东四胡同博物馆今天才开门，来参观《福禄巷里说葫芦》。展品很丰富，有花器、茶罐、酒壶、毛笔、皮影灯、提篓、摆件、烟器，偷偷托起一只“福虎”，把虎年的福气托起来。怎么没展示葫芦丝和葫芦娃呢？感觉这两样也很有代表性啊。工艺有烙画、彩绘、雕刻、镶嵌、火绘、草灰染、编织、堆彩浮雕、掐丝、点兰，大漆，真是集萃啊。国外展品有秘鲁葫芦罐、非洲乐器、美国火绘豹子、西班牙彩绘。还特意展示了十九世纪修建太平洋铁路的华工带去的酒葫芦，使展览在吉祥福禄外增添了一笔沉沉的历史感。展品均为徐浩然先生创建的葫芦工坊提供，很喜欢彩绘福虎系列和唐卡系列。
童年时在贡口村过大年
又到年除夕，按民俗和弟弟驱车到陵园跪拜父母灵位，途中话题自然回到了小时候在老家过年的一幕幕。传说老家原名叫陈家官庄，庄东南沿海有一小港口码头，听说是为朝廷上贡用的，故叫贡口。这个小码头主要是货运，我小时候刚记事时，还有客运，我就曾随奶奶从这个小码头上乘小拨船到停泊在远一些的客轮上到青岛俺姑家走亲。记不清是什么时候，这个官庄的官名叫“贡口”了。我少年时记得全村大约有三百多户人家，千余人。村俗地名有大街上、北园、东海崖、西沟崖、南岭上、围子里、码头上等等。俺家住在村西北角，出门往南是一排院落，然后是东西约三四十米南北约二三百米的空间，过年过节村里的宣传队就在这里演节目，一般是晚上，简单的戏台，两盏汽灯。早早占地方是小孩们的事，气氛热烈……再往南是一条深沟叫南沟，向西北弯弯曲曲爬上子良山头。向东南，穿村直通大海。沟有两处悬崖，雨后我们小孩们跑去看瀑布，听水响。赶海的时候，我偶尔不走旱路，而是顺沟向上，淌着从子良山上顺流而下的清澈透明的溪水，追逐着溪水中比指头还小得多的小鱼，一路玩耍。沟两岸有天生的土石悬崖，也有人工磊成的石崖，崖上是高矮不同错落有致的房屋庭院，通过弯曲的胡同再接入大街……村中心有条用大小不同的石头铺成的大街，北高南低，是政治、经济、文化的中心。有一座牌坊（记不清内容），全村唯一的烧开水的炉就座落在这里，过年时得排队。顺街往南是贡口完小，周边三个红石村、山后村、尹家圈村的孩子们都在贡口小学上五六年级。再往前走是边防哨所、码头搬运队驻地。再往前走过南沟的桥后是煤场，然后就到了码头。这附近驻有部队的一个排，我们看电影（解放103包机）主要是沾这支部队的光。我第一次见部队画家室外写生是在这里，后我随那画家跑进营房他的临时宿舍，第一次见到了水墨花鸟画原作，真是开了这个农村小孩的眼界。粮所、水产等单位也座落在码头附近。供销社门市部就在大街上牌坊的西侧。一进腊月，供销社门市部的柜台上就摆放上了小豆炸（用手拿着放也伤不着的那种红色鞭炮），我和弟弟发现后就无比兴奋的跑到俺娘脸前喊“供销社来鞭了”！不定那天俺娘就给我们买一支，接下来就是我和弟弟的“分赃”，然后各自存放自主燃放。后面就是帮俺娘推磨、 掐碾一系列的忙年活。我稍大一些后，还加入了到泊里赶年集的大军，最引我感兴趣的是年画市场和鞭炮市场，我后来的年画创作和努力创建、发展“胶南年画”工作大约就是从这开始的。……除夕早上天还没亮（不知是几点），我和弟弟就忙着爬起来在天井里烧一小堆豆秸秆，兴高采烈地放几个小豆炸（鞭炮），吵醒了的爷爷隔窗嘱咐别引起火……早饭后上午主要是贴对联和年画，下午就是上坟祭祖（食物供品是要带回来分享的，说是小孩吃了好养），晩上整夜不睡觉，（没电视也没收音机，更没手机）忘了是玩什么。有一年的除夕夜不知怎么睡着了，醒来后把自己气哭了。五更放鞭炮吃水饺后，就是打着灯笼满庄转着拾未响的鞭炮和拜年……儿时的过年，那种期盼，那种兴奋，那种忙中乐，现在记忆犹新！
1993年，为征集泊里的特产红蓆晋京展，我到了泊里镇，文化站长是我贡口小学时的同班同学，拉我到贡口转了转，大街上的石头铺路没有了，南沟添平了，小码头荒废了，熟悉的街道房屋找不到了……时代的局限，连幅记实的黑白照片也没留下……总之，我童年时熟悉的“老家”没有了，只剩下了“贡口”这个名子！
近些年在北京、河南等地参观了一些受到保护的老街道，旧村落，老民居，都是目前国内外游客热门的目标。 假设一下，如果1964年前的贡口村貌保存到现在，一定是非遗乡村遊的重点项目。（人老：失忆、眼花、手抖，有错正常）
2022.1.31（除夕）初稿，正月初二第二稿
又到年除夕，按民俗和弟弟驱车到陵园跪拜父母灵位，途中话题自然回到了小时候在老家过年的一幕幕。传说老家原名叫陈家官庄，庄东南沿海有一小港口码头，听说是为朝廷上贡用的，故叫贡口。这个小码头主要是货运，我小时候刚记事时，还有客运，我就曾随奶奶从这个小码头上乘小拨船到停泊在远一些的客轮上到青岛俺姑家走亲。记不清是什么时候，这个官庄的官名叫“贡口”了。我少年时记得全村大约有三百多户人家，千余人。村俗地名有大街上、北园、东海崖、西沟崖、南岭上、围子里、码头上等等。俺家住在村西北角，出门往南是一排院落，然后是东西约三四十米南北约二三百米的空间，过年过节村里的宣传队就在这里演节目，一般是晚上，简单的戏台，两盏汽灯。早早占地方是小孩们的事，气氛热烈……再往南是一条深沟叫南沟，向西北弯弯曲曲爬上子良山头。向东南，穿村直通大海。沟有两处悬崖，雨后我们小孩们跑去看瀑布，听水响。赶海的时候，我偶尔不走旱路，而是顺沟向上，淌着从子良山上顺流而下的清澈透明的溪水，追逐着溪水中比指头还小得多的小鱼，一路玩耍。沟两岸有天生的土石悬崖，也有人工磊成的石崖，崖上是高矮不同错落有致的房屋庭院，通过弯曲的胡同再接入大街……村中心有条用大小不同的石头铺成的大街，北高南低，是政治、经济、文化的中心。有一座牌坊（记不清内容），全村唯一的烧开水的炉就座落在这里，过年时得排队。顺街往南是贡口完小，周边三个红石村、山后村、尹家圈村的孩子们都在贡口小学上五六年级。再往前走是边防哨所、码头搬运队驻地。再往前走过南沟的桥后是煤场，然后就到了码头。这附近驻有部队的一个排，我们看电影（解放103包机）主要是沾这支部队的光。我第一次见部队画家室外写生是在这里，后我随那画家跑进营房他的临时宿舍，第一次见到了水墨花鸟画原作，真是开了这个农村小孩的眼界。粮所、水产等单位也座落在码头附近。供销社门市部就在大街上牌坊的西侧。一进腊月，供销社门市部的柜台上就摆放上了小豆炸（用手拿着放也伤不着的那种红色鞭炮），我和弟弟发现后就无比兴奋的跑到俺娘脸前喊“供销社来鞭了”！不定那天俺娘就给我们买一支，接下来就是我和弟弟的“分赃”，然后各自存放自主燃放。后面就是帮俺娘推磨、 掐碾一系列的忙年活。我稍大一些后，还加入了到泊里赶年集的大军，最引我感兴趣的是年画市场和鞭炮市场，我后来的年画创作和努力创建、发展“胶南年画”工作大约就是从这开始的。……除夕早上天还没亮（不知是几点），我和弟弟就忙着爬起来在天井里烧一小堆豆秸秆，兴高采烈地放几个小豆炸（鞭炮），吵醒了的爷爷隔窗嘱咐别引起火……早饭后上午主要是贴对联和年画，下午就是上坟祭祖（食物供品是要带回来分享的，说是小孩吃了好养），晩上整夜不睡觉，（没电视也没收音机，更没手机）忘了是玩什么。有一年的除夕夜不知怎么睡着了，醒来后把自己气哭了。五更放鞭炮吃水饺后，就是打着灯笼满庄转着拾未响的鞭炮和拜年……儿时的过年，那种期盼，那种兴奋，那种忙中乐，现在记忆犹新！
1993年，为征集泊里的特产红蓆晋京展，我到了泊里镇，文化站长是我贡口小学时的同班同学，拉我到贡口转了转，大街上的石头铺路没有了，南沟添平了，小码头荒废了，熟悉的街道房屋找不到了……时代的局限，连幅记实的黑白照片也没留下……总之，我童年时熟悉的“老家”没有了，只剩下了“贡口”这个名子！
近些年在北京、河南等地参观了一些受到保护的老街道，旧村落，老民居，都是目前国内外游客热门的目标。 假设一下，如果1964年前的贡口村貌保存到现在，一定是非遗乡村遊的重点项目。（人老：失忆、眼花、手抖，有错正常）
2022.1.31（除夕）初稿，正月初二第二稿
童年时在贡口村过大年
又到年除夕，按民俗和弟弟驱车到陵园跪拜父母灵位，途中话题自然回到了小时候在老家过年的一幕幕。传说老家原名叫陈家官庄，庄东南沿海有一小港口码头，听说是为朝廷上贡用的，故叫贡口。这个小码头主要是货运，我小时候刚记事时，还有客运，我就曾随奶奶从这个小码头上乘小拨船到停泊在远一些的客轮上到青岛俺姑家走亲。记不清是什么时候，这个官庄的官名叫“贡口”了。我少年时记得全村大约有三百多户人家，千余人。村俗地名有大街上、北园、东海崖、西沟崖、南岭上、围子里、码头上等等。俺家住在村西北角，出门往南是一排院落，然后是东西约三四十米南北约二三百米的空间，过年过节村里的宣传队就在这里演节目，一般是晚上，简单的戏台，两盏汽灯。早早占地方是小孩们的事，气氛热烈……再往南是一条深沟叫南沟，向西北弯弯曲曲爬上子良山头。向东南，穿村直通大海。沟有两处悬崖，雨后我们小孩们跑去看瀑布，听水响。赶海的时候，我偶尔不走旱路，而是顺沟向上，淌着从子良山上顺流而下的清澈透明的溪水，追逐着溪水中比指头还小得多的小鱼，一路玩耍。沟两岸有天生的土石悬崖，也有人工磊成的石崖，崖上是高矮不同错落有致的房屋庭院，通过弯曲的胡同再接入大街……村中心有条用大小不同的石头铺成的大街，北高南低，是政治、经济、文化的中心。有一座牌坊（记不清内容），全村唯一的烧开水的炉就座落在这里，过年时得排队。顺街往南是贡口完小，周边三个红石村、山后村、尹家圈村的孩子们都在贡口小学上五六年级。再往前走是边防哨所、码头搬运队驻地。再往前走过南沟的桥后是煤场，然后就到了码头。这附近驻有部队的一个排，我们看电影（解放103包机）主要是沾这支部队的光。我第一次见部队画家室外写生是在这里，后我随那画家跑进营房他的临时宿舍，第一次见到了水墨花鸟画原作，真是开了这个农村小孩的眼界。粮所、水产等单位也座落在码头附近。供销社门市部就在大街上牌坊的西侧。一进腊月，供销社门市部的柜台上就摆放上了小豆炸（用手拿着放也伤不着的那种红色鞭炮），我和弟弟发现后就无比兴奋的跑到俺娘脸前喊“供销社来鞭了”！不定那天俺娘就给我们买一支，接下来就是我和弟弟的“分赃”，然后各自存放自主燃放。后面就是帮俺娘推磨、 掐碾一系列的忙年活。我稍大一些后，还加入了到泊里赶年集的大军，最引我感兴趣的是年画市场和鞭炮市场，我后来的年画创作和努力创建、发展“胶南年画”工作大约就是从这开始的。……除夕早上天还没亮（不知是几点），我和弟弟就忙着爬起来在天井里烧一小堆豆秸秆，兴高采烈地放几个小豆炸（鞭炮），吵醒了的爷爷隔窗嘱咐别引起火……早饭后上午主要是贴对联和年画，下午就是上坟祭祖（食物供品是要带回来分享的，说是小孩吃了好养），晩上整夜不睡觉，（没电视也没收音机，更没手机）忘了是玩什么。有一年的除夕夜不知怎么睡着了，醒来后把自己气哭了。五更放鞭炮吃水饺后，就是打着灯笼满庄转着拾未响的鞭炮和拜年……儿时的过年，那种期盼，那种兴奋，那种忙中乐，现在记忆犹新！
1993年，为征集泊里的特产红蓆晋京展，我到了泊里镇，文化站长是我贡口小学时的同班同学，拉我到贡口转了转，大街上的石头铺路没有了，南沟添平了，小码头荒废了，熟悉的街道房屋找不到了……时代的局限，连幅记实的黑白照片也没留下……总之，我童年时熟悉的“老家”没有了，只剩下了“贡口”这个名子！
近些年在北京、河南等地参观了一些受到保护的老街道，旧村落，老民居，都是目前国内外游客热门的目标。 假设一下，如果1964年前的贡口村貌保存到现在，一定是非遗乡村遊的重点项目。（人老：失忆、眼花、手抖，有错正常）
2022.1.31（除夕）初稿，正月初二第二稿
又到年除夕，按民俗和弟弟驱车到陵园跪拜父母灵位，途中话题自然回到了小时候在老家过年的一幕幕。传说老家原名叫陈家官庄，庄东南沿海有一小港口码头，听说是为朝廷上贡用的，故叫贡口。这个小码头主要是货运，我小时候刚记事时，还有客运，我就曾随奶奶从这个小码头上乘小拨船到停泊在远一些的客轮上到青岛俺姑家走亲。记不清是什么时候，这个官庄的官名叫“贡口”了。我少年时记得全村大约有三百多户人家，千余人。村俗地名有大街上、北园、东海崖、西沟崖、南岭上、围子里、码头上等等。俺家住在村西北角，出门往南是一排院落，然后是东西约三四十米南北约二三百米的空间，过年过节村里的宣传队就在这里演节目，一般是晚上，简单的戏台，两盏汽灯。早早占地方是小孩们的事，气氛热烈……再往南是一条深沟叫南沟，向西北弯弯曲曲爬上子良山头。向东南，穿村直通大海。沟有两处悬崖，雨后我们小孩们跑去看瀑布，听水响。赶海的时候，我偶尔不走旱路，而是顺沟向上，淌着从子良山上顺流而下的清澈透明的溪水，追逐着溪水中比指头还小得多的小鱼，一路玩耍。沟两岸有天生的土石悬崖，也有人工磊成的石崖，崖上是高矮不同错落有致的房屋庭院，通过弯曲的胡同再接入大街……村中心有条用大小不同的石头铺成的大街，北高南低，是政治、经济、文化的中心。有一座牌坊（记不清内容），全村唯一的烧开水的炉就座落在这里，过年时得排队。顺街往南是贡口完小，周边三个红石村、山后村、尹家圈村的孩子们都在贡口小学上五六年级。再往前走是边防哨所、码头搬运队驻地。再往前走过南沟的桥后是煤场，然后就到了码头。这附近驻有部队的一个排，我们看电影（解放103包机）主要是沾这支部队的光。我第一次见部队画家室外写生是在这里，后我随那画家跑进营房他的临时宿舍，第一次见到了水墨花鸟画原作，真是开了这个农村小孩的眼界。粮所、水产等单位也座落在码头附近。供销社门市部就在大街上牌坊的西侧。一进腊月，供销社门市部的柜台上就摆放上了小豆炸（用手拿着放也伤不着的那种红色鞭炮），我和弟弟发现后就无比兴奋的跑到俺娘脸前喊“供销社来鞭了”！不定那天俺娘就给我们买一支，接下来就是我和弟弟的“分赃”，然后各自存放自主燃放。后面就是帮俺娘推磨、 掐碾一系列的忙年活。我稍大一些后，还加入了到泊里赶年集的大军，最引我感兴趣的是年画市场和鞭炮市场，我后来的年画创作和努力创建、发展“胶南年画”工作大约就是从这开始的。……除夕早上天还没亮（不知是几点），我和弟弟就忙着爬起来在天井里烧一小堆豆秸秆，兴高采烈地放几个小豆炸（鞭炮），吵醒了的爷爷隔窗嘱咐别引起火……早饭后上午主要是贴对联和年画，下午就是上坟祭祖（食物供品是要带回来分享的，说是小孩吃了好养），晩上整夜不睡觉，（没电视也没收音机，更没手机）忘了是玩什么。有一年的除夕夜不知怎么睡着了，醒来后把自己气哭了。五更放鞭炮吃水饺后，就是打着灯笼满庄转着拾未响的鞭炮和拜年……儿时的过年，那种期盼，那种兴奋，那种忙中乐，现在记忆犹新！
1993年，为征集泊里的特产红蓆晋京展，我到了泊里镇，文化站长是我贡口小学时的同班同学，拉我到贡口转了转，大街上的石头铺路没有了，南沟添平了，小码头荒废了，熟悉的街道房屋找不到了……时代的局限，连幅记实的黑白照片也没留下……总之，我童年时熟悉的“老家”没有了，只剩下了“贡口”这个名子！
近些年在北京、河南等地参观了一些受到保护的老街道，旧村落，老民居，都是目前国内外游客热门的目标。 假设一下，如果1964年前的贡口村貌保存到现在，一定是非遗乡村遊的重点项目。（人老：失忆、眼花、手抖，有错正常）
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