读季羡林散文集:
季老是国际著名的东方学大师、语言学家、文学家、教育家、佛学家、国学家、翻译家等,曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
他活的通透、朴实、纯粹、平淡。一生不为外物所扰。遵从己心,寂寞地活在自己的世界里。但他的世界并不孤独,因心有归处,而淡定从容;因无畏无惧,而潇酒自由。
书中字里行间阐释老先生的生命智慧,从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等,所谈的皆是跟我们的生活密切相关的话题。高山仰止,景行行止,愿能跟着季老先生了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧,万事安然于心,从容而行。
季老是国际著名的东方学大师、语言学家、文学家、教育家、佛学家、国学家、翻译家等,曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
他活的通透、朴实、纯粹、平淡。一生不为外物所扰。遵从己心,寂寞地活在自己的世界里。但他的世界并不孤独,因心有归处,而淡定从容;因无畏无惧,而潇酒自由。
书中字里行间阐释老先生的生命智慧,从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等,所谈的皆是跟我们的生活密切相关的话题。高山仰止,景行行止,愿能跟着季老先生了悟人间万相的本真,拥有应对世事的智慧,万事安然于心,从容而行。
我要开始回归微博了,重新开始记录生活点滴。
最近有两件事情对我来说非常有挑战。
第一件事是将心安在当下,此时此刻,在这里。在打坐的时候,若气脉未起,则心极定,心易安。但一旦气脉流转,心就跟着气脉四处游走,妄念通过念想去打通。此时的心在左在右,在上在下,在前在后,看似应无所住,就是不在此时此刻的这里,于是各种粗念头电影片段凌乱出没,心就乱了。这个时候应该参什么呢?我总觉得在这个low段位,参应无所住而生其心是不行的,段位太低,反而容易助长了心乱之感。倒是不如收念归一,参此时此刻在这里。此为应对之道,但目前尚未有让我满意的成功实践体验。
第二件事是彻底摒弃脑袋和逻辑,用心去感受。用我昨天读到的一个表述来形容,即是“让自己成为管道”。彻底的放开脑袋,释放心之感受,则此时此刻的所思所想,极其绚烂。
用杨定一书里的方法来说,将觉知放在身体里,而不是脑袋上,换一种视角去感受,应是一个道理。今天晚些时候在小区行走时感受路边郁郁葱葱的香樟树,确实有一些些不一样的感觉。
将脑袋彻底放空这件事,也是非常容易受到脑袋里逻辑思维的挑战和思考:你感受到的真的是你感受到的吗?是真还是幻呢?持续寻找答案&体验中。
最近有两件事情对我来说非常有挑战。
第一件事是将心安在当下,此时此刻,在这里。在打坐的时候,若气脉未起,则心极定,心易安。但一旦气脉流转,心就跟着气脉四处游走,妄念通过念想去打通。此时的心在左在右,在上在下,在前在后,看似应无所住,就是不在此时此刻的这里,于是各种粗念头电影片段凌乱出没,心就乱了。这个时候应该参什么呢?我总觉得在这个low段位,参应无所住而生其心是不行的,段位太低,反而容易助长了心乱之感。倒是不如收念归一,参此时此刻在这里。此为应对之道,但目前尚未有让我满意的成功实践体验。
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