梁晓声在《人世间》里，有一句话，很打动人：
“走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到：人这一辈子，你真的在意的，同时又在你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。三两知己，爱人在侧，父母康健，听起来平平无奇，但已经是中等偏上的人生答卷了……” https://t.cn/RoZCnMf
“走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到：人这一辈子，你真的在意的，同时又在你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。三两知己，爱人在侧，父母康健，听起来平平无奇，但已经是中等偏上的人生答卷了……” https://t.cn/RoZCnMf
他的漫画和打油诗又来了！看完心情大好~连读10遍！（中）
美闻参阅 2022-11-02 00:05 发表于海南
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来源：大曾涂鸦的博客
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曾初良，也乐斋主，湖南湘乡人，六十年代人。喜作文人画，常题打油诗，不求功与名，但得趣与乐。大曾的画，寥寥几笔，把传统笔墨与现代元素巧妙结合在了一起。与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗，读来令人称快！
大曾老师的漫画和打油诗真的太赞了！忍不住分享给大家！既是书画的享受，又是智慧的熏陶！
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处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
关于人生
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人生不过一世，
大事惟有生死。
其它皆是浮云，
古今概莫如此。
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人生一局棋，
悲欢数杯酒。
古今多少事，
都付门前柳。
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人生几多非与是，
常常纠结于斗室。
仰天长笑出门去，
登高远望看人世。
天空飘过七个字，
其实那都不是事。
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往事终归成烟，
时过就得翻篇。
如果总是纠结，
人生哪有晴天？
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偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
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仰天大笑出门去，
望见天空两行字。
人生除了生与死，
其它那都不算事。
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为人要做开心果，
处世当如口香糖。
人生也就一辈子，
自己调味自己尝。
关于名利
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闲翻史书论今古，
钱犹在世人入土。
试问多少逐利客，
经营一生又何苦。
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名利是海苦无边，
繁华过眼如云烟。
常服知足一味药，
快乐赛过活神仙。
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依着葫芦画个瓢，
无人欣赏自己瞧。
成功与否不重要，
快乐才是第一条。
美闻参阅 2022-11-02 00:05 发表于海南
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来源：大曾涂鸦的博客
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曾初良，也乐斋主，湖南湘乡人，六十年代人。喜作文人画，常题打油诗，不求功与名，但得趣与乐。大曾的画，寥寥几笔，把传统笔墨与现代元素巧妙结合在了一起。与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗，读来令人称快！
大曾老师的漫画和打油诗真的太赞了！忍不住分享给大家！既是书画的享受，又是智慧的熏陶！
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处世之道本无奇，
多交朋友少树敌。
开心切忌小心眼，
待人还须大肚皮。
关于人生
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人生不过一世，
大事惟有生死。
其它皆是浮云，
古今概莫如此。
图片
人生一局棋，
悲欢数杯酒。
古今多少事，
都付门前柳。
图片
人生几多非与是，
常常纠结于斗室。
仰天长笑出门去，
登高远望看人世。
天空飘过七个字，
其实那都不是事。
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往事终归成烟，
时过就得翻篇。
如果总是纠结，
人生哪有晴天？
图片
偶尔笑笑人家，
也被人家笑笑。
人生不过如此，
何必斤斤计较。
图片
仰天大笑出门去，
望见天空两行字。
人生除了生与死，
其它那都不算事。
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为人要做开心果，
处世当如口香糖。
人生也就一辈子，
自己调味自己尝。
关于名利
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闲翻史书论今古，
钱犹在世人入土。
试问多少逐利客，
经营一生又何苦。
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名利是海苦无边，
繁华过眼如云烟。
常服知足一味药，
快乐赛过活神仙。
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依着葫芦画个瓢，
无人欣赏自己瞧。
成功与否不重要，
快乐才是第一条。
【祖坟墓地风水，快速改善祖孙三代的命运】
每个人对于人生都有不一样的理解和感悟，但是大家都知道人的终点就是墓地。当大家还是年轻人时，长辈们操劳一生去世之后，最希望就是能够有一个好的归宿。在现实生活中，有的人官高位显，名声显赫，而有的人却言轻位贱，默默无闻；有的人腰缠万贯，叱咤风云，而有的人却穷困潦倒，衣食堪忧。殊不知，你现在的一切，既和你的生辰八字有关，也和你的家居风水、办公风水、商铺风水、厂矿风水、楼盘风水，特别是祖坟风水有很大关系。现在笔者就告诉大家，怎样去了解墓地的风水，怎样调节墓地的风水。
不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与"藏风得水"以及"内乘龙气，外接堂气"之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？
安葬墓地如何选择？
古时有十不葬之说：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
三不葬深谷绝境，四不葬孤独山头，
五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，
七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，
九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。
一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘
将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为"一卦管三山"。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
祖坟为什么能荫佑后代？
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
祖坟风水对子孙后代的不好如何化解？
一、多角证穴法证穴，
就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
（2）取近案为准
（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
——堪舆风水大师-伯乐泄．
每个人对于人生都有不一样的理解和感悟，但是大家都知道人的终点就是墓地。当大家还是年轻人时，长辈们操劳一生去世之后，最希望就是能够有一个好的归宿。在现实生活中，有的人官高位显，名声显赫，而有的人却言轻位贱，默默无闻；有的人腰缠万贯，叱咤风云，而有的人却穷困潦倒，衣食堪忧。殊不知，你现在的一切，既和你的生辰八字有关，也和你的家居风水、办公风水、商铺风水、厂矿风水、楼盘风水，特别是祖坟风水有很大关系。现在笔者就告诉大家，怎样去了解墓地的风水，怎样调节墓地的风水。
不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与"藏风得水"以及"内乘龙气，外接堂气"之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？
安葬墓地如何选择？
古时有十不葬之说：
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
三不葬深谷绝境，四不葬孤独山头，
五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，
七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，
九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。
一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；墓地两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘
将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为"一卦管三山"。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
祖坟为什么能荫佑后代？
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
祖坟风水对子孙后代的不好如何化解？
一、多角证穴法证穴，
就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
（2）取近案为准
（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
——堪舆风水大师-伯乐泄．
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