杨绛说,婚外情,
就是两个有病的人,以为遇到了良药,
其实,是遇到了麻醉药,
等药效一过比以前更疼,
说不定还遇到了要命的鹤顶红。
对婚姻的忠诚,是做人的底线,
对家庭的责任,是做人的品质。
婚姻是柴米油盐酱醋茶,是你来我往的信任,
别辜负爱人,也别伤害自己。
谁家的锅底都有灰,谁家的生活都是一地鸡毛。
人生是一道减法,没有来日方长,只有且行且珍惜。#情感##超红治愈现场#
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其实,是遇到了麻醉药,
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对婚姻的忠诚,是做人的底线,
对家庭的责任,是做人的品质。
婚姻是柴米油盐酱醋茶,是你来我往的信任,
别辜负爱人,也别伤害自己。
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都说客家重文教,从嘉应州到梅城,每一个小聚落都至少见到一个“太史第”。17世纪中叶至19世纪中叶,依靠文教巩固自我认同意识的族群情绪尤盛。后来呢?我时常听到来往的人说:“后来出现了许多不正常的人”。
进村,少不了到村小看看。外地来的老师说,“这里不正常的孩子比例比较高。”他们无法听懂指令,且常常做出奇怪的举动影响周围的孩子,而周围的孩子没有将其当作危险的存在。晚上,我和朋友若无其事地外出,走过田野或江边,常被年龄稍长的人告诫:“这地方有不少疯子,不要轻易外出。”“是指那些小孩么?”“他们是疯子的小时候。”
当然,这是结构性的改变,蓝牌车司机说,“这一批客家人不是100多年前那一批,客家知识精英散落在全世界。”也有体质和精神性的改变,梅城的中医说,他们已不使用祖传医生治病,自从饮料的出现开始,临床上也发现了很多典型自闭症的人。“那为什么有病不治呢?”“一个人一旦被认定为不正常,他的其他所有行为和特征都会染上这个颜色。”
进村,少不了到村小看看。外地来的老师说,“这里不正常的孩子比例比较高。”他们无法听懂指令,且常常做出奇怪的举动影响周围的孩子,而周围的孩子没有将其当作危险的存在。晚上,我和朋友若无其事地外出,走过田野或江边,常被年龄稍长的人告诫:“这地方有不少疯子,不要轻易外出。”“是指那些小孩么?”“他们是疯子的小时候。”
当然,这是结构性的改变,蓝牌车司机说,“这一批客家人不是100多年前那一批,客家知识精英散落在全世界。”也有体质和精神性的改变,梅城的中医说,他们已不使用祖传医生治病,自从饮料的出现开始,临床上也发现了很多典型自闭症的人。“那为什么有病不治呢?”“一个人一旦被认定为不正常,他的其他所有行为和特征都会染上这个颜色。”
杨绛说,婚外情,
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