刻舟求剑，是中国人发明的一个成语。它出自战国时，秦国的吕不韦带领门人编撰的《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，不实事求是，就不可能把事情做成功。
另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，死不悔改，也要出问题。这是朴素的唯物主义思想，辩证思想。
为了更好地理解这则成语。大家可以关注磐石之心，然后在对话窗口回复：寒冬，即可收到这篇无法发布的文章。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，不实事求是，就不可能把事情做成功。
另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，死不悔改，也要出问题。这是朴素的唯物主义思想，辩证思想。
为了更好地理解这则成语。大家可以关注磐石之心，然后在对话窗口回复：寒冬，即可收到这篇无法发布的文章。
#每日一善[超话]#[抱一抱]#随手拍下眼前的风景#
诚信互pin 不吞必互
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。
我的孤独认识你的孤独 ——《人间草木》 汪曾祺
诚信互pin 不吞必互
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。
我的孤独认识你的孤独 ——《人间草木》 汪曾祺
#每日一善[超话]#[抱一抱]#随手拍下眼前的风景#
【指hui较好】
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。
我的孤独认识你的孤独 ——《人间草木》 汪曾祺
【指hui较好】
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。
我的孤独认识你的孤独 ——《人间草木》 汪曾祺
✋热门推荐