因为疫情被封控在家，每天变着法的跟马先生要各种好吃的，越来越苛刻，从带嘎嘎的豆角米饭到发面糖饼再到白面馒头，只要我想吃，他一定能做到（虽然他在这之前连厨房都没进过），我知道，他很爱我，也许他并不优秀，也许他还有很多缺点，但是，他爱我，甚至超过爱他自己，我不太善于表达，也不喜欢把情爱挂在嘴边，但是，此时此刻，我必须说：马总蒸的馒头真好吃！！！

说起《八义图》这个戏，话就多了。它是我们秦腔界的一个名剧，其中“盘门”、“三家庄”、“拷卜凤”、“挂画”、“打程婴”等场次都可以折戏单独演出。尤其“盘门”一场，是我父亲刘立杰先生常演的代表作品，他很喜欢这个戏，在上世纪30年代初还专门拍摄了剧照以做永久留念。我在1928年离开易俗社以前，也常演“三家庄”一场，高希中师弟和李可易师弟都和我合作过。那时候公孙杵臼和程婴都是须生扮演，穿黑道袍，戴软罗帽，他们的身份都是赵府仆人。在1954年、1955年前后，马健翎把它改编成了《赵氏孤儿》。我看了这个戏以后，觉得有进步，剧情有压缩，本子也更精炼了。但是我也有保留竟见，他不应该把“盘门”取掉。这场戏经过我们的前辈创造打磨，已经成为秦腔表演的精华。而且这场戏剧情惊险紧张，最能体现程婴舍生忘死和韩厥杀身取义的高尚情操。所以无论从表演技艺的传承，还是从剧情的推进看，这场戏都不应该删除。由于时代的原因，有些剧本是需要改编的，但改编要多听各方意见去芜存菁，不能自以为是，把自己认为不合理的全部砍掉。《蝴蝶杯》砍掉“洞房”，《八义图》砍掉“盘门”，我认为都是摒弃精华，并不可取。反观我们易俗社改编的《三滴血》、《火焰驹》，都是本着谨慎的态度，编剧导演演员大家坐在一起逐字逐句集体讨论斟酌，最后交由谢迈千同志执笔，改编本较之原本确有提升，因而也受到了各界欢迎。在这种情况下，我提出让我们易俗社也改编《八义图》，最后任务落在米钟华师弟身上。同样在大家的共同商讨下，很快就把本子拿出来了，并且在当年就演出了。从1955年下半年到1957年上半年，我们的《八义图》在西安一直很受欢迎。尤其在1956年的陕西省第一届戏剧观摩演出，我还为与会代表献演了“挂画”“打婴”两场，反响很好。（此处省略三十二字）。1958年11月□□演出，□□的□□对戏曲剧院的《赵氏孤儿》大捧特捧，而我们的《八义图》也由此压进了箱底，往往外地和尚好念经，事情就是这样。事后我得知，京剧界最赞赏的其实是罗士奎的表演，因为他是我们秦腔最传统的花脸表演。所以我认为，无论什么时候都要保持本剧种的特色，这次经历就说明了一切。马连良先生移植了《赵氏孤儿》，但有意思的是马先生的演出本却恢复了“盘门”一场，可见他和我英雄所见略同。北京京剧院排演了《赵氏孤儿》，但照样有人还在演《搜孤救孤》，我们的戏曲剧院排演《赵氏孤儿》，西北五省都演它，我们的《八义图》也就绝了。在1961年我利用广播录音的机会，留了“挂画”一场的资料，也算弥补一点缺憾吧。又二十年后，1980年电视台想给我抢录一些资料，我又想起了《八义图》。这时候我已经八十有五，没有什么可（□□）地了，我坚持录制了老版《八义图》“挂画”，为后辈留一点资料，也借此怀念我的父亲。

#马天宇[超话]# 已收到马先生的讯号，邀请我们一起出门踩落叶[害羞][害羞][憧憬]临冬的北国可真漂亮啊，到时候一起去踩雪❄️啊[doge][doge][可爱]@馬天宇
难得休息，休息够了可以来直播间唠唠嗑吗[憧憬][哇][挤眼]@馬天宇
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