人对了，才可以谈对的事！

子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
孔子说：可以与他谈，却不与他谈，便错失了值得谈的人。不可以与他谈，而与他谈了，便是说错话。聪明的人既不会错失值得交谈的人，也不会说错话。

【曾教授论语智慧】
这是孔子论述：智者既不失人，也不失言。
说话的对象和内容，至关重要。对什么样的人，说什么样的话；必须由自己仔细衡量当时的情况，以及想要达成的预期目标，来加以选择和调整。
人对了，才可以谈对的事。人不对，充其量只能谈一些无关紧要的事情。见人说人话，见鬼说鬼话，不过是通俗的说法。如果深一层体会，不难悟出孔子这一番话的真正用意。
孔子说的另一句：“知之为知之，不知为不知，是知zhì（智）也。“其中深一层涵义，说的也是这个意思。

【生活启示】
1、逢人只说三分话，这三分还是比较不重要的部分，因为人不对，不方便说，也不能说太多，必须到此为止。
2、事无不可对人言，则是人对了，应该说清楚、讲明白。这时候再不说清楚，就会失人，使听的人产生疑惑。
3、人、事、地、时都对，务必畅所欲言。这时候要留下一些时间，听听对方的意思，至少是一种必要的尊重。

建议：说话时把人和事两种因素考虑妥当，再开口。碰到任何难题，先闭上你的嘴！

曾国藩有言：“宁可不识字，不可不识人”。老子说：“知人者智，自知者明”！对于普通人来说，会识人，能够多结交益友，远离损友，继而事业有成，家庭幸福，正如古人所讲：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”！
老子在《道德经·第八十一章》写道：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

#出道吧新星#17.24 子贡曰：『君子亦有恶乎？』子曰：『有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。』曰：『赐也亦有恶乎？』『恶徼（jiao）以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦（jie）以为直者。』

译文： 子贡说：『君子亦有所厌恶吗？』夫子说：『有厌恶，厌恶说人之坏话，厌恶居下流而诽谤居上的，厌恶所谓勇而无礼的，厌恶所谓果敢而使人窒息的。』夫子问：『子贡也有厌恶的吗？』『厌恶抄袭以为聪明的，厌恶不逊以为勇的，厌恶斥责别人的过失以为正直的。』

体会：师生两人所厌恶的，就是不知道自己错误还洋洋得意的，即不以为耻，反以为荣。

附：菩萨蛮·读《论语》17·24

称人之恶实阴暗，
下流讪上心难淡。
无礼勇为粗，
果如窒将孤。

徼为智唯耻，
逞勇何容世？
讦未正直寻，
全于气不匀。