#梦100[超话]#分享一个欺负你推小妙招（？）
首先点击首页左上角RANK标志，出现一个下移的详情页，会显示你主推位的五位王子的Q版小人。然后你就可以看到他做出以下反应↓
①点他一下，他会开心地蹦哒一下（表情与战斗胜利时相同）。
②疯狂点击其中一个，他会露出战斗失败时的表情然后消失一秒。
③长摁屏幕将他的手往上拖，他会将手或手持物向上举（与使用战斗技能时的动作相同）。
④闭上眼睛不管三七二十一瞎戳屏幕，有一定概率触发以下任意bug：其中的一个或多个小人消失后不再出现；其中的一个或多个小人被挂在详情页上方跳下不来（此时可能需要你手动拯救他）
算是G社设计的一个小彩蛋吧，和小屋丢丢乐一样有意思～
首先点击首页左上角RANK标志，出现一个下移的详情页，会显示你主推位的五位王子的Q版小人。然后你就可以看到他做出以下反应↓
①点他一下，他会开心地蹦哒一下（表情与战斗胜利时相同）。
②疯狂点击其中一个，他会露出战斗失败时的表情然后消失一秒。
③长摁屏幕将他的手往上拖，他会将手或手持物向上举（与使用战斗技能时的动作相同）。
④闭上眼睛不管三七二十一瞎戳屏幕，有一定概率触发以下任意bug：其中的一个或多个小人消失后不再出现；其中的一个或多个小人被挂在详情页上方跳下不来（此时可能需要你手动拯救他）
算是G社设计的一个小彩蛋吧，和小屋丢丢乐一样有意思～
#用药指南#
==儿童急性化脓性扁桃体炎，安全合理有效用药的问题
主诉：家有3岁9个月男宝，体重18kg。急性化脓性扁桃体炎，高烧40.5度，用药前白细胞21000多，中粒细胞为主，扁桃体脓状分泌物。第一天口服希刻劳，1天3次，1次0.125g。第二天至第三天静滴头孢呋辛，1天2次，1次0.8g。第四天至第六天静滴哌拉西林钠他唑巴坦钠，1天3次，1次1.125g。第五天凌晨一点开始体温降至正常。第六天化验白细胞5300多，脓状分泌物大量减退。
提问：对儿童患者来说，1.头孢菌素和青霉素类制剂，口服和静滴能达到一样的浓度吗。2、在选用静滴后，需要使用多长时间才能考虑换药 3.静滴后多长时间考虑停止静滴改口服4.哌拉西林钠他唑巴坦钠1次1.125g，1天3次的用法合适吗？5.综合考虑药物浓度，耐药性，药物敏感性等问题，儿童化脓性扁桃体炎应该选用什么药物？6、如何在可能范围内降低抗菌药物对儿童的伤害？
回答：小儿化脓性扁桃体炎起病急，高热，咽痛明显，腺样体肥大，扁桃体肿大，吞咽时尤甚，可导致患儿拒食，检查可见咽部充血，肿大的扁桃体上面有黄白色脓点或脓苔，颈部淋巴结肿大。
急性化脓性扁桃体炎的主要治疗原则是抗感染，同时注意休息、多饮水、进食流汁饮食等。药物方面我个人主张用青霉素或头孢菌素比较合适，例如哌拉西林他唑巴坦是青霉素加酶抑制剂就是比较对症的，当然头孢菌素也是可以的。
针对您的问题：1.感染急性发作时，比如您孩子的高烧、白细胞21000的情况用静滴合适，药物能迅速通过血液循环到达作用靶点进而产生作用。2.待感染缓解后，一般采用贯序治疗，改为口服比较适宜，抗菌药物使用原则上轻症共计7天，重症共计14天，您孩子的情况估计抗菌药物可以用到10天左右。3.青霉素和头孢菌素对于孩子相对安全，是推荐儿童使用的抗菌药物品种。且就是应该一天多次给药（时间依赖性抗菌药物）4.待感染控制后，停用抗菌药物（先静滴后口服），注意病儿仍应卧床休息一段时间，室内温度不宜过高，以不感觉冷为宜，室内空气保持一定的湿度，保持鼻咽部湿润。在保暖的情况下，要定时打开门窗进行通风换气，但要避免冷风直吹病儿身体。恢复期时可吃正常的饭菜，多喝开水，或各种果汁和白糖水，以补充体内的水分。扁桃体炎还是比较难愈的，出现反复应当及时去正规专业医院去诊治疗。
==儿童急性化脓性扁桃体炎，安全合理有效用药的问题
主诉：家有3岁9个月男宝，体重18kg。急性化脓性扁桃体炎，高烧40.5度，用药前白细胞21000多，中粒细胞为主，扁桃体脓状分泌物。第一天口服希刻劳，1天3次，1次0.125g。第二天至第三天静滴头孢呋辛，1天2次，1次0.8g。第四天至第六天静滴哌拉西林钠他唑巴坦钠，1天3次，1次1.125g。第五天凌晨一点开始体温降至正常。第六天化验白细胞5300多，脓状分泌物大量减退。
提问：对儿童患者来说，1.头孢菌素和青霉素类制剂，口服和静滴能达到一样的浓度吗。2、在选用静滴后，需要使用多长时间才能考虑换药 3.静滴后多长时间考虑停止静滴改口服4.哌拉西林钠他唑巴坦钠1次1.125g，1天3次的用法合适吗？5.综合考虑药物浓度，耐药性，药物敏感性等问题，儿童化脓性扁桃体炎应该选用什么药物？6、如何在可能范围内降低抗菌药物对儿童的伤害？
回答：小儿化脓性扁桃体炎起病急，高热，咽痛明显，腺样体肥大，扁桃体肿大，吞咽时尤甚，可导致患儿拒食，检查可见咽部充血，肿大的扁桃体上面有黄白色脓点或脓苔，颈部淋巴结肿大。
急性化脓性扁桃体炎的主要治疗原则是抗感染，同时注意休息、多饮水、进食流汁饮食等。药物方面我个人主张用青霉素或头孢菌素比较合适，例如哌拉西林他唑巴坦是青霉素加酶抑制剂就是比较对症的，当然头孢菌素也是可以的。
针对您的问题：1.感染急性发作时，比如您孩子的高烧、白细胞21000的情况用静滴合适，药物能迅速通过血液循环到达作用靶点进而产生作用。2.待感染缓解后，一般采用贯序治疗，改为口服比较适宜，抗菌药物使用原则上轻症共计7天，重症共计14天，您孩子的情况估计抗菌药物可以用到10天左右。3.青霉素和头孢菌素对于孩子相对安全，是推荐儿童使用的抗菌药物品种。且就是应该一天多次给药（时间依赖性抗菌药物）4.待感染控制后，停用抗菌药物（先静滴后口服），注意病儿仍应卧床休息一段时间，室内温度不宜过高，以不感觉冷为宜，室内空气保持一定的湿度，保持鼻咽部湿润。在保暖的情况下，要定时打开门窗进行通风换气，但要避免冷风直吹病儿身体。恢复期时可吃正常的饭菜，多喝开水，或各种果汁和白糖水，以补充体内的水分。扁桃体炎还是比较难愈的，出现反复应当及时去正规专业医院去诊治疗。
为什么信佛好多年，
还没有什么成就？
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢? 我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，十恶轮跟十善轮，特别难防护的。我们认为好像很容易，那是骄慢的想法，不是真实的。所以，菩萨以殊胜的方便善巧智来行布施，令一切众生都能够安乐布施，当你行施的时候，要发心要发愿，一定要具足慈悲喜舍的四无量心。
同时菩萨以财布施，为除灭一切众生的苦恼，所以发心布施。众生在苦难当中，你发心布施，给他财施的时候，你要发心善巧方便，发心要引他入法，要引导他成道了脱生死；你还要放下一切，这不过是用财来引导他而已。所以佛教讲，度众生的时候，先以欲钩牵，渐引入佛道。先用他所喜欢的，他所缺乏的，引诱他，渐渐就能引入佛道，摄受他。同时在菩萨发布施心的时候，不需要跟人家比；不需要说那个舍钱多了，我必须胜过他，他舍一万，我要舍二万。人家是什么财力，你是什么财力，不要比，不要想超过别人。你行你的道就好了，没有胜他的心，无有粗犷心。粗犷心，心不柔和，不善顺，不调柔的意思。
当行布施的时候，财大气粗，夹杂了种种不干净不洁净的心。财大气粗不是供养心，所以我们在《地藏经》第十品上讲，地藏菩萨请佛说校量功德，说这个众生布施功德，为什么有一生享受?有十生享受?有千百亿生享受都享受不完?同样的财物没有增加，原因是什么呢?心不同。必须以菩提心，起码要没有胜他心，没有这种粗恶的心。
还有嫉妒心，嫉妒心很多人都有。还有悭吝心，虽然布施了，后来又后悔了，舍不得，悭贪嫉妒的，还有吝惜的。
这类行布施，不论所施的物，或多或少，“下至一食”，乃至布施个整个三千大千世界的七宝，日初时，日中时，日末时，三时都行布施，所得的福德也不大。甚至于连福德都没有得到，特别是对三宝，对众生也如是。无论布施的多寡，不要给自己求受果报，施不望报。我们中国的儒家也是这样的想法；布施望报的时候，你是有所企图，那不是布施了。乃至于布施虽然很少，也希望人家还报，这已经不是行布施了，“我做了好事了!”那样你的目的不纯了。
要是发心布施的，终不希求声闻乘果，发心布施，不要想证得阿罗汉果，这样发心就太局小。我们想了生死，那么断世间的集因，完了就是消灭世间的苦果，以修道的因，证得遍空的涅槃，不是究竟真空的涅槃，这种是求声闻果。想了生死，要证得大般涅槃，你发心就求佛果，发心就求证得菩提果。发这个心布施，是菩提心。所以说，不要希求独觉乘的果位发心布施，不止声闻乘的果位不希求，独觉乘的果位也不希求，两者合起来，就是二乘的果位。
于所施的物品，所施的物质，若多若少，“下至一食，但为希求一切种智”，就是求成佛。完了，做善事不论大小，念念的都是希求成一切种智，希求成佛果。这样的发心，就对了。 https://t.cn/R2WxuoH
还没有什么成就？
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢? 我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，十恶轮跟十善轮，特别难防护的。我们认为好像很容易，那是骄慢的想法，不是真实的。所以，菩萨以殊胜的方便善巧智来行布施，令一切众生都能够安乐布施，当你行施的时候，要发心要发愿，一定要具足慈悲喜舍的四无量心。
同时菩萨以财布施，为除灭一切众生的苦恼，所以发心布施。众生在苦难当中，你发心布施，给他财施的时候，你要发心善巧方便，发心要引他入法，要引导他成道了脱生死；你还要放下一切，这不过是用财来引导他而已。所以佛教讲，度众生的时候，先以欲钩牵，渐引入佛道。先用他所喜欢的，他所缺乏的，引诱他，渐渐就能引入佛道，摄受他。同时在菩萨发布施心的时候，不需要跟人家比；不需要说那个舍钱多了，我必须胜过他，他舍一万，我要舍二万。人家是什么财力，你是什么财力，不要比，不要想超过别人。你行你的道就好了，没有胜他的心，无有粗犷心。粗犷心，心不柔和，不善顺，不调柔的意思。
当行布施的时候，财大气粗，夹杂了种种不干净不洁净的心。财大气粗不是供养心，所以我们在《地藏经》第十品上讲，地藏菩萨请佛说校量功德，说这个众生布施功德，为什么有一生享受?有十生享受?有千百亿生享受都享受不完?同样的财物没有增加，原因是什么呢?心不同。必须以菩提心，起码要没有胜他心，没有这种粗恶的心。
还有嫉妒心，嫉妒心很多人都有。还有悭吝心，虽然布施了，后来又后悔了，舍不得，悭贪嫉妒的，还有吝惜的。
这类行布施，不论所施的物，或多或少，“下至一食”，乃至布施个整个三千大千世界的七宝，日初时，日中时，日末时，三时都行布施，所得的福德也不大。甚至于连福德都没有得到，特别是对三宝，对众生也如是。无论布施的多寡，不要给自己求受果报，施不望报。我们中国的儒家也是这样的想法；布施望报的时候，你是有所企图，那不是布施了。乃至于布施虽然很少，也希望人家还报，这已经不是行布施了，“我做了好事了!”那样你的目的不纯了。
要是发心布施的，终不希求声闻乘果，发心布施，不要想证得阿罗汉果，这样发心就太局小。我们想了生死，那么断世间的集因，完了就是消灭世间的苦果，以修道的因，证得遍空的涅槃，不是究竟真空的涅槃，这种是求声闻果。想了生死，要证得大般涅槃，你发心就求佛果，发心就求证得菩提果。发这个心布施，是菩提心。所以说，不要希求独觉乘的果位发心布施，不止声闻乘的果位不希求，独觉乘的果位也不希求，两者合起来，就是二乘的果位。
于所施的物品，所施的物质，若多若少，“下至一食，但为希求一切种智”，就是求成佛。完了，做善事不论大小，念念的都是希求成一切种智，希求成佛果。这样的发心，就对了。 https://t.cn/R2WxuoH
✋热门推荐