【唐小宫’女人美灵院的读书心得之人心篇】
2019年12月19日
说到内心强大这件事,当然要把王阳明奉为楷模了。
王阳明的心学,博大精深、宏远精微,我所了解的连皮毛都算不上,只能说是只言片语。不过就是这些只言片语,真正读懂了、悟透了,也是很管用的。
下面引用几句,与大家分享。
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
心狭为祸之根,心旷为福之门。
此心不动,随机而动。
人人自有定盘针, 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。
心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。
静处体悟,事上磨炼。
心即道,道即天。知心则知道,知天。
此心无私欲之蔽,即是天理。
反复读读这些话,我们会进一步体会到心和心灵的重要,会进一步体会到内心强大是什么样的感觉。
宇宙很大,但与我们有关的宇宙,就是我们的心和心灵感受到的那些。
把握住我们的心和心灵,就把握住我们的世界了。 https://t.cn/R2WxHmm
2019年12月19日
说到内心强大这件事,当然要把王阳明奉为楷模了。
王阳明的心学,博大精深、宏远精微,我所了解的连皮毛都算不上,只能说是只言片语。不过就是这些只言片语,真正读懂了、悟透了,也是很管用的。
下面引用几句,与大家分享。
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
心狭为祸之根,心旷为福之门。
此心不动,随机而动。
人人自有定盘针, 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。
心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。
静处体悟,事上磨炼。
心即道,道即天。知心则知道,知天。
此心无私欲之蔽,即是天理。
反复读读这些话,我们会进一步体会到心和心灵的重要,会进一步体会到内心强大是什么样的感觉。
宇宙很大,但与我们有关的宇宙,就是我们的心和心灵感受到的那些。
把握住我们的心和心灵,就把握住我们的世界了。 https://t.cn/R2WxHmm
王阳明心学告诉我们的最大真相,是我们根本没看到世界的真相。每个人与世间之间,都不自觉的隔着一堵墙。因为当我们面对这个世界时,我们的心理活动会一直处于活跃状态,会一直在行动、想象或思考,心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来,我们的心才能感应到世界的真实存在。对于这个道理,王阳明用八个字做了概括:此心不动,随机而动。这八个字,堪称王阳明的“八字真言”,乃阳明心学的最高精华。其背后,则... https://t.cn/AiD5wkg6
阴阳
《道德经》有言:万物负阴而抱阳,冲气以为和。这是老子对阴阳精确的证悟、概括与演述。
《易经》有言:一阴一阳谓之道。
阴阳一体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。
故曰:阴阳不二,以一而待之。一者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
古人仰观天文、俯察地理、取类比象,将自然界中各种对立又相关联的现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。
然,孤阴不长,独阳不生。
阴是基础,阳是能量。没有阴这个基础,阳没有生化的源头;没有阳的带动,阴就不会被利用。
一、阴阳消长。
是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。(《素问·脉要精微论》)
二、阴阳自和。
凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。(《素问·生气通天论》)
三、阴阳互根。
阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(《素问·阴阳应象大论》)
明朝中医温补派宗师通一子、张景岳《新方八略引》曰:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助,而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升,而泉源不竭。
打个比方,阳气=阳光,阳质=煤炭,阴气=冷气,阴质=冰块。那么,整句话的意思是:如果你想补充热能,单靠阳光的照射还不行的话,就要加上煤炭的燃烧:如果你想降温,单靠冰块的冷却还不够的话,那就再吹冷气。
而“元炁”,是一种阴阳没有分化、混然一体的能量,源于体外的“大宇宙”。人体本身也有“先天炁”,这种“先天炁”藏于肾,故有肾为“先天之本”的说法。人一出生,所秉受的“元炁”就已经定了,是一个定数,普通人是没法增加的,这就叫“命”,对大多数人而言,命是没法更改的。
怎么改呢?~偷,就是“偷天盗地”——此即《阴符经》里说的天地人三才互盗:天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。
反者道动,如如不动(阴)
此心不动,随机而动(阳)
观天之道,执天之行,尽矣。
吉国视角_2019年第133篇(1289)
《道德经》有言:万物负阴而抱阳,冲气以为和。这是老子对阴阳精确的证悟、概括与演述。
《易经》有言:一阴一阳谓之道。
阴阳一体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。
故曰:阴阳不二,以一而待之。一者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
古人仰观天文、俯察地理、取类比象,将自然界中各种对立又相关联的现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。
然,孤阴不长,独阳不生。
阴是基础,阳是能量。没有阴这个基础,阳没有生化的源头;没有阳的带动,阴就不会被利用。
一、阴阳消长。
是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。(《素问·脉要精微论》)
二、阴阳自和。
凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。(《素问·生气通天论》)
三、阴阳互根。
阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(《素问·阴阳应象大论》)
明朝中医温补派宗师通一子、张景岳《新方八略引》曰:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助,而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升,而泉源不竭。
打个比方,阳气=阳光,阳质=煤炭,阴气=冷气,阴质=冰块。那么,整句话的意思是:如果你想补充热能,单靠阳光的照射还不行的话,就要加上煤炭的燃烧:如果你想降温,单靠冰块的冷却还不够的话,那就再吹冷气。
而“元炁”,是一种阴阳没有分化、混然一体的能量,源于体外的“大宇宙”。人体本身也有“先天炁”,这种“先天炁”藏于肾,故有肾为“先天之本”的说法。人一出生,所秉受的“元炁”就已经定了,是一个定数,普通人是没法增加的,这就叫“命”,对大多数人而言,命是没法更改的。
怎么改呢?~偷,就是“偷天盗地”——此即《阴符经》里说的天地人三才互盗:天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。
反者道动,如如不动(阴)
此心不动,随机而动(阳)
观天之道,执天之行,尽矣。
吉国视角_2019年第133篇(1289)
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