东西协作｜沿河罗家寨村：村容村貌大提升 环境换新颜#乡村环境#

今年9月，沿河自治县中界镇罗家寨村正式启动村容村貌环境提升优化工程，通过拓宽通村道路、农户宅前修建花园等方式，实施村容村貌优化提升行动，全面提升农村人居环境品质，打造宜居宜业美丽家园。

近日，记者走进该村，只见挖掘机正在拓宽路面，工人们则忙着砌堡坎、修建防护栏、搅拌水泥浆等，整个施工现场忙而有序。

“我们正在把路面加宽，修建防护墙、砌花池、砌栏杆、水车，目前工程量已经完成了80%，一天工人20多个，都在加班加点地做。”施工现场负责人杨武说。

杨武介绍，罗家寨村通村公路全长1.4公里，是该镇群众出行的一条重要道路，车流人流量较大。此前，由于道路窄，交通阻塞时有发生，现将道路拓宽2至3米，能有效缓解交通压力，方便群众出行。

据悉，该村村容村貌环境提升优化工程为东西部协作项目，总投资180万元。主要包括拓宽公路、宅基美化、村庄绿化，还在通村道路主干道两旁打造风格统一的小菜园、小果园、小花园，全面打造环境优美的村容村貌。

看着自家周边环境在逐渐变好，村民田小亚看在眼里，乐在心里。她说：“我们村路面加宽了，还修了花园，菜园，环境都变美了。”

该村通过开展村容村貌整改提升，有效激发群众对美好生活的追求和向往，营造出要我干变我要干的浓厚氛围，全面推进乡村振兴。

德，可聚财；和，能旺家

常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。

德不立，财难聚；德不孤，必有邻。

家不和，福难至；家不仁，当则废。

世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。

人有德，必有财

《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。

他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。

《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。

而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。

由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。

财从哪里来？从良好的品德中来。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”

人活一世，草木一秋。

功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。

做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。

世人皆爱财，苦苦求财却不见财。

其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。

世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！

人和睦，家必旺

《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。

老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

有道是：“和气致祥，乖气致戾。”

人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。

古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”

家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。

争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。

一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。

有德财气来，家和万事兴

《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。

君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。

一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。

当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。

就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。

天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。

所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”

命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。

南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”

唯有积德，才是最好的风水。

善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。

以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！

积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！

萨古鲁：跟正确的人在一起的重要性

对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言，如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话，会造成负面影响吗？萨古鲁谈论了Sangha（僧宝），即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。

提问者：萨古鲁，我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间，我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩，也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢？

Sadhguru（萨古鲁）：千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药，但和有这些嗜好的人交往，会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha，即同行者或你的同伴，是同样重要的。从社会角度看，他是正确的，但从存在角度看，这却是错误的。实际上，排在第一位的应该是sangha或你的同伴，然后才是Buddha（佛陀）或传播真理的人，最后是dhama（佛法）或终极真理。

大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你，通常而言，你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待，而是关于你想要在哪里，想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起，无论他们对什么东西上瘾，都一定是不理想的。

从强迫性转向觉知性

你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾，也可能不会。我希望你不会，但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要，那人们为何要费力去建造静修所？要维持一个静修所，就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样，是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响，是需要付出很多的。

每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们，让他们成为静修所的一部分，但不成为他们，是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则，每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来，变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物，其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。

无论你住在哪里，你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里，而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界，也就是，即便是到了地狱，你仍然不会被触碰。现在，你很容易被带走。千万不要高估你自己。

结交正确的同伴

创造正确的空间——如果有必要，远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人，还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的，丈夫不是酗酒的，妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们，那很好。如果你无法转化他们，那就最好远离他们。对几乎所有人来说，正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异，但相处的同伴一定会影响到很多方面。

也许现在，与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴，那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的，如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是，要么，你去结交正确的同伴，要么选择不要和错误的人待在一起。

#isha瑜伽#