#朝的碎碎念#
随着教资考试结束，十月翻篇。
孟冬在尚未迎来西风吹拂之前就已经离去，接下来，是仲冬了。
有很多描写十月的诗句，我很喜欢张枣的《十月之水》，尤其是这一段：“沿十月之水，你和她行走于一根断弦/你从那天起就开始揣测这个意义/十月之水边，初秋第一次听到落叶”。但是十月过去了，现在是十一月了。我不想赋予十一月太多隐喻，让落叶就是落叶，小路就是小路，风就是风。秋的意义归还于秋，爱归还于爱。
沿十一月的小路，我和她行走在秋冬交际的落叶上，我放弃了比喻和思索，十一月之林间，秋冬参半的午后，第一次听见落叶。
一.走在大地上，走在树林间
数科院的边上有一片树林，并非植物学家也不是此类爱好者的我无从辨认那些树的科目，但每次路过时我总会留意。
一次次路过，那些树叶渐渐由沐黄而染红了。在这些时日，那一大片燃烧的红色很是吸引人。你总能发现有爱美的女孩子在其间拍照。司空见惯。直到有一个傍晚，夕阳坠入那片树林，我被文字摇动的心被那重叠的红吸引，于是步入那片树林。
“我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你的天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”苇岸如是写道。
现代社会让人拉开了与自然的距离，当现代人做什么事都需要正当性和目的性的时候，偶有的靠近自然也不过是又一次的远离。但那天的树林里，在一块石头上坐着一个穿着黑白卫衣，头戴棒球帽，怀里抱着一把吉他的人。
我隔着距离看着他，没有打扰他。
当他弹起吉他，安静温和的旋律回响在空荡荡的树林，林间只有干净的空气，晕红的霞光，风的呼吸，落叶被踩过后破碎的声音。我拉着京晶的手，我们俩就静静地在夕阳下站了一段时间，在恰到好处的某一刻，我觉得应该离去了，“走吧。”京晶点了点头，“好。”
我俩离开了树林，而吉他的弦音还在回荡，树林还在大地上站立着。
二.不存在完全的感同身受
美学原理讲到了自然审美。讲自然审美的特点，其中自然审美的处身性与不可传达性让我思考了一段时间。我不可避免地联想了许多。
所谓处身性其实就是设身处地。
索老师在解释时用了鲁迅先生的那句名言。
“人类的悲欢并不相同。”
其实看得出来索老师很喜欢鲁迅先生，他已经不止一次提到先生了。
所谓的设身处地其实是很困难的，真正的感同身受是不存在的。我们有过太多这种相似的经验了，在你渴望被理解时，你找到一个人谈话，可是你却发现他所说的一切都不过是隔靴搔痒。
处身性的丢失其实是常有的事。在心理层面我们称之为孤独，而在哲学，尤其是马哲中的反映则是理论与实践的脱离。
处身性由于其的个体性必然伴随着不可传达性，我如此理解。
但我还想到，先生不止说过上述的语句，先生还说过：“那无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
人总是会不时丢失处身性，会丧失共情与换位感受的能力，所幸这并非永久性的丧失。
但也许舆论对“成人礼”的愤怒，不仅是由于处身性的丢失。
三.两个比喻
我很喜欢银杏树，但是要加以时间上的限制。我喜欢秋天金黄的银杏树。
我一直相信银杏叶是具有诗意的。
那是浸满了阳光与星光的金黄。我愿意这样设喻：
一.
一树摇曳的金黄在风中聚拢又分散，好似童话里澄黄柔软的星星的碎片，风一过，更吹落，碎星如雨。那散落一地的，是昨夜星辰的碎片。
二.
秋日温暖的午后阳光并不苍白，经过光合作用——植物的呼吸和血液循环。小麦色的阳光被呼吸进了树干，最终在枝头定型成为金黄的一片。一地落叶，一地苍老的阳光。
四.近来读书的一些感受
1.又买了些书，相较于其他形式的书籍，我对纸质书是怀着偏爱的。拿到纸质书拆封打开阅读的时刻，有一种农夫丰收的喜悦，很简单，也很纯粹。
2.冲浪时见网友对李白的一句评价，觉得甚好，在此抄下：“世人盛赞他的才华，流放他的理想。”不过翻开那史书细细看来，不得志之人比比皆是。初唐四杰，盛唐李杜，中唐韩孟，晚唐温李，大抵相似，终究是写不来台阁诵诗之人。
补言一句，干谒之作与台阁之诗不可视为一物。
3.那天进阅览室，发现自己喜欢逛书架的性格还是没变。以前就很喜欢逛书店，逛图书馆。在一架架书之间慢慢走着，见到感兴趣的就抽出来翻一番，如果很对胃口又恰有时间就停下来读（或买或借）。只是确实很久没那般闲逛过了，已经很久不抱目的地做事了，偶有一次，未尝不是放松。
4.近来读的《大地上的事情》，《给一个青年诗人的十封信》，《莫失莫忘》都觉得甚好，你若是有时间不妨找来读读。
随着教资考试结束，十月翻篇。
孟冬在尚未迎来西风吹拂之前就已经离去，接下来，是仲冬了。
有很多描写十月的诗句，我很喜欢张枣的《十月之水》，尤其是这一段：“沿十月之水，你和她行走于一根断弦/你从那天起就开始揣测这个意义/十月之水边，初秋第一次听到落叶”。但是十月过去了，现在是十一月了。我不想赋予十一月太多隐喻，让落叶就是落叶，小路就是小路，风就是风。秋的意义归还于秋，爱归还于爱。
沿十一月的小路，我和她行走在秋冬交际的落叶上，我放弃了比喻和思索，十一月之林间，秋冬参半的午后，第一次听见落叶。
一.走在大地上，走在树林间
数科院的边上有一片树林，并非植物学家也不是此类爱好者的我无从辨认那些树的科目，但每次路过时我总会留意。
一次次路过，那些树叶渐渐由沐黄而染红了。在这些时日，那一大片燃烧的红色很是吸引人。你总能发现有爱美的女孩子在其间拍照。司空见惯。直到有一个傍晚，夕阳坠入那片树林，我被文字摇动的心被那重叠的红吸引，于是步入那片树林。
“我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你的天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”苇岸如是写道。
现代社会让人拉开了与自然的距离，当现代人做什么事都需要正当性和目的性的时候，偶有的靠近自然也不过是又一次的远离。但那天的树林里，在一块石头上坐着一个穿着黑白卫衣，头戴棒球帽，怀里抱着一把吉他的人。
我隔着距离看着他，没有打扰他。
当他弹起吉他，安静温和的旋律回响在空荡荡的树林，林间只有干净的空气，晕红的霞光，风的呼吸，落叶被踩过后破碎的声音。我拉着京晶的手，我们俩就静静地在夕阳下站了一段时间，在恰到好处的某一刻，我觉得应该离去了，“走吧。”京晶点了点头，“好。”
我俩离开了树林，而吉他的弦音还在回荡，树林还在大地上站立着。
二.不存在完全的感同身受
美学原理讲到了自然审美。讲自然审美的特点，其中自然审美的处身性与不可传达性让我思考了一段时间。我不可避免地联想了许多。
所谓处身性其实就是设身处地。
索老师在解释时用了鲁迅先生的那句名言。
“人类的悲欢并不相同。”
其实看得出来索老师很喜欢鲁迅先生，他已经不止一次提到先生了。
所谓的设身处地其实是很困难的，真正的感同身受是不存在的。我们有过太多这种相似的经验了，在你渴望被理解时，你找到一个人谈话，可是你却发现他所说的一切都不过是隔靴搔痒。
处身性的丢失其实是常有的事。在心理层面我们称之为孤独，而在哲学，尤其是马哲中的反映则是理论与实践的脱离。
处身性由于其的个体性必然伴随着不可传达性，我如此理解。
但我还想到，先生不止说过上述的语句，先生还说过：“那无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
人总是会不时丢失处身性，会丧失共情与换位感受的能力，所幸这并非永久性的丧失。
但也许舆论对“成人礼”的愤怒，不仅是由于处身性的丢失。
三.两个比喻
我很喜欢银杏树，但是要加以时间上的限制。我喜欢秋天金黄的银杏树。
我一直相信银杏叶是具有诗意的。
那是浸满了阳光与星光的金黄。我愿意这样设喻：
一.
一树摇曳的金黄在风中聚拢又分散，好似童话里澄黄柔软的星星的碎片，风一过，更吹落，碎星如雨。那散落一地的，是昨夜星辰的碎片。
二.
秋日温暖的午后阳光并不苍白，经过光合作用——植物的呼吸和血液循环。小麦色的阳光被呼吸进了树干，最终在枝头定型成为金黄的一片。一地落叶，一地苍老的阳光。
四.近来读书的一些感受
1.又买了些书，相较于其他形式的书籍，我对纸质书是怀着偏爱的。拿到纸质书拆封打开阅读的时刻，有一种农夫丰收的喜悦，很简单，也很纯粹。
2.冲浪时见网友对李白的一句评价，觉得甚好，在此抄下：“世人盛赞他的才华，流放他的理想。”不过翻开那史书细细看来，不得志之人比比皆是。初唐四杰，盛唐李杜，中唐韩孟，晚唐温李，大抵相似，终究是写不来台阁诵诗之人。
补言一句，干谒之作与台阁之诗不可视为一物。
3.那天进阅览室，发现自己喜欢逛书架的性格还是没变。以前就很喜欢逛书店，逛图书馆。在一架架书之间慢慢走着，见到感兴趣的就抽出来翻一番，如果很对胃口又恰有时间就停下来读（或买或借）。只是确实很久没那般闲逛过了，已经很久不抱目的地做事了，偶有一次，未尝不是放松。
4.近来读的《大地上的事情》，《给一个青年诗人的十封信》，《莫失莫忘》都觉得甚好，你若是有时间不妨找来读读。
汤养宗：太姥山（长诗）
（1）
我爱这一座山其实就是一堆危石
一座山全是努力的石头
每座岩石都在引体向上
一群精壮的武僧在叠罗汉
突然散落一地，溅出的热血
凝固成了一块块向上向天翘首的大石
浩大的遗址，约定出
事物跌宕的局面，神仙
也不敢修改
难以收拾与没有结论
迷宫般的乱石堆，不可问
却是一地的阳刚，昂起，耸立与悲歌
（2）
只有我想到这就是建筑学
乱石之中组合成天地间的不作之作
看似一整片的不刻意
大手笔与大艺术却不怒自威
或者天机不泄
石头们全是活的
精细的气息，有大兽们
走走停停的样子
随性中仍然有逼人的坏脾气
也有一脸不屑，在说与不说之间
而远处山花浪漫，草丛间还有鸟儿问答
这一些又算得了什么
（3）
要当心哪
这里的每一块巨石至今仍有自己的念头
难以觉察的心迹
稍不小心就会被人发现
有些还可以反复地阅读
在禁止与跑动之间
有无名的孤愤，也有那隔世温热的理想
更多的岩石对天地有了顺从
为了方便于谁的辨析：转过身，趴下来
或者倒立着，为的是
让你看清，谁都有似是而非的身世
当隐与显，彰与抑显得很辩证
它们也很辩证
（4）
这沉重的垂悬与静止
稍微一出手就有石头们自己的
念想与冲动
而寂静下来是最大的真实
再去冲浪是不对的
一些落帆，已经错过汹涌的生活
曾经的甲板
仍与空气中的空相对接
水手们健壮有型，难道也是某块
铜古色的石头？
（5）
山脚下的海面一群猛兽嘶叫着
风声里与手感中，我摸到的
这块巨石，其实就是
大海里某条鱼的心脏
话语继续在展开：我还看见
每块岩石上的鳞片金光闪闪
在海水里泼刺，翻身
与跳跃，依然是它们的本性
同时还必须确信，这里的石群
前世是一支多么恢宏的船队
现在依然有天上的星辰
在为它们校对罗盘，神秘地导航
（6）
是的，是这样的
仿佛是尊奉了谁的旨意，在光阴的
开合中，它们终于
变出了一副铁石心肠
永不开口便是对天意最大的忠诚
每块石头都领到了
自己的形状，与兽类无异
却有自带的明亮故事
那侧身中被别人压在脚下的
迎合了阶别与时序
也显出了合理的不甘
也不许有太多的解释
谁也不能准确地说到
一块石头的嘴，长在哪个位置是合适的
更合理的嘴唇，也已成为
一副不容反驳又憋着说不出话的样子
最后，每块巨石都褪去了衣衫
以最真实的裸露之体
在相互交错的辨认中，继续成为谁的证人
（7）
被刀斧劈过后，有爱的人
依然要喃喃低语，那相拥的夫妻峰
拥有双份的柔软与硬度
而在另一个角度，它们是
咫尺天涯的另外两块顽石，互不相认
彼此的身世也形同虚构
这会让我们在石头以外也感觉到
身体在慢慢凝固，这非常假
却在另外个人的观测中
被看成是这块石头与那块石头
这当中到底是谁借用了谁的身体
世相中，我们渴望也一直是
在石头里进进出出，死过去又活了过来
（8）
于是，在对角线中，便有了
仙人锯石的典传
目的无非是要说
我们都有可能成为谁与谁
石头们并非深眠，在夜里
它们的走动与不懈的劳作，仍然有
东方学说里的玄学之光
这一直在证明，有的石头
仍在改进自己的形状
心如铁石与心有不甘仍旧是
值得商榷的两个词
当中谁的身世需要被一再地改写
像一串吵闹的葡萄串
（9）
在一堆乱石间的小径上穿梭着把路走通的人，都是觉悟的人
每个人都要依靠这座山已有的传说找到自己攀援而上的路径仙人指路是一景，也是空阔的说教有时则需要针一样保持机敏让自己一再缩小，才能穿过一线天
在一堆乱石间将自己带出来既相信事物有边门，永远是乱中有序又要与一群石人谈判，它们让开的路有顽石闭口的道理我们在此中走走停停，用一个人的孤独与石头连成了完整的孤独（10）
四面坚壁，石阶寂寂
听一听自己的喘息声，便感到
石头里也有另一个人
在大口大口地呼吸
站在乱石间，显然地
所有来到这里的人都有点来历不明
在人心与石头之间
永远的问题是，那个被叫做
铁石心肠的人
能不能说：我的心事终于有了拐弯
服从着这盘诘，明知自己是
千万人中的一个过客
却仍然要把这堆浩大的石头
看作史诗般雄浑向上的石头的交响
而头顶远去的旧朝代
只是走来走去的肉身
在这些坚石面前，自古只有无言者为大
（11）
想到天上的白云与自己的肺活量
攀登的人想到了
什么是迷宫。我们与这些石头
终于坐在一起，石头们在阅读我们
我们也在阅读石头
翻越过这众多的叠嶂后
突然明白，凡是千古说得通的文章
总会为一个书生留扇石缝里的边门
（12）
我爱这散落一地的未完成
被迫停下来的力与继续向上的力
都在石群中相互鼓励
作为向天问话的一群符号，你们也许有
跌落下来的经验
但每一块向上攀援的姿态
依然适合收藏生命中
最放不下的努力奋强
适合讲通这些石头的宗教
抱团，扶携，高昂，不弃
那在雾气中问路的人
有人从花岗岩的内部向他取出了一盏灯
（13）
只有当登上了峰顶
一切向上攀援的话题才会转向
才知道高不可攀的就在你脚下
作为绝景的九鲤朝天
九座群峰被你尽收眼底
翻盘的景色中，有了颠倒众生的意味
仿佛有人在当中做了手脚
仿佛天地认可了谁的用心
而攀登是可靠的，是攀登
改写了这一切
至此，你才完成了与一群石头的
秘密和约，你作为一盏灯
从石头里已真正走出来，反过来
你在一座高峰上，照亮了
这人世上一群最壮观的石头
（1）
我爱这一座山其实就是一堆危石
一座山全是努力的石头
每座岩石都在引体向上
一群精壮的武僧在叠罗汉
突然散落一地，溅出的热血
凝固成了一块块向上向天翘首的大石
浩大的遗址，约定出
事物跌宕的局面，神仙
也不敢修改
难以收拾与没有结论
迷宫般的乱石堆，不可问
却是一地的阳刚，昂起，耸立与悲歌
（2）
只有我想到这就是建筑学
乱石之中组合成天地间的不作之作
看似一整片的不刻意
大手笔与大艺术却不怒自威
或者天机不泄
石头们全是活的
精细的气息，有大兽们
走走停停的样子
随性中仍然有逼人的坏脾气
也有一脸不屑，在说与不说之间
而远处山花浪漫，草丛间还有鸟儿问答
这一些又算得了什么
（3）
要当心哪
这里的每一块巨石至今仍有自己的念头
难以觉察的心迹
稍不小心就会被人发现
有些还可以反复地阅读
在禁止与跑动之间
有无名的孤愤，也有那隔世温热的理想
更多的岩石对天地有了顺从
为了方便于谁的辨析：转过身，趴下来
或者倒立着，为的是
让你看清，谁都有似是而非的身世
当隐与显，彰与抑显得很辩证
它们也很辩证
（4）
这沉重的垂悬与静止
稍微一出手就有石头们自己的
念想与冲动
而寂静下来是最大的真实
再去冲浪是不对的
一些落帆，已经错过汹涌的生活
曾经的甲板
仍与空气中的空相对接
水手们健壮有型，难道也是某块
铜古色的石头？
（5）
山脚下的海面一群猛兽嘶叫着
风声里与手感中，我摸到的
这块巨石，其实就是
大海里某条鱼的心脏
话语继续在展开：我还看见
每块岩石上的鳞片金光闪闪
在海水里泼刺，翻身
与跳跃，依然是它们的本性
同时还必须确信，这里的石群
前世是一支多么恢宏的船队
现在依然有天上的星辰
在为它们校对罗盘，神秘地导航
（6）
是的，是这样的
仿佛是尊奉了谁的旨意，在光阴的
开合中，它们终于
变出了一副铁石心肠
永不开口便是对天意最大的忠诚
每块石头都领到了
自己的形状，与兽类无异
却有自带的明亮故事
那侧身中被别人压在脚下的
迎合了阶别与时序
也显出了合理的不甘
也不许有太多的解释
谁也不能准确地说到
一块石头的嘴，长在哪个位置是合适的
更合理的嘴唇，也已成为
一副不容反驳又憋着说不出话的样子
最后，每块巨石都褪去了衣衫
以最真实的裸露之体
在相互交错的辨认中，继续成为谁的证人
（7）
被刀斧劈过后，有爱的人
依然要喃喃低语，那相拥的夫妻峰
拥有双份的柔软与硬度
而在另一个角度，它们是
咫尺天涯的另外两块顽石，互不相认
彼此的身世也形同虚构
这会让我们在石头以外也感觉到
身体在慢慢凝固，这非常假
却在另外个人的观测中
被看成是这块石头与那块石头
这当中到底是谁借用了谁的身体
世相中，我们渴望也一直是
在石头里进进出出，死过去又活了过来
（8）
于是，在对角线中，便有了
仙人锯石的典传
目的无非是要说
我们都有可能成为谁与谁
石头们并非深眠，在夜里
它们的走动与不懈的劳作，仍然有
东方学说里的玄学之光
这一直在证明，有的石头
仍在改进自己的形状
心如铁石与心有不甘仍旧是
值得商榷的两个词
当中谁的身世需要被一再地改写
像一串吵闹的葡萄串
（9）
在一堆乱石间的小径上穿梭着把路走通的人，都是觉悟的人
每个人都要依靠这座山已有的传说找到自己攀援而上的路径仙人指路是一景，也是空阔的说教有时则需要针一样保持机敏让自己一再缩小，才能穿过一线天
在一堆乱石间将自己带出来既相信事物有边门，永远是乱中有序又要与一群石人谈判，它们让开的路有顽石闭口的道理我们在此中走走停停，用一个人的孤独与石头连成了完整的孤独（10）
四面坚壁，石阶寂寂
听一听自己的喘息声，便感到
石头里也有另一个人
在大口大口地呼吸
站在乱石间，显然地
所有来到这里的人都有点来历不明
在人心与石头之间
永远的问题是，那个被叫做
铁石心肠的人
能不能说：我的心事终于有了拐弯
服从着这盘诘，明知自己是
千万人中的一个过客
却仍然要把这堆浩大的石头
看作史诗般雄浑向上的石头的交响
而头顶远去的旧朝代
只是走来走去的肉身
在这些坚石面前，自古只有无言者为大
（11）
想到天上的白云与自己的肺活量
攀登的人想到了
什么是迷宫。我们与这些石头
终于坐在一起，石头们在阅读我们
我们也在阅读石头
翻越过这众多的叠嶂后
突然明白，凡是千古说得通的文章
总会为一个书生留扇石缝里的边门
（12）
我爱这散落一地的未完成
被迫停下来的力与继续向上的力
都在石群中相互鼓励
作为向天问话的一群符号，你们也许有
跌落下来的经验
但每一块向上攀援的姿态
依然适合收藏生命中
最放不下的努力奋强
适合讲通这些石头的宗教
抱团，扶携，高昂，不弃
那在雾气中问路的人
有人从花岗岩的内部向他取出了一盏灯
（13）
只有当登上了峰顶
一切向上攀援的话题才会转向
才知道高不可攀的就在你脚下
作为绝景的九鲤朝天
九座群峰被你尽收眼底
翻盘的景色中，有了颠倒众生的意味
仿佛有人在当中做了手脚
仿佛天地认可了谁的用心
而攀登是可靠的，是攀登
改写了这一切
至此，你才完成了与一群石头的
秘密和约，你作为一盏灯
从石头里已真正走出来，反过来
你在一座高峰上，照亮了
这人世上一群最壮观的石头
二十多岁，步入职场，每日坐在工作岗位上，对着电脑，临近节日还要日日出差，总觉得缺乏了很多的运动，身体也不如原来那么矫健。
在网上冲浪发现陆冲板是适合我下班趣味运动一下，立马入手了一块，到的当天就去耍了。很不错，上去就耍起来了，大概和小时候经常玩游龙板还是有关系的。第二次就开始摸索一些招式了，180旋转的成功给我带来了很大的信心。
第三次我已经自信心爆棚了，小区进门之后的车道是一个很长的坡坡，基于坡坡旁边三条街升为中风险封控区的因素，这个坡坡已无人员和车辆的流动。
使我动了挑战坡坡的心思，爬坡坡，上板一气呵成，一套动作行云流水，此时的我还坚信我会快乐下坡。却不知危险已悄然而至，下坡还未进行三分之一的路程时，整个板面已开始疯狂的晃动。
在我感受到事情与我的预想背道而驰时，我的内心也开始了猛烈的慌动，当时已无法准确地判断是刹车或是跳板能减少我的危险了，下意识的就已经飞向天空，我当时应该是帅气的，如果头没有砸向地面的话。
在网上冲浪发现陆冲板是适合我下班趣味运动一下，立马入手了一块，到的当天就去耍了。很不错，上去就耍起来了，大概和小时候经常玩游龙板还是有关系的。第二次就开始摸索一些招式了，180旋转的成功给我带来了很大的信心。
第三次我已经自信心爆棚了，小区进门之后的车道是一个很长的坡坡，基于坡坡旁边三条街升为中风险封控区的因素，这个坡坡已无人员和车辆的流动。
使我动了挑战坡坡的心思，爬坡坡，上板一气呵成，一套动作行云流水，此时的我还坚信我会快乐下坡。却不知危险已悄然而至，下坡还未进行三分之一的路程时，整个板面已开始疯狂的晃动。
在我感受到事情与我的预想背道而驰时，我的内心也开始了猛烈的慌动，当时已无法准确地判断是刹车或是跳板能减少我的危险了，下意识的就已经飞向天空，我当时应该是帅气的，如果头没有砸向地面的话。
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