陈大惠：穷算命，富烧香（深度好文！）
世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1、要改命，调整自己的心态，修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
2、施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
3、再则，对天地万物多一点敬畏之心
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
4、人之尊贵，在于有所节制
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
5、再一个漏洞是不当之财
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
6、还有邪淫，这个是损福报见效最快的
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。要记住，风流不下流，多情不滥情是为风度!
(转载) 本文实为转载，不代表个人观点，专注分享，若有侵权，请告知删除。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1、要改命，调整自己的心态，修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
2、施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
3、再则，对天地万物多一点敬畏之心
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
4、人之尊贵，在于有所节制
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
5、再一个漏洞是不当之财
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
6、还有邪淫，这个是损福报见效最快的
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。要记住，风流不下流，多情不滥情是为风度!
(转载) 本文实为转载，不代表个人观点，专注分享，若有侵权，请告知删除。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
格局思维：从4个维度，放大你的格局
格局决定了一个人能力的上限。古往今来，无论线上还是线下，格局都是人们津津乐道的话题，老话说，再大的饼也大不过烙它的锅，你有多大格局，就能做多大事业。
格局之所以重要，是因为它不仅决定着一个人当下的行为，对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。
在人生的初始阶段，有的人也许会凭借智商、勤奋、以及一些资源优势在竞争中取得领先；可到了后面，一个人的格局才决定了他的终局。
平时我们一说到格局这个词，给人的感觉是有些抽象的，有点类似于幸福、爱情这些词汇， 听起来好像人人都懂，却又不知道具体该怎么定义、如何衡量。
所以，在理解格局的时候，和理解其他概念就有些不太一样，格局是个多维度的概念，不同的维度有着不同的指向。
在我看来，格局有4个维度，这4个维度分别是：全局的视角、深刻的洞察、长远的眼光、以及诚信的品格。
1、全局的视角：凡事要站在全局的高度去观察和审视问题。
2、深刻的洞察：凡事要进行深入的思考，找出表面现象之后的事物的本质。
3、长远的眼光：做决策时要把眼光放远，做一个活在未来的人。
4、诚信的品格：诚实守信、品格端正，是一切事业的基础。
格局决定了一个人能力的上限。古往今来，无论线上还是线下，格局都是人们津津乐道的话题，老话说，再大的饼也大不过烙它的锅，你有多大格局，就能做多大事业。
格局之所以重要，是因为它不仅决定着一个人当下的行为，对他整个人生的走向都有着深刻而长远的影响。
在人生的初始阶段，有的人也许会凭借智商、勤奋、以及一些资源优势在竞争中取得领先；可到了后面，一个人的格局才决定了他的终局。
平时我们一说到格局这个词，给人的感觉是有些抽象的，有点类似于幸福、爱情这些词汇， 听起来好像人人都懂，却又不知道具体该怎么定义、如何衡量。
所以，在理解格局的时候，和理解其他概念就有些不太一样，格局是个多维度的概念，不同的维度有着不同的指向。
在我看来，格局有4个维度，这4个维度分别是：全局的视角、深刻的洞察、长远的眼光、以及诚信的品格。
1、全局的视角：凡事要站在全局的高度去观察和审视问题。
2、深刻的洞察：凡事要进行深入的思考，找出表面现象之后的事物的本质。
3、长远的眼光：做决策时要把眼光放远，做一个活在未来的人。
4、诚信的品格：诚实守信、品格端正，是一切事业的基础。
学佛文摘——佛教的“四大皆空”：
佛所说的四大皆空，并非是说一切都是虚幻不实的。在佛教中，四大是指地、水、火、风，这四大是构成物质世界的基本元素，
相当于中国传统文化所说的金木水火土五行。佛教的四大认为，万事万物，都是由地水火风构成，也包括人的身体。人死也不过是四大的分解，现代科学也证实，物质的变化，不过是分子变原子，原子再重新组合成分子。
佛说四大皆空，其实就是宇宙万物，皆空的意思，因为四大构成了万物，所以我们时时都离不开四大，四大可以创造我们，也同样可以毁灭我们。
佛说四大皆空，实际上是告诉我们，不要执着于自己的身体，和身外的一切事物，但凡我们可以看到和感受到的，都是虚而不实的。
佛法中，空的意义，就是至高的哲理，诸佛菩萨就是悟道了空的真理者，空并不是什么都没有，而是什么都有，空是虚幻的，也就是说，由因缘和合而成的事物，都是没有实体的，我们看到的一切现象，也包括我们自己，都会随着因缘的转化而转化，所以说空是虚幻的，如梦境一般，而虚幻刚好又是真实的。佛讲的空，正是这个虚中的实，而非实中的虚。
佛所说的四大皆空，并非是说一切都是虚幻不实的。在佛教中，四大是指地、水、火、风，这四大是构成物质世界的基本元素，
相当于中国传统文化所说的金木水火土五行。佛教的四大认为，万事万物，都是由地水火风构成，也包括人的身体。人死也不过是四大的分解，现代科学也证实，物质的变化，不过是分子变原子，原子再重新组合成分子。
佛说四大皆空，其实就是宇宙万物，皆空的意思，因为四大构成了万物，所以我们时时都离不开四大，四大可以创造我们，也同样可以毁灭我们。
佛说四大皆空，实际上是告诉我们，不要执着于自己的身体，和身外的一切事物，但凡我们可以看到和感受到的，都是虚而不实的。
佛法中，空的意义，就是至高的哲理，诸佛菩萨就是悟道了空的真理者，空并不是什么都没有，而是什么都有，空是虚幻的，也就是说，由因缘和合而成的事物，都是没有实体的，我们看到的一切现象，也包括我们自己，都会随着因缘的转化而转化，所以说空是虚幻的，如梦境一般，而虚幻刚好又是真实的。佛讲的空，正是这个虚中的实，而非实中的虚。
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