可以出门了,今天专门去店铺比较集中的交通巷,买了易储存的胡萝卜、白萝卜、洋葱和大蒜生姜。
还想买些千层饼和玫瑰饼,馍馍铺的人说需要等一两个小时。为了解馋,那就边晒太阳边等呗,再看看久违了的人来熙往呗。
终于等到饼出锅了,一口气各买了五块,总共110元,店家专门找了盒子给装好,连同买的蔬菜零食,刚好两大包。
拎着好吃力啊,才走了几步就拎不动了,虽然到家的距离不到1公里,可是实在拎不回去了。打的到了小区开门,司机说如果不是封控,她直接开车送我到单元门口。费劲地挪下了车,物业张师傅刚好在小区门口,过来拎起最重的那个包,一直送到了电梯口。
不知道为什么,突然眼睛湿润润的,好想好想大哭一场……
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不知道为什么,突然眼睛湿润润的,好想好想大哭一场……
Pierre Sernet的《One》系列
无论是在空旷的自然之中,还是在喧嚣的尘世里,艺术家只用12根木棍搭建起一个空无的立方体,铺好茶席,放上茶釜,就构成了一个与世隔绝的“结界茶室”。
被Pierre Sernet邀请进来喝茶的都是些陌生的过路人:有衣冠笔挺的商业人士,有放牛的农人,有机场等飞机的乘客,有野外的行旅人,还有背着襁褓婴儿的土著人。这些人在进入“结界”之前,可能觉得有趣或有些奇怪,但进入之后却发现,周遭的喧闹就像落潮一样隐去,自己仿佛踏入了另一个静谧时空。
将一个立方体当作日式茶室,他在其中表演传统茶道,将不相关的背景和明显不相容的文化或环境放在一起。
立方体被用作概念空间,他邀请观众在其中放置他们自己的文化、精神、宗教或哲学价值观。
其目的是让观众质疑立方体与它所处的不同环境的对立或相似之处,并让观众以一种新的、不同的方式来看待每一个空间,最终展示出这些看似不同和不相容的世界实际上是基于相似的普世价值观,使看似不同的世界能够共存在一起。
Pierre Sernet搭建结界的支柱纤细,透露了生命脆弱的本性;平凡的木头诉说着轻微,言明交流应无所滞碍;随时可以拆卸带走的特点,也许暗示着人生的短暂易逝。
传统的日本茶室本身就会刻意留下一些未竟之处,将这种可能性保留给每一位客人,让他们用想象力为自己填补出完整的“茶观”。
冈仓天心曾在《茶之书》里这样说道:一个房间真正的实在,是由屋顶与墙壁所圈出的空间,而不是屋顶与墙壁本身。就像水壶的有用之处,在于它拿来盛水的空间,而不是水壶的形体,或是它的原料。“无”,因其无所不包,也就无所不能。
Pierre Sernet试图用这个“无”之空间,来容纳不同背景的人与看似不兼容的世界。在一盏茶的工夫里,彼此达成一种微妙的神交。
他将这个系列取名为“One”,取道于日本茶道的“一期一会”。与陌生人在这个茶室结界里,自然而然地喝下一杯茶,这种场景即使重复多次,任何一次都不会一样,理应审慎、恭敬、珍惜。
也许在本质上,茶道是一种对“残缺”的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。
#art#
无论是在空旷的自然之中,还是在喧嚣的尘世里,艺术家只用12根木棍搭建起一个空无的立方体,铺好茶席,放上茶釜,就构成了一个与世隔绝的“结界茶室”。
被Pierre Sernet邀请进来喝茶的都是些陌生的过路人:有衣冠笔挺的商业人士,有放牛的农人,有机场等飞机的乘客,有野外的行旅人,还有背着襁褓婴儿的土著人。这些人在进入“结界”之前,可能觉得有趣或有些奇怪,但进入之后却发现,周遭的喧闹就像落潮一样隐去,自己仿佛踏入了另一个静谧时空。
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其目的是让观众质疑立方体与它所处的不同环境的对立或相似之处,并让观众以一种新的、不同的方式来看待每一个空间,最终展示出这些看似不同和不相容的世界实际上是基于相似的普世价值观,使看似不同的世界能够共存在一起。
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