【修行大忌】
这20种病气，专挑修行人下手……
一、怯弱气
认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。
二、孤僻气
生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。
三、出头气
利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。
四、神秘气
心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。
五、奇异气
宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。
六、贪着气
以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。
七、傲慢气
以学识道功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行。
八、无知气
于道法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。
九、世俗气
虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。
十、急进气
急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。
十一、懈怠气
不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。
十二、刚愎气
自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。
十三、不和气
看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。
十四、执病气
有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。
十五、焦虑气
惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。
十六、计较气
在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。
十七、不安气
无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。
十八、法行气
太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。
十九、神通气
因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。
二十、成就气
道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。
这20种病气，专挑修行人下手……
一、怯弱气
认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。
二、孤僻气
生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。
三、出头气
利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。
四、神秘气
心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。
五、奇异气
宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。
六、贪着气
以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。
七、傲慢气
以学识道功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行。
八、无知气
于道法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。
九、世俗气
虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。
十、急进气
急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。
十一、懈怠气
不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。
十二、刚愎气
自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。
十三、不和气
看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。
十四、执病气
有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。
十五、焦虑气
惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。
十六、计较气
在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。
十七、不安气
无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。
十八、法行气
太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。
十九、神通气
因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。
二十、成就气
道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。
这20种病气，专挑修行人下手……
一、怯弱气
认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。
二、孤僻气
生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。
三、出头气
利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。
四、神秘气
心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。
五、奇异气
宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。
六、贪着气
以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。
七、傲慢气
以学识道功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行。
八、无知气
于道法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。
九、世俗气
虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。
十、急进气
急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。
十一、懈怠气
不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。
十二、刚愎气
自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。
十三、不和气
看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。
十四、执病气
有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。
十五、焦虑气
惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。
十六、计较气
在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。
十七、不安气
无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。
十八、法行气
太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。
十九、神通气
因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。
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十二、刚愎气
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惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。
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在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。
十七、不安气
无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。
十八、法行气
太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。
十九、神通气
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#星汉灿烂月升沧海[超话]#
接束了
故事的开始是长长夏夜蝉鸣
结束在了微微秋风下
在次回想
哭过
为了嫋嫋而不平
为了楼垚而可惜
为了老县令而震撼
为了何昭君而悲怀
为了袁慎而遗憾
笑过
因为
那一心护子的文帝
羡那潇母阿父的绵绵情谊
那为了鸳鸯野鸡争绵不休的081
那萋萋的豪爽仗义
那痴情的皇甫仪
故事在演绎与纸笔下停止却似也从未停止在我们心中 灯火阑珊处那人惊鸿一瞥也留存在了心中
凌不疑霍无伤他人捉摸不透而他也时时刻刻警惕着 我理解他的生性多疑他太过执着从前一人也许他认为自己活在这世上意义就是复仇 但是他遇到了他的软肋 少商她天真果敢 有仇必报敢爱敢恨但童年却是她心中始终过不去的梗但是凌不疑的出现给予了她这样的偏爱让她明白她也可以不用独当一面也可以被人偏爱 他们一个生性多疑一个缺少关爱 他可以默默为着少商付出一切 少商也在慢慢迁就改变自己同时也改变了从前的凌不疑
我们在见证每一位角色的成长 他们会在另外一个神奇的世界里继续他们的故事生活 在我眼里每个角色都在成长 成为更好的自己
当夏夜悄悄离去
秋风偷偷来临
故事也在默默结束
我期待着
冬临时一片白雪皑皑 漫天灯火通明
我们这次抬头望向星光
能这次回首他们的故事
拜拜程少商拜拜凌不疑
拜拜33拜拜081
拜拜星汉灿烂每一个角色
拜拜星汉灿烂月升沧海啦！
完结撒花[心]
#星汉灿烂月升沧海[超话]##星汉灿烂##程少商##凌不疑##33081##月升沧海##星汉灿烂月升沧海#
接束了
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结束在了微微秋风下
在次回想
哭过
为了嫋嫋而不平
为了楼垚而可惜
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为了何昭君而悲怀
为了袁慎而遗憾
笑过
因为
那一心护子的文帝
羡那潇母阿父的绵绵情谊
那为了鸳鸯野鸡争绵不休的081
那萋萋的豪爽仗义
那痴情的皇甫仪
故事在演绎与纸笔下停止却似也从未停止在我们心中 灯火阑珊处那人惊鸿一瞥也留存在了心中
凌不疑霍无伤他人捉摸不透而他也时时刻刻警惕着 我理解他的生性多疑他太过执着从前一人也许他认为自己活在这世上意义就是复仇 但是他遇到了他的软肋 少商她天真果敢 有仇必报敢爱敢恨但童年却是她心中始终过不去的梗但是凌不疑的出现给予了她这样的偏爱让她明白她也可以不用独当一面也可以被人偏爱 他们一个生性多疑一个缺少关爱 他可以默默为着少商付出一切 少商也在慢慢迁就改变自己同时也改变了从前的凌不疑
我们在见证每一位角色的成长 他们会在另外一个神奇的世界里继续他们的故事生活 在我眼里每个角色都在成长 成为更好的自己
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