最近意大利宇航员萨曼萨·克里斯托福雷蒂在社交媒体上配文《兰亭集序》的句子“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”中国文化越来越受到外国人的喜爱,这是我们的文化骄傲。但反观国人对中国文化却渐行渐远,相信《兰亭集序》中的这几句话很多人都没听过,这是我们的悲哀和遗憾。
脱口秀大会5中有一期,庞博神调侃短视频:“《红楼梦》的第一页看了15次都没翻过去,而读《重生之我在大明当王妃》则一口气读到了凌晨5点……在短视频里就能把经典书籍读了,红楼梦不就是小美和小帅的爱情故事……”。在短视频里你能3分钟看完一场电影,10分钟读完四大名著。刷了一整天的短视频,却想不起任何让你感触的内容,一天就这样空虚的度过,于是我们越来越没有耐心,越来越焦虑,语言变得越来越贫瘠。
形容星光璀璨,古人说:“醉后不知天在水,满船星梦压清河”,我们说:“星星很多,但总会找到属于自己的那颗星”。曾经的歌词形容等待是:“天青色等烟雨,而我在等你”,形容青春是:“青春又醉倒在,籍籍无名的怀”,形容人生低谷是:“你快乐过生活,我拼命去生存”。而现在的歌词是“我们一起学喵叫,一起喵喵喵”、“鳌拜鳌拜鳌拜拜”,这简直就是精神污染。现在的小朋友可以说出一连串奥特曼家族成员的名字,却不知道钱钟书李白为何人,真的可悲!
前段时间培训,全班100多个大学生居然没有一个人知道“深巷明朝卖杏花”和“乌衣巷口夕阳斜”分别是陆游、刘禹锡写的,气的老师说:“猜又猜不对,又没知识储备,没运气没文化,你们一天天的在干嘛”,说的我们面红耳赤。是呀,我们一天天的干嘛。记得庞博之前有个段子说看到瀑布,他就去搜李白怎么形容的,然后照搬到朋友圈,感叹说李白之所以成为一个大诗人,是因为没有手机。
在《披荆斩棘的哥哥》中,陈小春唱了《回到未来》说以前没那么多手机,人与人是直接去沟通。突然觉得信和李健为什么不用智能手机了,真是智者。不能拒绝科技,那么要有勇气放下手机,偶尔拿起书本,触摸书本的质感,别让自己的精神世界越来越匮乏,一步步成为文化穷人。#意大利宇航员引用兰亭集序感叹宇宙之美##文化穷人##浅阅读#
脱口秀大会5中有一期,庞博神调侃短视频:“《红楼梦》的第一页看了15次都没翻过去,而读《重生之我在大明当王妃》则一口气读到了凌晨5点……在短视频里就能把经典书籍读了,红楼梦不就是小美和小帅的爱情故事……”。在短视频里你能3分钟看完一场电影,10分钟读完四大名著。刷了一整天的短视频,却想不起任何让你感触的内容,一天就这样空虚的度过,于是我们越来越没有耐心,越来越焦虑,语言变得越来越贫瘠。
形容星光璀璨,古人说:“醉后不知天在水,满船星梦压清河”,我们说:“星星很多,但总会找到属于自己的那颗星”。曾经的歌词形容等待是:“天青色等烟雨,而我在等你”,形容青春是:“青春又醉倒在,籍籍无名的怀”,形容人生低谷是:“你快乐过生活,我拼命去生存”。而现在的歌词是“我们一起学喵叫,一起喵喵喵”、“鳌拜鳌拜鳌拜拜”,这简直就是精神污染。现在的小朋友可以说出一连串奥特曼家族成员的名字,却不知道钱钟书李白为何人,真的可悲!
前段时间培训,全班100多个大学生居然没有一个人知道“深巷明朝卖杏花”和“乌衣巷口夕阳斜”分别是陆游、刘禹锡写的,气的老师说:“猜又猜不对,又没知识储备,没运气没文化,你们一天天的在干嘛”,说的我们面红耳赤。是呀,我们一天天的干嘛。记得庞博之前有个段子说看到瀑布,他就去搜李白怎么形容的,然后照搬到朋友圈,感叹说李白之所以成为一个大诗人,是因为没有手机。
在《披荆斩棘的哥哥》中,陈小春唱了《回到未来》说以前没那么多手机,人与人是直接去沟通。突然觉得信和李健为什么不用智能手机了,真是智者。不能拒绝科技,那么要有勇气放下手机,偶尔拿起书本,触摸书本的质感,别让自己的精神世界越来越匮乏,一步步成为文化穷人。#意大利宇航员引用兰亭集序感叹宇宙之美##文化穷人##浅阅读#
世间的物有各种方面,各人所见的方面不同。譬如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画家,所见各不相同。
博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。但画家所见的,与前三者的又有不同。前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树本身的姿态,而别无目的。所以画家所见的方面,是形式的方面,不是实用的方面。
所以一枝枯木、一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家看来是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界、平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都予以热诚的同情。
博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。但画家所见的,与前三者的又有不同。前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树本身的姿态,而别无目的。所以画家所见的方面,是形式的方面,不是实用的方面。
所以一枝枯木、一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家看来是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。
故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界、平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都予以热诚的同情。
#中国作家网[超话]#4. 李白《杨叛儿》赏析
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关情,乌啼北门柳。
乌啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉里沉香火,双烟一气凝紫霞。
·李白整日泡在温柔乡里,喝酒,调笑……但他还是清醒的,他小心地护持自己的初夜——尽管他还不知道自己的初夜属于谁?
在此种场合,李白也常常思念段七娘。他想着有七娘在身边,自己该不会这样放荡吧?也只有在这种场合,他才有悔意,悔不该当初拒绝七娘的示爱……
情随境移,李白的那点“护持”是徒劳的,在一个可人的小歌姬家里,他喝多了,推金山,倒玉柱,“泡焦面”似的瘫了下来。
小歌姬就陪了他一宿。
史传,这是李白的“一夜情”,也算是外遇。其实,李白此时尚未成亲,说“外遇”是不确切的。那究竟叫什么呢?接下来的称谓恐怕就不那么文雅了。
李白很兴奋,他代小歌姬写下《杨叛儿》此诗一出,金陵城又为之纸贵。那个无名的小歌姬,顿时在业界成为大歌星。
的确,《杨叛儿》是好诗,是李白诗集中不可多得的好诗!一千三百多年前的诗人,竟运用现代电影中才有的“蒙太奇”手法,叙述了这桩本来就不怎么光彩的男女情事。在这里,诗人以“杨花”比小歌姬,非常恰当;以“乌”自比,
且这只“乌”是“隐”在杨花里,是别人难以发现的“乌”,真是妙极!以“双烟一气”比男女合壁,也是神来之笔。博山炉盖上有两个透气孔,从孔里冒出两缕烟气袅袅上升,终于凝聚在一起了。气犹如此,人岂能拒?我本是天涯卖笑女,你也是落魄文人身;你这会又喝多了,走不了,不在我这里过夜又待如何?一切
顺理成章,李白不自然而然地献出了自己的初夜。但他毕竟是诗人,是大诗人,他升华了男女主角的人格,他在这个较冷的冬夜,体验到人性的温暖。后人,只会赞美这种感情,而不会亵渎。
歌妓为谁?可能是段七娘,也可能就是杨叛儿,还有可能是未名的情人,不得而知矣!
(节选拙著长篇历小说《李白外传》)
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关情,乌啼北门柳。
乌啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉里沉香火,双烟一气凝紫霞。
·李白整日泡在温柔乡里,喝酒,调笑……但他还是清醒的,他小心地护持自己的初夜——尽管他还不知道自己的初夜属于谁?
在此种场合,李白也常常思念段七娘。他想着有七娘在身边,自己该不会这样放荡吧?也只有在这种场合,他才有悔意,悔不该当初拒绝七娘的示爱……
情随境移,李白的那点“护持”是徒劳的,在一个可人的小歌姬家里,他喝多了,推金山,倒玉柱,“泡焦面”似的瘫了下来。
小歌姬就陪了他一宿。
史传,这是李白的“一夜情”,也算是外遇。其实,李白此时尚未成亲,说“外遇”是不确切的。那究竟叫什么呢?接下来的称谓恐怕就不那么文雅了。
李白很兴奋,他代小歌姬写下《杨叛儿》此诗一出,金陵城又为之纸贵。那个无名的小歌姬,顿时在业界成为大歌星。
的确,《杨叛儿》是好诗,是李白诗集中不可多得的好诗!一千三百多年前的诗人,竟运用现代电影中才有的“蒙太奇”手法,叙述了这桩本来就不怎么光彩的男女情事。在这里,诗人以“杨花”比小歌姬,非常恰当;以“乌”自比,
且这只“乌”是“隐”在杨花里,是别人难以发现的“乌”,真是妙极!以“双烟一气”比男女合壁,也是神来之笔。博山炉盖上有两个透气孔,从孔里冒出两缕烟气袅袅上升,终于凝聚在一起了。气犹如此,人岂能拒?我本是天涯卖笑女,你也是落魄文人身;你这会又喝多了,走不了,不在我这里过夜又待如何?一切
顺理成章,李白不自然而然地献出了自己的初夜。但他毕竟是诗人,是大诗人,他升华了男女主角的人格,他在这个较冷的冬夜,体验到人性的温暖。后人,只会赞美这种感情,而不会亵渎。
歌妓为谁?可能是段七娘,也可能就是杨叛儿,还有可能是未名的情人,不得而知矣!
(节选拙著长篇历小说《李白外传》)
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