《天涯明月刀》，里说：
“世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离，不是死别，就是生离。”
是这样的。
即使走进过最热闹的人群，即使感受过最热烈的爱意，最终，我们都要归于孤身一人。
接受孤独的常态，人其实反而会变得平和了。
我们不能企图让任何人为我们而活，也不是为了任何人而活着的。
为自己而活着，为自己而生活，这就足以成为生命最大的意义。
#光遇#
“世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离，不是死别，就是生离。”
是这样的。
即使走进过最热闹的人群，即使感受过最热烈的爱意，最终，我们都要归于孤身一人。
接受孤独的常态，人其实反而会变得平和了。
我们不能企图让任何人为我们而活，也不是为了任何人而活着的。
为自己而活着，为自己而生活，这就足以成为生命最大的意义。
#光遇#
乙亥日与己丑日配吗，乙亥日柱与己丑日柱是否适合
乙亥日与己丑日合适吗
因为己丑日柱出现在乙亥日柱适合婚配的日柱列表中。因此乙亥日与己丑日相配。乙亥日柱婚配表：适合日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。相合日柱：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、辛未、癸未、乙未、丁未、己未。相冲日柱：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳。相害日柱：壬申、甲申、丙申、戊申、庚申。相刑日柱：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。
乙亥日的婚姻怎么样
乙亥日出生的人，此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判定精明，反应完美，精神进取，意志果断，此种婚配，是恰是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
己丑日的婚姻状况
己丑日出生的人，己丑日柱宜择甲子日柱之配，化为阳金以生阴水，而润己土，遇合之机在寅木岁运，属虎之年，以肖鼠者配之。此乃取信重义崇智与仁智之合，双方既均崇智，信义唯仁可合之，仁者无敌，仁义乃服也！此种婚配，有幸福而少恩爱，但可持久。
乙亥日柱恋爱观
乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。
己丑日柱爱情观
己土日元的人不容易将心扉打开，属于爱在心里口难开的类型，对爱意的表达有些束手无策，不擅言词也不喜多言是他们接近爱情的障碍。属于慢热型的己日之人，并不会因为缺乏主动的积极性而在情场上缺席，反倒是会吸引充满“母爱”人的关注，更是经历过爱情涛浪的人在惊悸过后所最喜欢的对象，懂得用心去感受、用心去爱，则是己日之人能够立足情场的主因。
乙亥日与己丑日合适吗
因为己丑日柱出现在乙亥日柱适合婚配的日柱列表中。因此乙亥日与己丑日相配。乙亥日柱婚配表：适合日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉、甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。相合日柱：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、辛未、癸未、乙未、丁未、己未。相冲日柱：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳。相害日柱：壬申、甲申、丙申、戊申、庚申。相刑日柱：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。
乙亥日的婚姻怎么样
乙亥日出生的人，此属於感情强烈，性欲旺盛之配合，判定精明，反应完美，精神进取，意志果断，此种婚配，是恰是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之性合。此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。
己丑日的婚姻状况
己丑日出生的人，己丑日柱宜择甲子日柱之配，化为阳金以生阴水，而润己土，遇合之机在寅木岁运，属虎之年，以肖鼠者配之。此乃取信重义崇智与仁智之合，双方既均崇智，信义唯仁可合之，仁者无敌，仁义乃服也！此种婚配，有幸福而少恩爱，但可持久。
乙亥日柱恋爱观
乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。
己丑日柱爱情观
己土日元的人不容易将心扉打开，属于爱在心里口难开的类型，对爱意的表达有些束手无策，不擅言词也不喜多言是他们接近爱情的障碍。属于慢热型的己日之人，并不会因为缺乏主动的积极性而在情场上缺席，反倒是会吸引充满“母爱”人的关注，更是经历过爱情涛浪的人在惊悸过后所最喜欢的对象，懂得用心去感受、用心去爱，则是己日之人能够立足情场的主因。
善念的法益，胜过父母亲朋的爱护与照顾 （偈43）
梭儒亚是一位富翁。有一次，他与一个朋友带着一群仆人，搭乘华丽的马车前去沐浴。当时，摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服，准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时，内心想到：“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了！”不久，他发现自己的性别神秘地变了。他感到非常羞耻，而决定离开故乡。这时候，身为女儿身，他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请，让他搭便车。这时候，他的亲朋好友到处找他，却遍寻不着。
到达怛刹尸罗城后，那群人中有一个人就向当地一位年轻富翁提及同来的女性——梭儒亚。年轻的富翁发现梭儒亚十分美丽，而且与他的年龄相当，就与他结婚。梭儒亚也因此生了两个儿子。其实，当初身为男子时，他已经有两位女儿了。
有一天，故乡一位富翁的儿子，也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里，这人感到十分讶异，因为他根本不认识她，就问她是否认识他。她回答是，并垂询她亲朋好友的近况。这人告诉她，有一位富翁神秘失踪的事。这时候，她才向他透露她就是那位失踪的富翁，并且把自己因为看见比丘时心中升起错误的念头，性别因而改变，以及与此地年轻富翁结婚的来龙去脉告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者请求宽恕。
摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养，供养后，她被带到尊者面前来解释一切原委，并恳请尊者宽恕。
当尊者说完：“起来吧！我宽恕你！”之后，梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说：“朋友！既然你是这两个男孩的妈，而我是他们的父亲，他们真的是我们的儿子，所以你可以继续住在此地，不要沮丧！”
梭儒亚回答道：“朋友！我首先是男子，后来变成女人，现在又变回男人。同样地，先是两个女儿的父亲，最近又是两个儿子的母亲。一生中经历过这两次性别的转变后，我已经厌倦世俗生活了，我现在要出家为比丘，并在尊者指导之下修行。以后照顾孩子就是你的责任了，请不要疏忽了！”
说完之后，梭儒亚拥抱、亲吻两个男孩，然后把他们交给他们的父亲而出家了。他也向那位协助他找到尊者，并且得到尊者宽恕之后有机会出家，而从事生命中最终目标——止息所有苦痛的年轻人致谢。
摩诃迦旃延尊者于是帮他剃度，使他成为比丘。他于是努力修行，后来，又跟随尊者到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯。
后来，人们常问他究竟比较喜欢两个女儿或亲生的两个儿子。他说比较喜欢亲生的儿子。但人们经常问及这个问题，使他感到非常困惑、羞愧，就单独一人精进修行，并且观身无常。不久之后，就证得阿罗汉果，同时具有非凡的智慧和神通。人们再问同样的问题时，他就说自己对任何人都没有执著。听他这么回答的比丘们却不相信他的话，就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说：“梭儒亚现在的回答和以前不同，是因为他已经证得阿罗汉果，没有任何的执著。正确心念带给他的喜悦，不是身为父亲或母亲能够做到的。”
～～摘自《法句经故事集》达摩难陀长老著
省思：没有任何的执著，正确的信念是给人的喜悦，是任何身份和事情都不能够相比的。
梭儒亚是一位富翁。有一次，他与一个朋友带着一群仆人，搭乘华丽的马车前去沐浴。当时，摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服，准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时，内心想到：“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了！”不久，他发现自己的性别神秘地变了。他感到非常羞耻，而决定离开故乡。这时候，身为女儿身，他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请，让他搭便车。这时候，他的亲朋好友到处找他，却遍寻不着。
到达怛刹尸罗城后，那群人中有一个人就向当地一位年轻富翁提及同来的女性——梭儒亚。年轻的富翁发现梭儒亚十分美丽，而且与他的年龄相当，就与他结婚。梭儒亚也因此生了两个儿子。其实，当初身为男子时，他已经有两位女儿了。
有一天，故乡一位富翁的儿子，也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里，这人感到十分讶异，因为他根本不认识她，就问她是否认识他。她回答是，并垂询她亲朋好友的近况。这人告诉她，有一位富翁神秘失踪的事。这时候，她才向他透露她就是那位失踪的富翁，并且把自己因为看见比丘时心中升起错误的念头，性别因而改变，以及与此地年轻富翁结婚的来龙去脉告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者请求宽恕。
摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养，供养后，她被带到尊者面前来解释一切原委，并恳请尊者宽恕。
当尊者说完：“起来吧！我宽恕你！”之后，梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说：“朋友！既然你是这两个男孩的妈，而我是他们的父亲，他们真的是我们的儿子，所以你可以继续住在此地，不要沮丧！”
梭儒亚回答道：“朋友！我首先是男子，后来变成女人，现在又变回男人。同样地，先是两个女儿的父亲，最近又是两个儿子的母亲。一生中经历过这两次性别的转变后，我已经厌倦世俗生活了，我现在要出家为比丘，并在尊者指导之下修行。以后照顾孩子就是你的责任了，请不要疏忽了！”
说完之后，梭儒亚拥抱、亲吻两个男孩，然后把他们交给他们的父亲而出家了。他也向那位协助他找到尊者，并且得到尊者宽恕之后有机会出家，而从事生命中最终目标——止息所有苦痛的年轻人致谢。
摩诃迦旃延尊者于是帮他剃度，使他成为比丘。他于是努力修行，后来，又跟随尊者到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯。
后来，人们常问他究竟比较喜欢两个女儿或亲生的两个儿子。他说比较喜欢亲生的儿子。但人们经常问及这个问题，使他感到非常困惑、羞愧，就单独一人精进修行，并且观身无常。不久之后，就证得阿罗汉果，同时具有非凡的智慧和神通。人们再问同样的问题时，他就说自己对任何人都没有执著。听他这么回答的比丘们却不相信他的话，就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说：“梭儒亚现在的回答和以前不同，是因为他已经证得阿罗汉果，没有任何的执著。正确心念带给他的喜悦，不是身为父亲或母亲能够做到的。”
～～摘自《法句经故事集》达摩难陀长老著
省思：没有任何的执著，正确的信念是给人的喜悦，是任何身份和事情都不能够相比的。
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