【麦玲玲测算2023兔年十二生肖运程】
十二生肖不同月份出生有什么不同的性格之生肖鼠
正版麦玲玲老师2023兔年十二生肖运势戳评论区领取~
属鼠人生于正月，新春之时：老鼠嗅荤必喜。但食荤太多，往往心生糊涂，身生慵懒，所以一生好吃懒做，晕头晕脑。
属鼠人生于二月，惊蛰之时：处世大方，可得贵人相助。一生胆小怕惊，文雅温和。虽不能挂帅挂将，文印可保。
属鼠人生于三月，清明之时：常见丧门枯骨。虽有酒肉之食禄，但有百事成空之感。
属鼠人生于四月，立夏之时：一生衣禄较淡，劳碌奔波，惊险重重。不得贵人帮助，只有小人捣乱。不得机会，很难出头。
属鼠人生于五月，芒种之时：不失良机，不畏艰难，随机应变，终能独立成家致富。老来有福，始终无大困难。
属鼠人生于六月，小暑之时：烈日炎炎，光明照耀，为人热情奔放。宜多寻水源，卜居于江河湖海之畔，则一生出人头地。
属鼠人生于七月，立秋之时：五谷丰登，不需乞求他人。待人接物，宜宽容大方，谨防小人陷害。虽有失败，有天赐之禄，可成大事。
属鼠人生于八月，白露之时：衣食有盈余，可得贤夫美妻。相貌清秀，聪敏出众，下笔成章。常为上宾应邀赴宴，一生得贵人扶持。凡事成就，必成大器。
属鼠人生于九月，寒露之时：为人羞涩，凡事不肯出头。口才不佳，不善交友，不宜外交。只能衣食保暖，难成大事。
属鼠人生于十月，立冬之时：五谷归仓，觅食困难。虽有冲天之志，而缺少机会。依人为生，郁郁不得志。
属鼠人生于十一月，大雪之时：外出不利，宜居家等待时机。晚年独立创业，能够成功。不遇小人，不遭险恶，一生逍遥。
属鼠人生于十二月，小寒之时：五谷糙粮，都作熟食，储酒腌肉，准备除夕。一生都有好食物，饱暖康泰。#麦玲玲##十二生肖#
十二生肖不同月份出生有什么不同的性格之生肖鼠
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属鼠人生于正月，新春之时：老鼠嗅荤必喜。但食荤太多，往往心生糊涂，身生慵懒，所以一生好吃懒做，晕头晕脑。
属鼠人生于二月，惊蛰之时：处世大方，可得贵人相助。一生胆小怕惊，文雅温和。虽不能挂帅挂将，文印可保。
属鼠人生于三月，清明之时：常见丧门枯骨。虽有酒肉之食禄，但有百事成空之感。
属鼠人生于四月，立夏之时：一生衣禄较淡，劳碌奔波，惊险重重。不得贵人帮助，只有小人捣乱。不得机会，很难出头。
属鼠人生于五月，芒种之时：不失良机，不畏艰难，随机应变，终能独立成家致富。老来有福，始终无大困难。
属鼠人生于六月，小暑之时：烈日炎炎，光明照耀，为人热情奔放。宜多寻水源，卜居于江河湖海之畔，则一生出人头地。
属鼠人生于七月，立秋之时：五谷丰登，不需乞求他人。待人接物，宜宽容大方，谨防小人陷害。虽有失败，有天赐之禄，可成大事。
属鼠人生于八月，白露之时：衣食有盈余，可得贤夫美妻。相貌清秀，聪敏出众，下笔成章。常为上宾应邀赴宴，一生得贵人扶持。凡事成就，必成大器。
属鼠人生于九月，寒露之时：为人羞涩，凡事不肯出头。口才不佳，不善交友，不宜外交。只能衣食保暖，难成大事。
属鼠人生于十月，立冬之时：五谷归仓，觅食困难。虽有冲天之志，而缺少机会。依人为生，郁郁不得志。
属鼠人生于十一月，大雪之时：外出不利，宜居家等待时机。晚年独立创业，能够成功。不遇小人，不遭险恶，一生逍遥。
属鼠人生于十二月，小寒之时：五谷糙粮，都作熟食，储酒腌肉，准备除夕。一生都有好食物，饱暖康泰。#麦玲玲##十二生肖#
【多彩非洲丨坦桑尼亚“赤道雪峰”——乞力马扎罗】
在海明威的小说《乞力马扎罗的雪》中，主角最后死于一场梦境：“他看到的，是如整个世界一般的广阔，宏大、高耸，在阳光下闪耀着不可思议的洁白光芒，那是乞力马扎罗的方形山顶。”乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”之称，作为非洲大陆上最高的山峰，最为人称道的便是虽然靠近赤道，山顶却常年布满冰雪。冰与火并存，令乞力马扎罗山平添一层神秘色彩，为神话故事提供了绝佳素材。
乞力马扎罗在斯瓦希里语中意为闪闪发光的山，它大约形成于75万年以前的火山运动。在坦桑尼亚人民心中，乞力马扎罗山就是他们的守护神。它的脚下是一望无际的东非大草原，绿草如茵、牛羊成群，人们世代繁衍生息，迎接八方来客。有人说，去坦桑尼亚不能错过两件事，第一件是欣赏草原落日，第二件便是登上乞力马扎罗山。1889年，德国地理学家汉斯·迈尔和奥地利登山家路德维希·普特舍勒第一次登上乞力马扎罗顶峰。直至今天，无数登山爱好者前赴后继，尝试登顶。坦桑尼亚政府为增加当地人的就业机会，不允许游客自行登山，必须雇用向导和挑夫领路和运输。这种做法可谓一举三得，不但能减轻登山者体力负担，还能有效拉动旅游经济，同时促进不同国家民众间的了解与交流。
攀登乞力马扎罗山通常要花四五天时间，有7条不同的登顶路线。在七大洲最高峰中，乞力马扎罗山势较为平缓，却也凶险万分。一般而言，抵达登山入口要经过热带雨林区，道路两旁是高耸茂盛的参天巨树，相伴而生的是密密麻麻的苔藓和地衣。随处可见盘根错节的树根和树枝，不时有猴子等动物在林间来回穿梭。浓重的雾气影响了能见度，给攀登之路留下悬念。走出雨林，道路变得崎岖不平。嶙峋的岩石、多变的天气、泥泞的道路，无时无刻不考验着登山者的耐心与毅力。
随着海拔上升，云朵变幻出多样形状，在蔚蓝天空的映衬下格外醒目，成群的漆黑渡鸦四处寻觅食物，登山者的营帐随处可见。越往上爬，植被越稀少，散落分布的岩石占据了大部分视野，稀薄的空气很容易让人产生高原反应，气温的骤降也使人有了退缩的念头。唯一的慰藉是夜空中闪耀的颗颗繁星，一望无垠的星空能给予人心灵最纯粹的涤荡。不经历艰险怎能得见光明，冲破重重险阻，终于体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的快乐。大片厚重云层在脚下环绕，辽阔的远方在眼中铺展，激动的喜悦在心里回荡。当夕阳的余晖照耀在乞力马扎罗山顶峰，冰川呈现出熠熠闪光的动人景象，无法言说的震撼萦绕在每个人的脑海中。
乞力马扎罗山之所以被赞誉为“赤道雪峰”，关键在于海拔5000米以上覆盖着最厚达80米的冰川。最高点乌胡鲁峰有一个庞大的火山口，内壁覆盖着厚厚的冰层，底部耸立着雄伟的冰柱，蔚为壮观。有趣的是，传闻公元2世纪时，希腊地理学家托勒密曾在地图上标注出乞力马扎罗，后人觉得赤道附近有雪山实在不可思议，便将其从地图上抹去。1846年，德国人约翰内斯·雷布曼亲眼看见乞力马扎罗的雪顶，上报地理学会，还是不被认可。直到后来，探险家对乞力马扎罗展开深入探测，赤道雪峰之名才为世人认可。乞力马扎罗山是一座休眠火山，蕴含着惊人能量。据科学家测定，近年来，火山口一直在释放气体，火山熔岩距离火山口不远，但没有确切的喷发迹象。从高空俯瞰乞力马扎罗，宛如一棵气势磅礴的通天大树，护佑着非洲大陆欣欣向荣。（来源：《人民日报》）
在海明威的小说《乞力马扎罗的雪》中，主角最后死于一场梦境：“他看到的，是如整个世界一般的广阔，宏大、高耸，在阳光下闪耀着不可思议的洁白光芒，那是乞力马扎罗的方形山顶。”乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”之称，作为非洲大陆上最高的山峰，最为人称道的便是虽然靠近赤道，山顶却常年布满冰雪。冰与火并存，令乞力马扎罗山平添一层神秘色彩，为神话故事提供了绝佳素材。
乞力马扎罗在斯瓦希里语中意为闪闪发光的山，它大约形成于75万年以前的火山运动。在坦桑尼亚人民心中，乞力马扎罗山就是他们的守护神。它的脚下是一望无际的东非大草原，绿草如茵、牛羊成群，人们世代繁衍生息，迎接八方来客。有人说，去坦桑尼亚不能错过两件事，第一件是欣赏草原落日，第二件便是登上乞力马扎罗山。1889年，德国地理学家汉斯·迈尔和奥地利登山家路德维希·普特舍勒第一次登上乞力马扎罗顶峰。直至今天，无数登山爱好者前赴后继，尝试登顶。坦桑尼亚政府为增加当地人的就业机会，不允许游客自行登山，必须雇用向导和挑夫领路和运输。这种做法可谓一举三得，不但能减轻登山者体力负担，还能有效拉动旅游经济，同时促进不同国家民众间的了解与交流。
攀登乞力马扎罗山通常要花四五天时间，有7条不同的登顶路线。在七大洲最高峰中，乞力马扎罗山势较为平缓，却也凶险万分。一般而言，抵达登山入口要经过热带雨林区，道路两旁是高耸茂盛的参天巨树，相伴而生的是密密麻麻的苔藓和地衣。随处可见盘根错节的树根和树枝，不时有猴子等动物在林间来回穿梭。浓重的雾气影响了能见度，给攀登之路留下悬念。走出雨林，道路变得崎岖不平。嶙峋的岩石、多变的天气、泥泞的道路，无时无刻不考验着登山者的耐心与毅力。
随着海拔上升，云朵变幻出多样形状，在蔚蓝天空的映衬下格外醒目，成群的漆黑渡鸦四处寻觅食物，登山者的营帐随处可见。越往上爬，植被越稀少，散落分布的岩石占据了大部分视野，稀薄的空气很容易让人产生高原反应，气温的骤降也使人有了退缩的念头。唯一的慰藉是夜空中闪耀的颗颗繁星，一望无垠的星空能给予人心灵最纯粹的涤荡。不经历艰险怎能得见光明，冲破重重险阻，终于体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的快乐。大片厚重云层在脚下环绕，辽阔的远方在眼中铺展，激动的喜悦在心里回荡。当夕阳的余晖照耀在乞力马扎罗山顶峰，冰川呈现出熠熠闪光的动人景象，无法言说的震撼萦绕在每个人的脑海中。
乞力马扎罗山之所以被赞誉为“赤道雪峰”，关键在于海拔5000米以上覆盖着最厚达80米的冰川。最高点乌胡鲁峰有一个庞大的火山口，内壁覆盖着厚厚的冰层，底部耸立着雄伟的冰柱，蔚为壮观。有趣的是，传闻公元2世纪时，希腊地理学家托勒密曾在地图上标注出乞力马扎罗，后人觉得赤道附近有雪山实在不可思议，便将其从地图上抹去。1846年，德国人约翰内斯·雷布曼亲眼看见乞力马扎罗的雪顶，上报地理学会，还是不被认可。直到后来，探险家对乞力马扎罗展开深入探测，赤道雪峰之名才为世人认可。乞力马扎罗山是一座休眠火山，蕴含着惊人能量。据科学家测定，近年来，火山口一直在释放气体，火山熔岩距离火山口不远，但没有确切的喷发迹象。从高空俯瞰乞力马扎罗，宛如一棵气势磅礴的通天大树，护佑着非洲大陆欣欣向荣。（来源：《人民日报》）
宣化上人：在这个时候，日月净明德佛见着方才在自己面前焚身供佛的菩萨（一切众生喜见菩萨）又回来了，就很高兴。
你这个特别好的男子，你现在又来了！正好我就要入涅槃了，我涅槃的时候到了！我所应该教化的众生已经教化完了，我现在要入灭了，你现在把我的床好好给我收拾一下，给我安好床座，预备好。我在今天晚间十二点钟的时候，我就要入大般涅槃了。
[给力]
尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜，当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法，嘱累于汝，及诸菩萨大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台，及给侍诸天，悉付于汝。我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分，入于涅槃。
尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨：在这个时候，日月净明德佛见着方才在自己面前焚身供佛的菩萨又回来了，就很高兴。他就告诉一切众生喜见菩萨说，善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座：你这个特别好的男子，你现在又来了！正好我就要入涅槃了，我涅槃的时候到了！我所应该教化的众生已经教化完了，我现在要入灭了，你现在把我的床好好给我收拾一下，给我安好床座，预备好。我于今夜，当般涅槃：我在今天晚间十二点钟的时候，我就要入大般涅槃了。
佛出世的时候，都是在白天，表示阳光照耀世界；佛入灭的时候，都在半夜，表示阴暗。不是说佛一入灭后，这世界就黑暗了，而是说要等到佛法灭了之后，这世界就黑暗了。佛入灭，还有佛法在世间，这世界还是光明的；如果一点佛法都没有了，世界就黑暗了，就和晚间是一样了。
又敕一切众生喜见菩萨：在这个时候，日月净明德佛又敕命这位一切众生喜见菩萨，善男子！我以佛法，嘱累于汝，及诸菩萨大弟子：善男子！我把所有的佛法都交给你了，都嘱托给你了，你要多一点辛苦了！不但佛法我托付给你，就是这所有的菩萨和一切的大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法：并和佛弟子所受持的无上正等正觉这种法。
亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台：也把三千大千七宝的世界，又有宝树和宝台──宝树，代表愿王；宝台，代表譬喻的诸法空。及给侍诸天，悉付于汝：给侍，就是侍候佛，来给佛做工、收拾地方，或者给佛倒茶，帮佛做这种种的工作。这是诸天给做的事情，现在我完全都交给你了。
我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝：等我入涅槃之后，所有舍利，也统统都嘱咐给你，你来管理、办理这件事情。当令流布，广设供养，应起若干千塔：你应该将佛法也流通，将舍利也流布，广多地来设供养，建造若干千塔来供养佛法和舍利。若干，就是没有一定的数目，或者有八万四千这么多。
如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已：像这样子，日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨应该做的工作，完了之后，于夜后分，入于涅槃：在半夜十二点以后，日月净明德佛就入涅槃了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
你这个特别好的男子，你现在又来了！正好我就要入涅槃了，我涅槃的时候到了！我所应该教化的众生已经教化完了，我现在要入灭了，你现在把我的床好好给我收拾一下，给我安好床座，预备好。我在今天晚间十二点钟的时候，我就要入大般涅槃了。
[给力]
尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜，当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法，嘱累于汝，及诸菩萨大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台，及给侍诸天，悉付于汝。我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分，入于涅槃。
尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨：在这个时候，日月净明德佛见着方才在自己面前焚身供佛的菩萨又回来了，就很高兴。他就告诉一切众生喜见菩萨说，善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座：你这个特别好的男子，你现在又来了！正好我就要入涅槃了，我涅槃的时候到了！我所应该教化的众生已经教化完了，我现在要入灭了，你现在把我的床好好给我收拾一下，给我安好床座，预备好。我于今夜，当般涅槃：我在今天晚间十二点钟的时候，我就要入大般涅槃了。
佛出世的时候，都是在白天，表示阳光照耀世界；佛入灭的时候，都在半夜，表示阴暗。不是说佛一入灭后，这世界就黑暗了，而是说要等到佛法灭了之后，这世界就黑暗了。佛入灭，还有佛法在世间，这世界还是光明的；如果一点佛法都没有了，世界就黑暗了，就和晚间是一样了。
又敕一切众生喜见菩萨：在这个时候，日月净明德佛又敕命这位一切众生喜见菩萨，善男子！我以佛法，嘱累于汝，及诸菩萨大弟子：善男子！我把所有的佛法都交给你了，都嘱托给你了，你要多一点辛苦了！不但佛法我托付给你，就是这所有的菩萨和一切的大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法：并和佛弟子所受持的无上正等正觉这种法。
亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台：也把三千大千七宝的世界，又有宝树和宝台──宝树，代表愿王；宝台，代表譬喻的诸法空。及给侍诸天，悉付于汝：给侍，就是侍候佛，来给佛做工、收拾地方，或者给佛倒茶，帮佛做这种种的工作。这是诸天给做的事情，现在我完全都交给你了。
我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝：等我入涅槃之后，所有舍利，也统统都嘱咐给你，你来管理、办理这件事情。当令流布，广设供养，应起若干千塔：你应该将佛法也流通，将舍利也流布，广多地来设供养，建造若干千塔来供养佛法和舍利。若干，就是没有一定的数目，或者有八万四千这么多。
如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已：像这样子，日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨应该做的工作，完了之后，于夜后分，入于涅槃：在半夜十二点以后，日月净明德佛就入涅槃了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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