六斋日 朔望斋 月斋
✨ ～～～东南西北天王护持～～～✨ ✨
六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日；
朔望斋：农历每月初一、十五日；
月斋：农历每年正月、五月、九月等三个月。
请您多做善事、多做功德
如有持戒杀、戒淫、吃素、布施、诵经
请及时行孝，善，不要做夫妻之事，劝人多行孝善，诸恶莫作、众善奉行！犯者损寿。
四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，护持佛法、护佑国土，庇佑众生。在世俗上又被称为四大金刚。通常分列在佛教寺院第一殿的两侧，四大天王殿因此得名。
世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。
东方的叫东胜神洲；
南方的叫南瞻部洲；
西方的叫西牛贺洲；
北方的叫北俱卢洲。
四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守四方
东方持国天王，护持东胜神洲；
南方增长天王，护持南赡部洲；
西方广目天王，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，护持北俱卢洲。
而“四大部洲”涉及到了佛教的宇宙观。佛教主张宇宙是由无数个世界构成的。一千个一世界，称为一小千世界；一千个小千世界，称为一中千世界；一千个中千世界，称为一大千世界。小千、中千、大千世界总称为三千大千世界。
每一个世界最下层是一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金或硬石，称为金轮；金轮之上是山、海洋、大洲等所构成的大地；而须弥山，就位于此世界的中央。它的周围咸海中，是四大天王所守护的四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
✨ ✨ 【东方持国天王】✨ ✨
守护东胜神州的东方持国天王。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。
【持国】意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
持国天王手中有一件法器——琵琶。这件法器具有表法的作用的，代表着要像音乐一般地柔软，因而感化众生；同时，也提醒大众生活和修行要像弹琵琶那样，张弛有度。儒家讲中庸，佛法讲中道。就是说做事要恰到好处，不偏不倚，中正调和。
✨ ✨ 【南方增长天王】✨ ✨
【增长】意为能传令众生，增长善根，护持佛法。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。
南方增长天王意指能使他人善根增长，护持南瞻部洲。他右手持剑，寓意佛法的智慧如同宝剑一样锋利；左手拿一条龙，代指众生变幻万千的烦恼。这样的法器寓意着用佛法的智慧，斩断一切无明与烦恼。
因此，在日常生活中也应学会断除嗔心。正如社会核心价值观中告诉我们的，要将个人层面的友善落实到生活的方方面面，人与人之间友善相处。
✨ ✨ 【西方广目天王】✨ ✨
【广目】意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。身为红色，穿甲胄，手缠一条蛇或龙，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变。
西尊天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。
在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。
因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。
✨ ✨ 【北方多闻天王】✨ ✨
【多闻】指颇为精通佛法，以福、德闻于四方。身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
北方多闻天王，意指以大福德护持北俱芦洲的民众。他右手持宝幢，伞盖代表着保护自己的内心不受外部环境染污。
多闻天王信仰在中国唐朝就已盛行，唐朝军队中，常用多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。
按民间的信仰：四天王手中所持的法器也象征为风、调、雨、顺。
南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；西方广目天王手握一条蛇，象征顺。旨在祈愿四大天王护佑人间：风调雨顺、国泰民安！
四大天王中的南方增长天王执剑，因剑有锋，所以借谐音为“风”。东方持国天王因琵琶能调出音调，寓意为“调”。
北方多闻天王因伞能遮雨，所以代表“雨”。西方广目天王右手捉龙意为龙蛇司顺，所以寓意为“顺”。合起来便有了“风调雨顺”的意思。
有些四大天王还分别踩着八个小鬼，象征着战胜邪魔与困难。其实，四大天王给大众上了一堂哲理课。
东方持国天王
教授大众爱岗敬业，尽职尽责；
南方增长天王
教授大众增长知识，增长能力；
西方广目天王
教授大众多读多看，开阔眼界；
北方多闻天王
教授大众善于倾听，勤于实践。
✨ ～～～东南西北天王护持～～～✨ ✨
六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日；
朔望斋：农历每月初一、十五日；
月斋：农历每年正月、五月、九月等三个月。
请您多做善事、多做功德
如有持戒杀、戒淫、吃素、布施、诵经
请及时行孝，善，不要做夫妻之事，劝人多行孝善，诸恶莫作、众善奉行！犯者损寿。
四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，护持佛法、护佑国土，庇佑众生。在世俗上又被称为四大金刚。通常分列在佛教寺院第一殿的两侧，四大天王殿因此得名。
世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。
东方的叫东胜神洲；
南方的叫南瞻部洲；
西方的叫西牛贺洲；
北方的叫北俱卢洲。
四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守四方
东方持国天王，护持东胜神洲；
南方增长天王，护持南赡部洲；
西方广目天王，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，护持北俱卢洲。
而“四大部洲”涉及到了佛教的宇宙观。佛教主张宇宙是由无数个世界构成的。一千个一世界，称为一小千世界；一千个小千世界，称为一中千世界；一千个中千世界，称为一大千世界。小千、中千、大千世界总称为三千大千世界。
每一个世界最下层是一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金或硬石，称为金轮；金轮之上是山、海洋、大洲等所构成的大地；而须弥山，就位于此世界的中央。它的周围咸海中，是四大天王所守护的四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
✨ ✨ 【东方持国天王】✨ ✨
守护东胜神州的东方持国天王。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。
【持国】意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
持国天王手中有一件法器——琵琶。这件法器具有表法的作用的，代表着要像音乐一般地柔软，因而感化众生；同时，也提醒大众生活和修行要像弹琵琶那样，张弛有度。儒家讲中庸，佛法讲中道。就是说做事要恰到好处，不偏不倚，中正调和。
✨ ✨ 【南方增长天王】✨ ✨
【增长】意为能传令众生，增长善根，护持佛法。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。
南方增长天王意指能使他人善根增长，护持南瞻部洲。他右手持剑，寓意佛法的智慧如同宝剑一样锋利；左手拿一条龙，代指众生变幻万千的烦恼。这样的法器寓意着用佛法的智慧，斩断一切无明与烦恼。
因此，在日常生活中也应学会断除嗔心。正如社会核心价值观中告诉我们的，要将个人层面的友善落实到生活的方方面面，人与人之间友善相处。
✨ ✨ 【西方广目天王】✨ ✨
【广目】意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。身为红色，穿甲胄，手缠一条蛇或龙，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变。
西尊天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。
在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。
因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。
✨ ✨ 【北方多闻天王】✨ ✨
【多闻】指颇为精通佛法，以福、德闻于四方。身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
北方多闻天王，意指以大福德护持北俱芦洲的民众。他右手持宝幢，伞盖代表着保护自己的内心不受外部环境染污。
多闻天王信仰在中国唐朝就已盛行，唐朝军队中，常用多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。
按民间的信仰：四天王手中所持的法器也象征为风、调、雨、顺。
南方增长天王手持剑，象征风；东方持国天王手持琵琶，象征调；北方多闻天王手持一伞，象征雨；西方广目天王手握一条蛇，象征顺。旨在祈愿四大天王护佑人间：风调雨顺、国泰民安！
四大天王中的南方增长天王执剑，因剑有锋，所以借谐音为“风”。东方持国天王因琵琶能调出音调，寓意为“调”。
北方多闻天王因伞能遮雨，所以代表“雨”。西方广目天王右手捉龙意为龙蛇司顺，所以寓意为“顺”。合起来便有了“风调雨顺”的意思。
有些四大天王还分别踩着八个小鬼，象征着战胜邪魔与困难。其实，四大天王给大众上了一堂哲理课。
东方持国天王
教授大众爱岗敬业，尽职尽责；
南方增长天王
教授大众增长知识，增长能力；
西方广目天王
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北方多闻天王
教授大众善于倾听，勤于实践。
#社区动态# 为丰富社区广大青少年假日生活，不断增强青少年科技意识，8月8日下午，睿城社区组织辖区青少年开展“大海我来啦”科技知识普及活动，在寓教于乐中了解科技知识。
来自睿城社区的“小科技爱好者们”的一来到社区，注意力就被右侧一排的航船模型所吸引，在科技讲解员沈老师的演示与讲解下，同学们了解了船舶在海上航行的整个历史形程。
紧接着沈老师带着各位小朋友做手工，通过大致的讲解，同学们开始自己动手拼装船只的模型。经过细致认真的拼接，一个个有模有样的船模就呈现出来了。
今后，睿城社区将不断开拓创新，把更多的“科学”带到辖区的青少年身边，通过开展各种青少年科学教育活动，让孩子们充分体验到科学的魅力和趣味性。
来自睿城社区的“小科技爱好者们”的一来到社区，注意力就被右侧一排的航船模型所吸引，在科技讲解员沈老师的演示与讲解下，同学们了解了船舶在海上航行的整个历史形程。
紧接着沈老师带着各位小朋友做手工，通过大致的讲解，同学们开始自己动手拼装船只的模型。经过细致认真的拼接，一个个有模有样的船模就呈现出来了。
今后，睿城社区将不断开拓创新，把更多的“科学”带到辖区的青少年身边，通过开展各种青少年科学教育活动，让孩子们充分体验到科学的魅力和趣味性。
#社区动态# 为丰富社区广大青少年假日生活，不断增强青少年科技意识，8月8日下午，睿城社区组织辖区青少年开展“大海我来啦”科技知识普及活动，在寓教于乐中了解科技知识。
来自睿城社区的“小科技爱好者们”的一来到社区，注意力就被右侧一排的航船模型所吸引，在科技讲解员沈老师的演示与讲解下，同学们了解了船舶在海上航行的整个历史形程。
紧接着沈老师带着各位小朋友做手工，通过大致的讲解，同学们开始自己动手拼装船只的模型。经过细致认真的拼接，一个个有模有样的船模就呈现出来了。
今后，睿城社区将不断开拓创新，把更多的“科学”带到辖区的青少年身边，通过开展各种青少年科学教育活动，让孩子们充分体验到科学的魅力和趣味性。
来自睿城社区的“小科技爱好者们”的一来到社区，注意力就被右侧一排的航船模型所吸引，在科技讲解员沈老师的演示与讲解下，同学们了解了船舶在海上航行的整个历史形程。
紧接着沈老师带着各位小朋友做手工，通过大致的讲解，同学们开始自己动手拼装船只的模型。经过细致认真的拼接，一个个有模有样的船模就呈现出来了。
今后，睿城社区将不断开拓创新，把更多的“科学”带到辖区的青少年身边，通过开展各种青少年科学教育活动，让孩子们充分体验到科学的魅力和趣味性。
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