藏玉•正气浩然
随着石文化的崛起，精品奇石已成为收藏界的凤毛麟角，奇石对每一个爱石人都充满着幢景与未来。
为了区分普石、商品石与精品石，要树立正确的赏石观，坚持多看，多问、多学、少买的原则。
普石是田间地头河床里随处可见的石头，除了修桥铺路建筑以外没有任何收藏的价值。
商品石是大自然中天然形成的形状怪异的石头，可观赏和收藏，且有一定的经济价值。
精品石是大自然浓缩的精华，精品石是稀有罕见的宝贝，精品奇石是大众认可并追捧的天然艺术品。
根据赏石文化发展的趋势，都喜欢高端大气，有品味，上档次的精品奇石，因为好东西不占空间，不费时间，易收藏，易升值，易变现。
奇石是大自然天然形成的艺术，而不是抛光打磨做假染色的人为艺术。
藏玉产自西藏林芝，雅鲁藏布江流域，原石产自橄榄岩中，质地细腻有磁性，呈绿色或墨绿色，带有宝石光泽，呈透明或半透明状，摩氏硬度六点五，由多种元素构成的矿物质。
藏玉有很多的美誉：西藏青、雅江玉。藏玉以产地为命名，藏代表产地，玉代表质地，是一种产自西藏林芝的玉石。藏玉含有多种对人体有益的矿物质微量元素。
天缘藏玉
随着石文化的崛起，精品奇石已成为收藏界的凤毛麟角，奇石对每一个爱石人都充满着幢景与未来。
为了区分普石、商品石与精品石，要树立正确的赏石观，坚持多看，多问、多学、少买的原则。
普石是田间地头河床里随处可见的石头，除了修桥铺路建筑以外没有任何收藏的价值。
商品石是大自然中天然形成的形状怪异的石头，可观赏和收藏，且有一定的经济价值。
精品石是大自然浓缩的精华，精品石是稀有罕见的宝贝，精品奇石是大众认可并追捧的天然艺术品。
根据赏石文化发展的趋势，都喜欢高端大气，有品味，上档次的精品奇石，因为好东西不占空间，不费时间，易收藏，易升值，易变现。
奇石是大自然天然形成的艺术，而不是抛光打磨做假染色的人为艺术。
藏玉产自西藏林芝，雅鲁藏布江流域，原石产自橄榄岩中，质地细腻有磁性，呈绿色或墨绿色，带有宝石光泽，呈透明或半透明状，摩氏硬度六点五，由多种元素构成的矿物质。
藏玉有很多的美誉：西藏青、雅江玉。藏玉以产地为命名，藏代表产地，玉代表质地，是一种产自西藏林芝的玉石。藏玉含有多种对人体有益的矿物质微量元素。
天缘藏玉
《六祖坛经讲话》，决疑品（节选），问题讲解。
为何说布施、设斋没有功德？
在禅宗里有一则公案：梁武帝以平常布施、修福之事，问达摩祖师有何功德，达摩祖师回答：“了无功德！”事实上，梁武帝问的是有为的功德，达摩回的是无为的功德性。有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少，彼此当然不能相契。
如果从有为法来看，布施必定有功德。但布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河需要有桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥铺路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，因此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要是在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
布施的最高境界，要能三轮体空——没有布施的我、没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。
为何说布施、设斋没有功德？
在禅宗里有一则公案：梁武帝以平常布施、修福之事，问达摩祖师有何功德，达摩祖师回答：“了无功德！”事实上，梁武帝问的是有为的功德，达摩回的是无为的功德性。有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少，彼此当然不能相契。
如果从有为法来看，布施必定有功德。但布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河需要有桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥铺路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，因此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要是在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
布施的最高境界，要能三轮体空——没有布施的我、没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。
为何说布施、设斋没有功德？
在禅宗里有一则公案：梁武帝以平常布施、修福之事，问达摩祖师有何功德，达摩祖师回答：“了无功德！”事实上，梁武帝问的是有为的功德，达摩回的是无为的功德性。有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少，彼此当然不能相契。
如果从有为法来看，布施必定有功德。但布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河需要有桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥铺路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，因此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要是在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
布施的最高境界，要能三轮体空——没有布施的我、没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。
为何说布施、设斋没有功德？
在禅宗里有一则公案：梁武帝以平常布施、修福之事，问达摩祖师有何功德，达摩祖师回答：“了无功德！”事实上，梁武帝问的是有为的功德，达摩回的是无为的功德性。有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少，彼此当然不能相契。
如果从有为法来看，布施必定有功德。但布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河需要有桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥铺路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，因此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要是在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
布施的最高境界，要能三轮体空——没有布施的我、没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。
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天生我材必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我，也有我一份功劳
天生我材必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我，也有我一份功劳
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