现来货袭凤求凰灵爆来袭‼️‼️四国禁售圣入物料融入界灵女帝分魄从根源上提升佩戴的着磁场能量天才法师赞阿莫自今年出山以后将十年几隐修秘法一逐公诸于世并今且年8月3日泰皇国室公主更是自亲拜访师父据不完统全计，师的父圣物综合馈反高达96%‼️‼️每款一圣物的出都庙足以让泰国鲁士会协为之震惊可隐见修法脉的魅着力实恐怖本次父师出庙的“凤求凰”（泰译）采用秘中法记载的四圣种料的融合体作主为料，四种主料别分来自马西来亚、泰国、柬埔寨、老挝，且是都国家宗保教护级圣的物能够把这几圣种料配齐已是经非常困难‼️然而些这主料对于“凤求凰”来说只是助辅性的其最主要的力灵在自于父师恭请的的界灵女帝分魄以109天祀祭为恭请礼仪每祭次祀的间隔间时为五年‼️‼️最后再四以种圣料为品供方能换取女帝魄分入灵所以此仙牌的苛刻求要真的可说以是“此牌只应上天有，人间得能几人闻”♥♥♥故而在仙出牌庙的当日鲁，士协就会以“女现帝，惊天变”的语谚来评价‼️‼️“凤求凰”的功效也是让眼人红咋，舌师父告佛知牌功效的反馈周期为15天。͏ ✅1-5天将戴佩者的磁场灵力女和帝分魄开始融，合在这个阶段佩戴会者偶然出现头晕、乏力、身边莫开名始出现异性一等些正反常应。✅6-10天佩戴者瞳的孔开始黑变，发，亮神采奕，奕精神满满身，心愉悦。✅11-15天是戴佩者完全融合力灵的时间，其中明最显的反就馈是佩戴者运的势开始有显明的好转，并且戴佩者所说的话始开有信服，力无人反，驳地位开始升提。㊙㊙㊙然而效功不仅如此，父师描述功基效本如下1⃣已婚者佩戴可断配除偶的一桃切花、魅惑之灵，且并自己的地位开始家在庭里上升。2⃣未婚佩者戴后凤求会凰帮你豪择门子弟相识与，其结缘，并且真是心实意的姻正缘。3⃣提升佩戴者男性属亲的权贵只，要是直系的性男亲属会都得到凤求灵凰力的祝，福提升事业、提财升运可说以是旺夫旺子。4⃣佩戴者自周身边的一小切人不攻自破一，切有害于佩者戴的小俩伎都会效失。5⃣自的身财路会被帝女所开出，现最适合自己的遇机和机会，前人显贵就是这佛尊牌所赐予你的切一。由于“凤求凰”加持法门的制限，每次只能33尊持加一次，所以即是便限量99尊，但目前现只货有66尊‼️‼️先定先。得下次祭加祀持要等5⃣年之了后，所这以是五年内，你与贵权最近的一接次触了哦#转运##情感[超话]##分手复合#
【一文读懂鸿蒙！万物互联雏形初现，开源鸿蒙行业商用落地提速……】
美国多轮制裁下，2019年9月，华为祭出“备胎”HarmonyOS操作系统（下称“鸿蒙”）惊诧世人，不过作为新生事物，以及全球首个定位于万物互联的物联网操作系统，其发展现状如何及未来能否成功，始终备受各界关注。
发展三年多后，鸿蒙当前生态发展情况如何、华为鸿蒙OS与鸿蒙生态伙伴推出的商业发行版操作系统如何竞合发展、鸿蒙生态当前发展还面临哪些难题，未来鸿蒙生态将走向何方？
11月4日-6日，华为开发者大会2022在东莞松山湖举行，证券时报·e公司记者亲历现场，通过与鸿蒙生态伙伴、开发者广泛交流，为大家寻见了一丝答案。
华为鸿蒙OS与开源鸿蒙定位日益清晰
2020年9月及2021年5月，华为分两次将鸿蒙基础代码（下称，OpenHarmony或开源鸿蒙）捐献给开放原子开源基金会后，鸿蒙便从一个原来仅归华为拥有的操作系统，转变成了一个开源的操作系统，此后，所有的开发者、企业都可以参与鸿蒙生态的共建，这也意味着华为自身的鸿蒙系统将与市场其他企业推出的操作系统一样，同台竞争。
不过，作为OpenHarmony的研发者、OpenHarmony生态的持续共建者，华为在推出商业发行版方面显然更具优势，那么之后参与进来的开发者基于开源鸿蒙所发行的商业发行版如何与华为同台竞争？此前，华为以及行业内外，都不明晰。
如今，发展几年后，华为鸿蒙与其他基于开源鸿蒙发行的商业发行版操作系统之定位已日益清晰。
“华为鸿蒙操作系统主要面向终端消费者拓展它所擅长的‘1+8+N’领域，而我们这些开源鸿蒙生态伙伴所发行的商业发行版操作系统，则主要面向行业垂直领域，进行纵深鸿蒙化发展，南向连接设备、北向连接应用，推动细分行业的数字化转型和物联网化，华为to C，其他企业to B。”拓维信息(002261)是华为鸿蒙生态合作伙伴之一，也是开源鸿蒙核心共建者之一，公司相关负责人对证券时报·e公司记者表示。
该负责人举例说，比如拓维信息基于鸿蒙相关业务已成立专业发行版子公司湖南开鸿智谷数字产业发展有限公司（下称“开鸿智谷”），并已推出基于OpenHarmony的交通在鸿OS发行版、教育在鸿OS发行版操作系统，其中教育相关鸿蒙化终端、操作系统、解决方案均已在湖南、广东试点应用；交通方面，开鸿智谷与华为智慧公路军团合作，打造了山东高速鸿蒙智慧隧道样板点，给交通公路行业带去了更智能、安全的发展解决方案。
“华为有‘鸿蒙’品牌，而‘在鸿OS’是我们基于OpenHarmony推出的发行版品牌，寓意鸿蒙无处不在。”上述人士说。
由此可知，华为与鸿蒙生态伙伴之间在鸿蒙生态领域的竞合关系已日益清晰，生态伙伴能独立推动便独立做，不能推动的与华为军团合作，在华为的赋能下进行共同拓展。
去年至今，华为共成立了20个军团，包括数字金融军团、站点能源军团、机器视觉军团、制造行业数字化系统部和公共事业系统部、煤矿军团、海关和港口军团、智慧公路军团、数据中心能源军团和智能光伏军团、电力数字化军团、政务一网通军团、机场与轨道军团、互动媒体军团、运动健康军团、显示新核军团、园区军团、广域网络军团、数据中心底座军团与数字站点军团。
任正非曾对军团组织这样定义：通过军团作战，打破现有组织边界，快速集结资源，穿插作战，提升效率，做深做透一个领域，对商业成功负责，为公司多产粮食。
开源鸿蒙行业商用落地提速
据了解，今年4月，在OpenHarmony工作委员会的指导下，华为与开鸿智谷、奥思维、鸿湖万联、润和软件(300339)、深开鸿、统信软件等6家发行版厂商就行业发行版开发进行了深入探讨，并完成了OpenHarmony生态使能合作协议的签约。
企查查APP显示，开鸿智谷为拓维信息旗下子公司，鸿湖万联为软通动力(301236)旗下子公司，统信软件为诚迈科技(300598)旗下子公司，深开鸿重要股东中有华为哈勃投资及中国软件国际（HK，00354）。
根据协议，华为将持续开放在操作系统开发和运营的技术和经验，基于合伙伙伴和行业的实际诉求，提供包括行业洞察、标准共建、软件架构咨询、培训赋能等20余项使能服务，提供从产品规划、开发、测试到上市运营的端到端服务，从而加速合作伙伴OpenHarmony行业发行版的开发和上市进度。
记者从华为开发者大会了解到，截至目前，除上述拓维信息外，鸿湖万联、中国软件国际、深开鸿等多公司都已基于OpenHarmony推出了商业发行版及终端设备、解决方案等。
中国软件国际联合深开鸿打造了1个KaihongOS商业发行版操作系统、1个超级终端管理平台，赋能N个行业应用场景。
诚迈科技基于OpenHarmony打造了鸿诚志远HongZOS发行版及生态产品，以OpenHarmony为技术基座的系统能力构建和智能互联软件定制能力，为各行业领域构建更为智慧化的产品体验和业务体验提供助力。
另外，目前，深开鸿已有近20款产品通过了OpenHarmony兼容性测评，并聚焦“（1+1）×N”战略，以KaihongOS和超级设备管理平台构建场景化超级设备解决方案，在金融、教育、交通、康养领域取得诸多探索成果。
鸿湖万联基于OpenHarmony打造了SwanLinkOS 商显发行版、SwanLinkOS 交通发行版，并制定了多套从芯片到应用的OpenHarmony解决方案。
从行业来看，OpenHarmony生态在多方共建推动下正向金融、教育、交通、政务、工业等领域加速迈进，一大批商用终端设备纷纷落地。
“OpenHarmony已拥有5000+社区贡献者、23个软件发行版、76款开发板/模组、79款商用设备，是码云平台上当前代码和社区最活跃的开源项目。此外，OpenHarmony的底座技术能力也不断增强，现拥有超过1.6万API，可支持伙伴针对复杂的设备与应用场景进行高效应用开发。”华为终端业务CEO余承东在此次大会上分享了开源鸿蒙生态的建设情况。
至于鸿蒙生态，余承东透露，截至目前，搭载HarmonyOS的华为设备已达3.2亿，较去年同期增长113%；鸿蒙智联产品发货量超2.5亿，较去年同期增长212%。
按照华为的理念，未来鸿蒙生态和开源鸿蒙生态将统一生态，实现互通互联。
仍存拓展、人才难题
值得一提的是，尽管鸿蒙生态正蓬勃发展，但作为新生事物，仍存在一些发展痛点和难点。
“坦率地说，鸿蒙对行业来讲是一个新生事物，在推动OpenHarmony行业落地的一年多时间里，确实非常不容易，不光是技术问题，还有商业模式、设备厂商接受设备鸿蒙化的意愿度、人才等等。”拓维信息副总裁、开鸿智谷总裁解伟俊对记者表示。
解伟俊说，拓维信息已经和中南大学、湖南大学、深圳大学等做了一些合作，比如在研究生班开设鸿蒙课程，但这样仍不够，相比公司的需求，鸿蒙方面的人才还远远不够，现在拓维信息正在与湖南长沙本地的高职院校合作，计划培养一些更熟练的技术工人。
“我觉得作为我们的发行版公司来讲，人才现在是一个非常大的短缺，怎么解决人才问题，才能更好地解决生态发展问题。”解伟俊表示。
深开鸿监事彭江也表示，构建繁荣的行业生态，需要打破人才供给的瓶颈。
当被问及如何评价当前鸿蒙生态的发展现状，多数业内人士告诉记者，仍在探索期、投入期，仍有较长的路要走。
“目前为止我们还是在探索阶段，不能说很成熟，但是通过很多的失败，我们总结出了一些开源鸿蒙行业发行版拓展的经验。”解伟俊说。
“虽然发展很快，但是各参与方均仍在投入期。”某上市公司负责人对记者表示，企业参与鸿蒙生态共建，一是出于公司自身供应链安全的考虑，鸿蒙化后，芯片等都是国产，整个供应链都能实现国产化，可以防患于未然；二是希望抓住鸿蒙生态发展的机遇，通过销售开源鸿蒙行业发行版、设备及解决方案，推动行业数字化转型、提质增效的同时，也为公司开辟一个新的收入增长点。
“随着鸿蒙生态的快速发展，以及开源鸿蒙行业落地的提速，万物互联雏形已现，但鸿蒙生态要真正成功，还有较长的路要走。”另一鸿蒙生态共建企业人士对记者表示。
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美国多轮制裁下，2019年9月，华为祭出“备胎”HarmonyOS操作系统（下称“鸿蒙”）惊诧世人，不过作为新生事物，以及全球首个定位于万物互联的物联网操作系统，其发展现状如何及未来能否成功，始终备受各界关注。
发展三年多后，鸿蒙当前生态发展情况如何、华为鸿蒙OS与鸿蒙生态伙伴推出的商业发行版操作系统如何竞合发展、鸿蒙生态当前发展还面临哪些难题，未来鸿蒙生态将走向何方？
11月4日-6日，华为开发者大会2022在东莞松山湖举行，证券时报·e公司记者亲历现场，通过与鸿蒙生态伙伴、开发者广泛交流，为大家寻见了一丝答案。
华为鸿蒙OS与开源鸿蒙定位日益清晰
2020年9月及2021年5月，华为分两次将鸿蒙基础代码（下称，OpenHarmony或开源鸿蒙）捐献给开放原子开源基金会后，鸿蒙便从一个原来仅归华为拥有的操作系统，转变成了一个开源的操作系统，此后，所有的开发者、企业都可以参与鸿蒙生态的共建，这也意味着华为自身的鸿蒙系统将与市场其他企业推出的操作系统一样，同台竞争。
不过，作为OpenHarmony的研发者、OpenHarmony生态的持续共建者，华为在推出商业发行版方面显然更具优势，那么之后参与进来的开发者基于开源鸿蒙所发行的商业发行版如何与华为同台竞争？此前，华为以及行业内外，都不明晰。
如今，发展几年后，华为鸿蒙与其他基于开源鸿蒙发行的商业发行版操作系统之定位已日益清晰。
“华为鸿蒙操作系统主要面向终端消费者拓展它所擅长的‘1+8+N’领域，而我们这些开源鸿蒙生态伙伴所发行的商业发行版操作系统，则主要面向行业垂直领域，进行纵深鸿蒙化发展，南向连接设备、北向连接应用，推动细分行业的数字化转型和物联网化，华为to C，其他企业to B。”拓维信息(002261)是华为鸿蒙生态合作伙伴之一，也是开源鸿蒙核心共建者之一，公司相关负责人对证券时报·e公司记者表示。
该负责人举例说，比如拓维信息基于鸿蒙相关业务已成立专业发行版子公司湖南开鸿智谷数字产业发展有限公司（下称“开鸿智谷”），并已推出基于OpenHarmony的交通在鸿OS发行版、教育在鸿OS发行版操作系统，其中教育相关鸿蒙化终端、操作系统、解决方案均已在湖南、广东试点应用；交通方面，开鸿智谷与华为智慧公路军团合作，打造了山东高速鸿蒙智慧隧道样板点，给交通公路行业带去了更智能、安全的发展解决方案。
“华为有‘鸿蒙’品牌，而‘在鸿OS’是我们基于OpenHarmony推出的发行版品牌，寓意鸿蒙无处不在。”上述人士说。
由此可知，华为与鸿蒙生态伙伴之间在鸿蒙生态领域的竞合关系已日益清晰，生态伙伴能独立推动便独立做，不能推动的与华为军团合作，在华为的赋能下进行共同拓展。
去年至今，华为共成立了20个军团，包括数字金融军团、站点能源军团、机器视觉军团、制造行业数字化系统部和公共事业系统部、煤矿军团、海关和港口军团、智慧公路军团、数据中心能源军团和智能光伏军团、电力数字化军团、政务一网通军团、机场与轨道军团、互动媒体军团、运动健康军团、显示新核军团、园区军团、广域网络军团、数据中心底座军团与数字站点军团。
任正非曾对军团组织这样定义：通过军团作战，打破现有组织边界，快速集结资源，穿插作战，提升效率，做深做透一个领域，对商业成功负责，为公司多产粮食。
开源鸿蒙行业商用落地提速
据了解，今年4月，在OpenHarmony工作委员会的指导下，华为与开鸿智谷、奥思维、鸿湖万联、润和软件(300339)、深开鸿、统信软件等6家发行版厂商就行业发行版开发进行了深入探讨，并完成了OpenHarmony生态使能合作协议的签约。
企查查APP显示，开鸿智谷为拓维信息旗下子公司，鸿湖万联为软通动力(301236)旗下子公司，统信软件为诚迈科技(300598)旗下子公司，深开鸿重要股东中有华为哈勃投资及中国软件国际（HK，00354）。
根据协议，华为将持续开放在操作系统开发和运营的技术和经验，基于合伙伙伴和行业的实际诉求，提供包括行业洞察、标准共建、软件架构咨询、培训赋能等20余项使能服务，提供从产品规划、开发、测试到上市运营的端到端服务，从而加速合作伙伴OpenHarmony行业发行版的开发和上市进度。
记者从华为开发者大会了解到，截至目前，除上述拓维信息外，鸿湖万联、中国软件国际、深开鸿等多公司都已基于OpenHarmony推出了商业发行版及终端设备、解决方案等。
中国软件国际联合深开鸿打造了1个KaihongOS商业发行版操作系统、1个超级终端管理平台，赋能N个行业应用场景。
诚迈科技基于OpenHarmony打造了鸿诚志远HongZOS发行版及生态产品，以OpenHarmony为技术基座的系统能力构建和智能互联软件定制能力，为各行业领域构建更为智慧化的产品体验和业务体验提供助力。
另外，目前，深开鸿已有近20款产品通过了OpenHarmony兼容性测评，并聚焦“（1+1）×N”战略，以KaihongOS和超级设备管理平台构建场景化超级设备解决方案，在金融、教育、交通、康养领域取得诸多探索成果。
鸿湖万联基于OpenHarmony打造了SwanLinkOS 商显发行版、SwanLinkOS 交通发行版，并制定了多套从芯片到应用的OpenHarmony解决方案。
从行业来看，OpenHarmony生态在多方共建推动下正向金融、教育、交通、政务、工业等领域加速迈进，一大批商用终端设备纷纷落地。
“OpenHarmony已拥有5000+社区贡献者、23个软件发行版、76款开发板/模组、79款商用设备，是码云平台上当前代码和社区最活跃的开源项目。此外，OpenHarmony的底座技术能力也不断增强，现拥有超过1.6万API，可支持伙伴针对复杂的设备与应用场景进行高效应用开发。”华为终端业务CEO余承东在此次大会上分享了开源鸿蒙生态的建设情况。
至于鸿蒙生态，余承东透露，截至目前，搭载HarmonyOS的华为设备已达3.2亿，较去年同期增长113%；鸿蒙智联产品发货量超2.5亿，较去年同期增长212%。
按照华为的理念，未来鸿蒙生态和开源鸿蒙生态将统一生态，实现互通互联。
仍存拓展、人才难题
值得一提的是，尽管鸿蒙生态正蓬勃发展，但作为新生事物，仍存在一些发展痛点和难点。
“坦率地说，鸿蒙对行业来讲是一个新生事物，在推动OpenHarmony行业落地的一年多时间里，确实非常不容易，不光是技术问题，还有商业模式、设备厂商接受设备鸿蒙化的意愿度、人才等等。”拓维信息副总裁、开鸿智谷总裁解伟俊对记者表示。
解伟俊说，拓维信息已经和中南大学、湖南大学、深圳大学等做了一些合作，比如在研究生班开设鸿蒙课程，但这样仍不够，相比公司的需求，鸿蒙方面的人才还远远不够，现在拓维信息正在与湖南长沙本地的高职院校合作，计划培养一些更熟练的技术工人。
“我觉得作为我们的发行版公司来讲，人才现在是一个非常大的短缺，怎么解决人才问题，才能更好地解决生态发展问题。”解伟俊表示。
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当被问及如何评价当前鸿蒙生态的发展现状，多数业内人士告诉记者，仍在探索期、投入期，仍有较长的路要走。
“目前为止我们还是在探索阶段，不能说很成熟，但是通过很多的失败，我们总结出了一些开源鸿蒙行业发行版拓展的经验。”解伟俊说。
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#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《中国十二时辰》
“文化北海”优秀文化作品展播
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请听文学节目《中国十二时辰》
中国十二时辰，由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰，时序分明，映刻古人对天地万物的洞察与感知，这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来，都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰，是从深夜11点到凌晨1点，又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日，起于子半”，夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝，是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，为姑苏城的一桥一水，一寺一城平添了千古风情。
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【丑时】鸡鸣
丑时，凌晨1点到3点，又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来，听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时，女子突然见到了自己的丈夫，惊喜交加，一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说：此诗善于言情，又善于即景抒情，故为千秋绝调。
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【寅时】平旦
寅时，是凌晨3点到5点，寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光，此时太阳方出地平线，天地一片朦胧。早起的古人，已开始新一天的生活。
《商山早行》
（唐）温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，早行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
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【卯时】日出
卯时，是清晨5点到7点，亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时，光耀大地。此时，农夫开始耕作，农妇开始采桑，世世代代的重复里，有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间，官员来到衙门点名时恰是卯时，因而，将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐（李白）
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家，日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。李白在清晨登上四明山，日出东方，朝霞千里，照耀着冰雪覆盖的山崖，万物呈现勃勃生机。举手何所待？告诉自己，没有什么是不可能的
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【辰时】食时
辰时，是早上7点到9点，辰时又叫食时、早食。中医认为，辰时胃经当令，这一时段，正是人们最合适的吃早饭时间。
《三修诗》
（皮日休）
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
日头不断高升，天色逐渐清朗。美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前，享用丰盛的早餐，唤醒沉睡了一宿的身体。
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【巳时】隅中
巳时，又叫隅中、日禺，即上午的9点到11点，太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词，而唐朝刘眘虚的这首《阙题》，最符合巳时读书的想象。
阙题 （唐） 刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头，春光正好，清溪流长，时有落花随水漂来。幽静的柴门外，是蜿蜒的路，柳荫深处，藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁，穿过柳荫，清晖遍地，光斑点点。人在山水间，书在斋堂中，真是人生至乐。
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【午时】日中
午时，是上午11点到下午1点，这时太阳行至中天，烈日当头。在民间，午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
悯农 （唐） 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
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【未时】日昳
未时，是13点到15点，太阳偏西，所以又称日昳。昳，《说文》释为日昃也。昃，日在西方时，侧也。
幽事绝句
（宋） 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
友人在秋天到来，用刚刚采制的秋茶待客，是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时
申时：又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点，是古时人们吃晚饭的时间。
题城南书院三十四咏
（宋）张栻
莫道闲中一事无，闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间，身心清闲，泰然安适。不求闻达，只享受清清静静读书的乐趣。读书累了，洒扫庭院，焚香清心权当消遣，与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
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【酉时】日入
酉时是17点到19点，酉时又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼，日入为夜。”
庄子·让王
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；
而心意自得，吾何以天下为哉。”
太阳出来就劳动，太阳落了就休息，在天地间逍遥自在，心情悠然自得。
庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作，愉快而充实的心境。时至今日，科学技术水平高度发展，生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了，但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
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【戌时】黄昏
戌时是19点到21点，戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下，天地昏黄，万物朦胧，又称黄昏。
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头，两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜，今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话，却韵味悠长。
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【亥时】人定
亥时，是21点到23点，又称人定，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞（节选）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯，表现了人们对自由幸福的渴望与追求，闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短，最是好读书。烟火人间，日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰，不只是周而复始的轮回，更像是祖先留给生活的平仄，把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望，转化出欣欣向荣的诗意。
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▍文稿：路迪
▍播音：敦威 嘉虹
▍录音制作：杨睿 覃斌
▍图文制作：陈书雨
▍图片来源：百度
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请听文学节目《中国十二时辰》
中国十二时辰，由古代汉族劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动而定义。
把无涯的时间,平分进琐碎寻常的日子里。把每一个日子,划分为时序分明的十二时辰, 以知日夜、晓晨昏。十二时辰，时序分明，映刻古人对天地万物的洞察与感知，这是祖先应对生活的智慧。
时光倏忽,我们的生活作息早已悄然变化。在步履不停的今天,回望十二时辰,总觉时序井然,光阴缓缓……每一段展开来，都是藏在时光里的诗意中国。
【子时】夜半
子时,是十二时辰的第一个时辰，是从深夜11点到凌晨1点，又叫夜半、子夜、中夜。“古历分日，起于子半”，夜半三更说的就是这个时间段。
《枫桥夜泊》
——（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首七绝，是大历诗歌中最著名的一首。全诗以一个“愁”字统起。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，为姑苏城的一桥一水，一寺一城平添了千古风情。
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【丑时】鸡鸣
丑时，凌晨1点到3点，又叫鸡鸣。鸡被古人褒称作“知时畜也”。曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，耕田的人摸黑起床，准备劳作。
《诗经—风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
这是一首描写夫妻久别重逢的诗。女主人公在夜半感受寒意醒来，听到窗外风雨声与鸡鸣声。此时，女子突然见到了自己的丈夫，惊喜交加，一唱三叹。方玉润在《诗经原始》中评价本诗时说：此诗善于言情，又善于即景抒情，故为千秋绝调。
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【寅时】平旦
寅时，是凌晨3点到5点，寅时又称平旦、黎明、早晨。古人讲寅不通光，此时太阳方出地平线，天地一片朦胧。早起的古人，已开始新一天的生活。
《商山早行》
（唐）温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡啼声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，早行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的场景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
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【卯时】日出
卯时，是清晨5点到7点，亦称日出、日始、破晓等。太阳升出地平线之时，光耀大地。此时，农夫开始耕作，农妇开始采桑，世世代代的重复里，有生生不息的传承。此时也是古代官员上早朝的时间，官员来到衙门点名时恰是卯时，因而，将『点卯』称为上班报到的说法便沿用至今。
早望海霞边 唐（李白）
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
举手何所待，青龙白虎车。
中国自古就是一个以农耕文明为主的国家，日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。李白在清晨登上四明山，日出东方，朝霞千里，照耀着冰雪覆盖的山崖，万物呈现勃勃生机。举手何所待？告诉自己，没有什么是不可能的
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【辰时】食时
辰时，是早上7点到9点，辰时又叫食时、早食。中医认为，辰时胃经当令，这一时段，正是人们最合适的吃早饭时间。
《三修诗》
（皮日休）
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
日头不断高升，天色逐渐清朗。美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。坐在明窗之前，享用丰盛的早餐，唤醒沉睡了一宿的身体。
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【巳时】隅中
巳时，又叫隅中、日禺，即上午的9点到11点，太阳已经升得很高了。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词，而唐朝刘眘虚的这首《阙题》，最符合巳时读书的想象。
阙题 （唐） 刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
远远的山路伸向白云尽头，春光正好，清溪流长，时有落花随水漂来。幽静的柴门外，是蜿蜒的路，柳荫深处，藏着读书的斋堂。巳时的阳光不骄不躁，穿过柳荫，清晖遍地，光斑点点。人在山水间，书在斋堂中，真是人生至乐。
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【午时】日中
午时，是上午11点到下午1点，这时太阳行至中天，烈日当头。在民间，午时就是赶集做生意的时辰。《易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
悯农 （唐） 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
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【未时】日昳
未时，是13点到15点，太阳偏西，所以又称日昳。昳，《说文》释为日昃也。昃，日在西方时，侧也。
幽事绝句
（宋） 陆游
客生闻吠犬，草茂有鸣蛙。
日昳方炊饭，秋深始采茶。
友人在秋天到来，用刚刚采制的秋茶待客，是古人应时而动的生活乐趣。
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【申时】晡时
申时：又叫夕时、哺时、日晡等。15点至17点，是古时人们吃晚饭的时间。
题城南书院三十四咏
（宋）张栻
莫道闲中一事无，闲中事业有工夫。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
退居山巅水涯之间，身心清闲，泰然安适。不求闻达，只享受清清静静读书的乐趣。读书累了，洒扫庭院，焚香清心权当消遣，与白云同其舒卷。这样的淡泊心境最为难得。
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【酉时】日入
酉时是17点到19点，酉时又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。“日出为昼，日入为夜。”
庄子·让王
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间；
而心意自得，吾何以天下为哉。”
太阳出来就劳动，太阳落了就休息，在天地间逍遥自在，心情悠然自得。
庄子的这段名言描写了一位农夫每天从早到晚在田间劳作，愉快而充实的心境。时至今日，科学技术水平高度发展，生产程序也实现了电气化、自动化。虽然劳动方法变了，但勤劳朴素的本色不应该蜕变。悠然自得的乐趣正来源于踏实的付出之中。
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【戌时】黄昏
戌时是19点到21点，戌时又名日夕、日暮、日晚等。太阳落下，天地昏黄，万物朦胧，又称黄昏。
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
月儿升起在柳树梢头，两人相约黄昏后见面互诉衷肠。去年与情人相会时有多么甜蜜，今日不见情人的心就有多么痛苦。诗篇明白如话，却韵味悠长。
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【亥时】人定
亥时，是21点到23点，又称人定，是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠。人定也就是人静。我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有“寂寂人定初”的诗句。
孔雀东南飞（节选）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
此段为长诗的高潮部分——夫妻双双殉情。悲情的结尾是他们永恒的悲愤与控诉。由现实的双双合葬，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯，表现了人们对自由幸福的渴望与追求，闪现出无比灿烂的浪漫主义光辉。
仲夏苦夜短，最是好读书。烟火人间，日月轮转。子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。十二时辰，不只是周而复始的轮回，更像是祖先留给生活的平仄，把韵脚压在一个个平凡的日子里。演绎了生生不息的希望，转化出欣欣向荣的诗意。
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▍文稿：路迪
▍播音：敦威 嘉虹
▍录音制作：杨睿 覃斌
▍图文制作：陈书雨
▍图片来源：百度
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