信佛。我不信佛,我怎么会学佛?我不信佛,怎么会出家、怎么会受戒?所以这个话就把我搞迷惑了。他叫我坐下来,然后告诉我,他说:你不要以为你受了戒,你信佛了,有很多老修行人到八、九十岁,胡须白了,还不信佛。这我有点明白。怎么样才叫信佛?你要真正明白佛所讲的道理,真正要理解,理解之后要依教奉行。你要是做不到,你不信。原来这么一个标准,这个标准是很值得我们警惕的。
佛所讲的,我们有没有做?做了,做到多少?十之一、二,还有十之七、八我们做不到。做不到是什么原因?不信!所以此地讲,信忆二字不离於心。你要不信,你这个忆佛念佛做不到,唯有真正相信,你心里头才真的有佛。口里念佛,一天念十万声、念二十万声,心里头没有,不信!信佛是什么样一个情形?你心里头真有佛,真的是二六时中昼夜不间断,你心里头真有佛。你真的常常想佛,真的常常记住佛的教诲,你会依教奉行,即使做不到,你会很认真努力要想把它做到,这才叫信。所以不是我们一般普通人讲的泛泛之信。
本文节录自【大乘无量寿经(第一六七集)2004/6/10 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0167】
信不信佛,标准是依教奉行
李炳南老居士是我的亲教师,我的佛法是从他那里学来的,所以受戒之后一定要去拜老师,这是中国人的礼节。我到台中慈光图书馆,还没进门就看到老师在里面,他也看到我了,他跟我招手,指著我:你要信佛!说了好多声,一直我走到他面前。我不懂这个意思。
你想想看,我出家那时候学佛九年了,也讲经、也教学了,现在受了大戒,他指著我说:你要信佛。我不信佛,我怎么会学佛?我不信佛,怎么会出家、怎么会受戒?所以这个话就把我搞迷惑了。他叫我坐下来,然后告诉我,他说:你不要以为你受了戒,你信佛了,有很多老修行人到八、九十岁,胡须白了,还不信佛。这我有点明白。怎么样才叫信佛?你要真正明白佛所讲的道理,真正要理解,理解之后要依教奉行。你要是做不到,你不信。原来这么一个标准,这个标准是很值得我们警惕的。
佛所讲的,我们有没有做?做了,做到多少?十之一、二,还有十之七、八我们做不到。做不到是什么原因?不信!所以此地讲,信忆二字不离於心。你要不信,你这个忆佛念佛做不到,唯有真正相信,你心里头才真的有佛。口里念佛,一天念十万声、念二十万声,心里头没有,不信!信佛是什么样一个情形?你心里头真有佛,真的是二六时中昼夜不间断,你心里头真有佛。你真的常常想佛,真的常常记住佛的教诲,你会依教奉行,即使做不到,你会很认真努力要想把它做到,这才叫信。所以不是我们一般普通人讲的泛泛之信。
本文节录自【大乘无量寿经(第一六七集)2004/6/10 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0167】
信不信佛,标准是依教奉行
李炳南老居士是我的亲教师,我的佛法是从他那里学来的,所以受戒之后一定要去拜老师,这是中国人的礼节。我到台中慈光图书馆,还没进门就看到老师在里面,他也看到我了,他跟我招手,指著我:你要信佛!说了好多声,一直我走到他面前。我不懂这个意思。
你想想看,我出家那时候学佛九年了,也讲经、也教学了,现在受了大戒,他指著我说:你要信佛。我不信佛,我怎么会学佛?我不信佛,怎么会出家、怎么会受戒?所以这个话就把我搞迷惑了。他叫我坐下来,然后告诉我,他说:你不要以为你受了戒,你信佛了,有很多老修行人到八、九十岁,胡须白了,还不信佛。这我有点明白。怎么样才叫信佛?你要真正明白佛所讲的道理,真正要理解,理解之后要依教奉行。你要是做不到,你不信。原来这么一个标准,这个标准是很值得我们警惕的。
佛所讲的,我们有没有做?做了,做到多少?十之一、二,还有十之七、八我们做不到。做不到是什么原因?不信!所以此地讲,信忆二字不离於心。你要不信,你这个忆佛念佛做不到,唯有真正相信,你心里头才真的有佛。口里念佛,一天念十万声、念二十万声,心里头没有,不信!信佛是什么样一个情形?你心里头真有佛,真的是二六时中昼夜不间断,你心里头真有佛。你真的常常想佛,真的常常记住佛的教诲,你会依教奉行,即使做不到,你会很认真努力要想把它做到,这才叫信。所以不是我们一般普通人讲的泛泛之信。
本文节录自【大乘无量寿经(第一六七集)2004/6/10 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0167】
李炳南老居士是我的亲教师,我的佛法是从他那里学来的,所以受戒之后一定要去拜老师,这是中国人的礼节。我到台中慈光图书馆,还没进门就看到老师在里面,他也看到我了,他跟我招手,指著我:你要信佛!说了好多声,一直我走到他面前。我不懂这个意思。
你想想看,我出家那时候学佛九年了,也讲经、也教学了,现在受了大戒,他指著我说:你要信佛。我不信佛,我怎么会学佛?我不信佛,怎么会出家、怎么会受戒?所以这个话就把我搞迷惑了。他叫我坐下来,然后告诉我,他说:你不要以为你受了戒,你信佛了,有很多老修行人到八、九十岁,胡须白了,还不信佛。这我有点明白。怎么样才叫信佛?你要真正明白佛所讲的道理,真正要理解,理解之后要依教奉行。你要是做不到,你不信。原来这么一个标准,这个标准是很值得我们警惕的。
佛所讲的,我们有没有做?做了,做到多少?十之一、二,还有十之七、八我们做不到。做不到是什么原因?不信!所以此地讲,信忆二字不离於心。你要不信,你这个忆佛念佛做不到,唯有真正相信,你心里头才真的有佛。口里念佛,一天念十万声、念二十万声,心里头没有,不信!信佛是什么样一个情形?你心里头真有佛,真的是二六时中昼夜不间断,你心里头真有佛。你真的常常想佛,真的常常记住佛的教诲,你会依教奉行,即使做不到,你会很认真努力要想把它做到,这才叫信。所以不是我们一般普通人讲的泛泛之信。
本文节录自【大乘无量寿经(第一六七集)2004/6/10 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0167】
[心]她在微博里曬日子,那日子是一瓶插花、一幅古畫、一出京戲;也是酸辣土豆絲、溜白菜、小米粥和發麵餅。
日子是尋常的日子,卻營造的風光旖旎、雲水禪心。
和朋友說,她那傢具好古樸,看上去就價格不菲,還有那些罈罈罐罐,也不知從哪淘來的。養花逗貓,讀書寫字,畫畫聽曲,會友品茗,日子過得漂亮,人也精緻。
朋友以為,她的生活是有底子的,這個底子是可供消遣的經濟基礎,有個由著她性子的愛人,當然,個人的修為和品位,才能真正決定生活的高度。
還有審美,從曬出的光影圖像看,她的眼光獨到,對生活美學頗有造詣,不奇怪,一個對文字、戲曲、繪畫、收藏有濃厚興趣的女人,渾身都散髮著迷人魅力。
又知她不追名逐利,簡單純粹,陶陶然在自己的小世界里;跨越了年齡,沒有時間感,在歲月的繁蕪瑣碎中,開成一朵冰清玉潔的花。你能想象這樣的女人,不會開車,不用電腦,不看電視,以慢一拍的節奏保持低溫狀態嗎?
不僅僅是艷羨了,還起了怨艾之心。平凡如我,每日營營役役的,那麼物質,精神上愈發荒蕪,身體上愈加臃腫,遠觀尚可,走近其實是粗糙之人,不相信或不需要愛情,夢和心事悄悄就偃旗息鼓了,而最好的藉口是年齡。
曾經不太認同她,覺得矯情。那些文字,清冽的,空靈的,好是好,卻妖嬈得很,不是說相思,就是說暗戀,一篇、兩篇……從讀得饒有興致到膩歪,便放下,此後走到書架前,再見「她」,都有意避開。
「隱於世間,萬人如海一身藏,深情地愛,長情的活。」這是她的一段告白。可能矯情是她的原生態。
想到許晴,寵自己如公主,和紛擾保持距離,彷彿不食人間煙火,不懂人情世故,與年齡不符的撒嬌,使她周圍的空氣都曖昧起來。有人喜歡,有人不喜歡,她依然故我,不迎合,不遷就。
也會想到林徽因和陸小曼,都出自富足家庭,受到良好教育,卻選擇了不同的生活方式,一個有思想,行為高雅,是永遠的「人間四月天」;一個奢靡頹廢,是靠聲色填滿人生的名媛。在那個時代,林徽因其實很小眾,與女性並不好相處。
某個領域,她也是標桿性人物,所散髮出的光芒與氣息,一定是牽扯了我的精氣神,有意無意總沿著博文的蹤跡,尋找一種想象的生活,由此我想改變自己,亦可以矯情,亦可以精緻,甚至忘記年齡,活出最好的樣子,在半生光陰里。
露台的草該收拾了,枯發也該整理了,我要在客廳製造點氣氛,也想在廚房翻翻花樣,不塌腰,不聳肩,不負重,步履輕盈。
自從遇見她,有重振旗鼓的衝動。[抱一抱]
日子是尋常的日子,卻營造的風光旖旎、雲水禪心。
和朋友說,她那傢具好古樸,看上去就價格不菲,還有那些罈罈罐罐,也不知從哪淘來的。養花逗貓,讀書寫字,畫畫聽曲,會友品茗,日子過得漂亮,人也精緻。
朋友以為,她的生活是有底子的,這個底子是可供消遣的經濟基礎,有個由著她性子的愛人,當然,個人的修為和品位,才能真正決定生活的高度。
還有審美,從曬出的光影圖像看,她的眼光獨到,對生活美學頗有造詣,不奇怪,一個對文字、戲曲、繪畫、收藏有濃厚興趣的女人,渾身都散髮著迷人魅力。
又知她不追名逐利,簡單純粹,陶陶然在自己的小世界里;跨越了年齡,沒有時間感,在歲月的繁蕪瑣碎中,開成一朵冰清玉潔的花。你能想象這樣的女人,不會開車,不用電腦,不看電視,以慢一拍的節奏保持低溫狀態嗎?
不僅僅是艷羨了,還起了怨艾之心。平凡如我,每日營營役役的,那麼物質,精神上愈發荒蕪,身體上愈加臃腫,遠觀尚可,走近其實是粗糙之人,不相信或不需要愛情,夢和心事悄悄就偃旗息鼓了,而最好的藉口是年齡。
曾經不太認同她,覺得矯情。那些文字,清冽的,空靈的,好是好,卻妖嬈得很,不是說相思,就是說暗戀,一篇、兩篇……從讀得饒有興致到膩歪,便放下,此後走到書架前,再見「她」,都有意避開。
「隱於世間,萬人如海一身藏,深情地愛,長情的活。」這是她的一段告白。可能矯情是她的原生態。
想到許晴,寵自己如公主,和紛擾保持距離,彷彿不食人間煙火,不懂人情世故,與年齡不符的撒嬌,使她周圍的空氣都曖昧起來。有人喜歡,有人不喜歡,她依然故我,不迎合,不遷就。
也會想到林徽因和陸小曼,都出自富足家庭,受到良好教育,卻選擇了不同的生活方式,一個有思想,行為高雅,是永遠的「人間四月天」;一個奢靡頹廢,是靠聲色填滿人生的名媛。在那個時代,林徽因其實很小眾,與女性並不好相處。
某個領域,她也是標桿性人物,所散髮出的光芒與氣息,一定是牽扯了我的精氣神,有意無意總沿著博文的蹤跡,尋找一種想象的生活,由此我想改變自己,亦可以矯情,亦可以精緻,甚至忘記年齡,活出最好的樣子,在半生光陰里。
露台的草該收拾了,枯發也該整理了,我要在客廳製造點氣氛,也想在廚房翻翻花樣,不塌腰,不聳肩,不負重,步履輕盈。
自從遇見她,有重振旗鼓的衝動。[抱一抱]
✋热门推荐