【无欲无求悠然无滞】
峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠,飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几,悠悠焉静也,未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?《蓑念缩,用草制成的披在身上的防雨用具》
{译文}身穿华服、头戴高帽的达官贵人,如果有一天看到戴着斗笠身穿蓑衣的老百姓飘飘然逍遥自在,未必心中不会产生失落的感慨;生活奢靡、筵席不断的豪门大富,如果有一天看到窗明几净的平民悠然闲适的样子,未必没有慕恋的心态。世上的人为什么还要互相争斗,还要违背常情去追逐名利呢?为什么不去过朴素的生活来顺应自己清淡的本性呢?
【白话】高高在上的达官贵人兴许会羡慕平常老百姓的逍遥自在;生活奢靡的富贵人家兴许会嫉妒平民的悠然闲适。做个清淡、简朴的清贫者,实现自己理想中的生活,清心少欲,在朴实、简单的生活中安定下来。《身居高位的人未必不羡慕普通人的闲适生活啊》
峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠,飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几,悠悠焉静也,未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?《蓑念缩,用草制成的披在身上的防雨用具》
{译文}身穿华服、头戴高帽的达官贵人,如果有一天看到戴着斗笠身穿蓑衣的老百姓飘飘然逍遥自在,未必心中不会产生失落的感慨;生活奢靡、筵席不断的豪门大富,如果有一天看到窗明几净的平民悠然闲适的样子,未必没有慕恋的心态。世上的人为什么还要互相争斗,还要违背常情去追逐名利呢?为什么不去过朴素的生活来顺应自己清淡的本性呢?
【白话】高高在上的达官贵人兴许会羡慕平常老百姓的逍遥自在;生活奢靡的富贵人家兴许会嫉妒平民的悠然闲适。做个清淡、简朴的清贫者,实现自己理想中的生活,清心少欲,在朴实、简单的生活中安定下来。《身居高位的人未必不羡慕普通人的闲适生活啊》
慈悲经(巴利经,邓殿臣译)
1、求涅槃寂靜,須徹底覺悟;
應忠直率,且謙和馴服。
2、應知足常樂,且清閒簡樸;
根基有智慧,不依仗家族。
3、小過亦不犯,不受賢者責;
願眾生無懼,幸福而安樂。
4、懼者或安者,高胖體異樣;
大小諸眾生,皆當得吉祥。
5、可見不可見,居處近或遠;
已生和未生,均當得輕安。
6、不當互欺詐,互蔑互毀辱;
不應互瞋恨,以免他人苦。
7、於一切眾生,應生無限慈;
猶如親父母,捨身護獨子。
8、於上下左右,決不結仇恨;
於世諸眾生,唯施慈悲心。
9、行住坐臥時,皆懷慈悲念;
堪稱為梵住,精進無怠倦。
10、無有迷妄念,於物無貪愛;
持戒有正見,自不再投胎。
1、求涅槃寂靜,須徹底覺悟;
應忠直率,且謙和馴服。
2、應知足常樂,且清閒簡樸;
根基有智慧,不依仗家族。
3、小過亦不犯,不受賢者責;
願眾生無懼,幸福而安樂。
4、懼者或安者,高胖體異樣;
大小諸眾生,皆當得吉祥。
5、可見不可見,居處近或遠;
已生和未生,均當得輕安。
6、不當互欺詐,互蔑互毀辱;
不應互瞋恨,以免他人苦。
7、於一切眾生,應生無限慈;
猶如親父母,捨身護獨子。
8、於上下左右,決不結仇恨;
於世諸眾生,唯施慈悲心。
9、行住坐臥時,皆懷慈悲念;
堪稱為梵住,精進無怠倦。
10、無有迷妄念,於物無貪愛;
持戒有正見,自不再投胎。
慈悲经(巴利经,邓殿臣译)
1、求涅槃寂靜,須徹底覺悟;
應忠直率,且謙和馴服。
2、應知足常樂,且清閒簡樸;
根基有智慧,不依仗家族。
3、小過亦不犯,不受賢者責;
願眾生無懼,幸福而安樂。
4、懼者或安者,高胖體異樣;
大小諸眾生,皆當得吉祥。
5、可見不可見,居處近或遠;
已生和未生,均當得輕安。
6、不當互欺詐,互蔑互毀辱;
不應互瞋恨,以免他人苦。
7、於一切眾生,應生無限慈;
猶如親父母,捨身護獨子。
8、於上下左右,決不結仇恨;
於世諸眾生,唯施慈悲心。
9、行住坐臥時,皆懷慈悲念;
堪稱為梵住,精進無怠倦。
10、無有迷妄念,於物無貪愛;
持戒有正見,自不再投胎。
1、求涅槃寂靜,須徹底覺悟;
應忠直率,且謙和馴服。
2、應知足常樂,且清閒簡樸;
根基有智慧,不依仗家族。
3、小過亦不犯,不受賢者責;
願眾生無懼,幸福而安樂。
4、懼者或安者,高胖體異樣;
大小諸眾生,皆當得吉祥。
5、可見不可見,居處近或遠;
已生和未生,均當得輕安。
6、不當互欺詐,互蔑互毀辱;
不應互瞋恨,以免他人苦。
7、於一切眾生,應生無限慈;
猶如親父母,捨身護獨子。
8、於上下左右,決不結仇恨;
於世諸眾生,唯施慈悲心。
9、行住坐臥時,皆懷慈悲念;
堪稱為梵住,精進無怠倦。
10、無有迷妄念,於物無貪愛;
持戒有正見,自不再投胎。
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