转至右友！

有些人心如花木，皆向阳而生
——烽火戏诸侯《剑来》

请不要把陌生人的些许善意，视为珍稀的瑰宝，却把身边亲近人的全部付出，当做天经地义的事情，对其视而不见
——烽火戏诸侯《剑来》

遇事不决，可问春风。
——烽火戏诸侯《剑来》

春风不语，遵循本心
——烽火戏诸侯《剑来》

“少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。”
——烽火戏诸侯《剑来》

簪子上有八个字，便是仅算粗通文墨的少女，也觉得极为动人。
言念君子，温其如玉。
——烽火戏诸侯《剑来》

胸中一点浩然气，天地千里快哉风
——烽火戏诸侯《剑来》

是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。
天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
——烽火戏诸侯《剑来》

陈平安喝过了一大口酒，醉眼朦胧，但是一双眼眸，清澈见底，如溪涧幽泉，开心、伤感、遗憾、欢喜，都在流淌，而且干干净净，只听少年摇头笑道：“喜欢一个人，总得让她开心吧，如果觉得喜欢谁，谁就一定要跟自己在一起，这还是喜欢吗？”

说到这里，少年眼泪便流了下来，“可是我就是嘴上这么说说的，其实我都快伤心死了。我其实恨不得整个倒悬山，整个浩然天下，都知道我喜欢那个姑娘。然后我只希望天底下就这么一个姑娘，喜欢我……”
——烽火戏诸侯《剑来》

我登楼观百川，入海即入我怀
——烽火戏诸侯《剑来》

君子坐而论道，少年起而行之。
——烽火戏诸侯《剑来》

总有些人，一眼看到就会心生好感，道理都讲不通。
——烽火戏诸侯《剑来》

少女蓦然勃然大怒，一拍桌子，质问道：“你是不是喜欢我？！”
陈平安呆若木鸡。
少女咧嘴一笑，朝陈平安伸出大拇指道：“眼光不错！”
——烽火戏诸侯《剑来》

不被喜欢的姑娘喜欢，是一件很伤心的事情，可天没有塌下来，该怎么活，还得怎么活。
——烽火戏诸侯《剑来》

某些人和事，哪怕是路边的风景，可是只要看一眼，依然会让人觉得很美好。
——烽火戏诸侯《剑来》

我想变成一棵树
开心时
在秋天开花；
伤心时
在春天落叶。
——烽火戏诸侯《剑来》

一个姑娘，如果有被人喜欢，而且那个人喜欢得干干净净，怎么都是一件美好的事情。
——烽火戏诸侯《剑来》

中秋明月，豪门有，贫家也有。
极慰人心。
——烽火戏诸侯《剑来》

有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
——烽火戏诸侯《剑来》

大千世界，无奇不有。
我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
——烽火戏诸侯《剑来》

真正的强者，愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》

当我行走于天地间，骄阳烈日，明月当空，得问我一句，天地之间足够亮堂否？
不太够？
当我行走于江湖上，大江滔滔，河水滚滚，得问我一句，江河之水足够解渴否？
：“不够！”
当我行走于群山巅，琼楼玉宇，云海仙人，得问我一句，山顶罡风足够凉快否？
不够不够！远远不够！酒不够，江水山风不够！都不够！
——烽火戏诸侯《剑来》

但愿世间人无病，宁可架上药成灰！
——烽火戏诸侯《剑来》

该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
——烽火戏诸侯《剑来》

认定一件事，即使拿十分力气都无法完成，也要拿出十二分力气去努力
——烽火戏诸侯《剑来》

看似与人为善、心肠柔软之人，必然有一块坚硬如铁的心境土壤，在苦难人生中，死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
——烽火戏诸侯《剑来》

有聚终有散，人生就是一场场折柳。
岁月长河里，仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口，每一段光阴逆旅当中，会有人离船而去，有人登船作伴，然后在下一座渡口又有新的聚散离别。
——烽火戏诸侯《剑来》

自童年起，我就独自一人，照看历代星辰。
——烽火戏诸侯《剑来》

溪水渐浅，井水渐冷，老槐更老，铁锁生锈，大云低垂。
今年桃叶见不到桃花。
——烽火戏诸侯《剑来》

读过多少书，就敢说这个世道‘就是这样的’，见过多少人，就敢说男人女人‘都是这般德行’？你亲眼见过多少太平和苦难，就敢断言他人的善恶？
——烽火戏诸侯《剑来》

酒能红双颊，愁能雪白头
——烽火戏诸侯《剑来》

陈平安转过头，走向台阶自己原先坐着的位置，开始碎碎念叨，说那些来不及说出口的言语。
宁姑娘，最近还好吗？
宁姑娘，我这趟出门，见识多很多有趣的事情，说给你听吧？
宁姑娘，你一定想不到吧，我当初答应你练拳一百万遍，现在只差两万拳了。
宁姑娘，你知不知道，当时在泥瓶巷祖宅，你笑的时候，我就会觉得自己是天底下最有钱的人。
宁姚，我见到了阿良，可是齐先生走了。
宁姚，我去过了黄庭国，大隋，彩衣国，梳水国，老龙城，去过了很多的地方。见过了很多的姑娘，可是她们都不如你好看。
宁姑娘，你以前问我喜不喜欢你，我说没有，你好像没有不开心，可是如今我有这么喜欢你了，你好像不太开心，对不起。
宁姑娘，遇见你，我很高兴
——烽火戏诸侯《剑来》

知而不行，谓之不诚。
行而不成，谓之不能。
知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。
而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。
比如做菜，将做菜这门手艺做到尽善尽美，色香味无可挑剔；比如建筑，将楼宇亭台建得坚固美观使用，美轮美奂，风雨不倒地震不塌；比如造船，将造船原理吃透，用料坚固，风浪不沉。
这便是格物致知，将一件东西一件事情研究到极点，明白其中所有的道理。
做到格物致知，方能知行合一。
《剑来》

混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
——烽火戏诸侯《剑来》

有些事情，死了也要做。但有些事情，是死也不能做的。
——烽火戏诸侯《剑来》

喜欢谁，我自己又管不住自己的，你觉得轻浮就你觉得，我也不管你。
——烽火戏诸侯《剑来》

有庙无僧风扫地，有香无火月点灯
——烽火戏诸侯《剑来》

由来万夫勇，挟此生雄风。笑尽一杯酒，杀人都市中。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
潇洒不潇洒？风流不风流？当然！
——烽火戏诸侯《剑来》

少年当时的醉话酒话是：齐先生，我想明白了，对世界不要失去希望，除了一定要好好活着之外，其实还有一层意思，就是当我们对这个世界给予善意后，如果非但没有得到善意的回报，甚至只有恶意，这个时候，能够不失望，才是真正的希望。齐先生，我现在道理已经想明白了，但是暂时还做不到，我喝过了酒，明天就努力……
——烽火戏诸侯《剑来》

魏檗摇头道：既然拿得起，就没有放得下的道理。
——烽火戏诸侯《剑来》

只是两个人相处，那么喜欢一个人，可能会觉得她所有都好，但是以后在一起了，就要学会喜欢她的不好
——烽火戏诸侯《剑来》

星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
——烽火戏诸侯《剑来》

世间万般讲理与不讲理，终归会落在一处，我心安处即吾乡
——烽火戏诸侯《剑来》

不知家乡那树李花，是否白也。
原来阿爹阿娘走后，便是远游。
读书人白也，无愧此生，无愧浩然。
那么，白也就此去也。
——烽火戏诸侯《剑来》

过去已过去，未来还未来。时时是过去，刻刻有未来。过去曾未来，未来会过去。
——烽火戏诸侯《剑来》

“谁人不是笼中雀，哪个不是人间客。”
——烽火戏诸侯《剑来》

所有的远游，是为了重逢，
所有的相逢，离别的铺垫。
——烽火戏诸侯《剑来》

喜欢得落魄山仿佛有了两轮明月，一轮在山上，一轮在心上。
——烽火戏诸侯《剑来》

喜欢一个人，不太难，不去喜欢一个曾经很喜欢的人，不容易。
——烽火戏诸侯《剑来》

娉娉袅袅，停停当当。山水至此猛收束，原来盈盈一握。

娇娇嫩嫩，晃晃荡荡。横看成岭侧成峰，竟是难以掌控。

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中午基本上都是剩饭，我也懒得做。
下午逛街回来，媳妇说要做一个烤鸡块一一上校鸡块那种，又是弄土豆泥，又是弄鸡肉馅。放到烤箱里却麻烦了，因为油纸离着烤箱管太近，着火了，最后只好改成在饼铛上煎。
这让我媳妇非常沮丧，然后借机痛骂了我一顿，大意就是这些都是我搞砸的。我据理力争，她又表示我太小气非要争辩这些。我说烤糊了完全和我没任何关系，我不争辩不行。
如此愤怒的情况下，我还是坚持炒两个菜，本来想炒一个辣椒炒肉，考虑到孩子们还得吃，改成青椒炒肉，这道菜湖南又叫肉炒肉。先用肥肉五花耗油，再放肉片炒，再放辣椒。我也是这么炒的，耗出了好多好多油，但确实很香。我又炒了一个韭黄肉丝。
小闺女有点咳嗽，妈妈不让她吃太多鸡块，只给了两块。小闺女又哭又闹，最后又给了一块，大一些的。她舍不得吃，一直等吃完饭才吃掉。

願菩提心戒

接下來，就是要領受「願菩提心戒」了。這裡可分為兩種，第一種是僅僅發心──為了利益眾生離苦得樂，我發心要成就圓滿的佛果，這就是「為利眾生願成佛」的 意思。僅僅是這樣的發心、發願也是非常好，有很大的功德利益，我希望各位都能這樣發願。第二種是具備大智慧的人，他們看到眾生有那麼多苦痛，自己不能放逸 只求自身的安樂，這時我們要更加勇猛，要生起大的承擔和勇氣，就好像車子要加速、推到最高檔一樣，我們需要更勇猛的發心誓言。如果在座是這種更有智慧和勇 氣的人，你就要發誓說：「我一定要利益眾生成佛，這個誓言，我從今天起，直到成就菩提果位之前，絕對不會捨棄。」這就是第二種的情況，也就是在發心之上， 更進一步具備堅定的誓言，持守發心的戒律。當然，只有發心也是可以的。

要領受願菩提心的法友，麻煩各位還是要做一些代表恭敬的動作喔！請你們跪下來，如果真的不方便跪，那麼帶著恭敬心就可以。這裡我再提醒一下，如果某些法友 沒辦法持守那麼多願菩提心戒，你就不用說我要持戒，只是發心就好了。但是，如果你覺得自己可以持守「為利眾生願成佛」的願菩提心戒，並且發誓從今天起，直 到成就圓滿菩提果位之前，都不捨棄這種菩提心戒的話，也是可以的。

接著我會唸一段願文。兩千五百年前，佛陀就是在這樣一棵清涼的菩提樹下圓滿成就了佛果。所以我們現在想，身形金色、圓滿的佛陀就在我們的前方虛空中，或者 就在前方的地上端坐著，同時，我們現在不要分什麼大小乘，也不用再分密乘、顯乘，總之，所有佛教的祖師大德們，或是和你最親近的、最有因緣的上師們，現在 也在我們的前方，無論他們是在虛空中、在正前方或端坐在地上都可以。以中文來講就是想像，而在英文則是believe，你要想像、相信他們真的就在前方。 然後跟著我一起唸，現在先唸第一遍：

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

接著唸第二遍，這時要把排檔放到更有力的六檔喔，要更增強你的菩提心，這時你可以想──過去的佛菩薩們，只要有一個眾生在受苦、需要幫助，祂的慈悲之眼隨 時都在觀護著他們，所以現在我們在一個生起廣大善心的時刻，十方三世的佛菩薩們都非常高興，依靠佛菩薩們心性的真實力、悲願力和諦語力，讓我們心中的菩提 心更加增強，帶著這樣的心我們唸第二遍：

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

接下來要唸第三遍，當唸完第三遍的最後一個字，要受戒的法友必須心想：「啊～我得到了戒了！」什麼叫做得戒了呢？指的就是為利眾生的誓言，你的一種決心， 因為你有這種決心，這種在未成佛前都不捨棄菩提心的決心，因此你得戒了。沒有想要受戒的人，你可能對佛果也沒什麼概念，這時你可以發一個大願──所有在受 苦的眾生，我要幫助他們得到最大、最究竟的快樂，這樣想也就可以了。

（接著念第三遍）
諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我佈施等功德，為利眾生願成佛。

大家請坐下。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》