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《多少误解源于语气不当》

文/京博国学

佛家有句话叫：“口是伤人斧，言是割舌刀。”

人与人之间，有多少关系，都死于语气不当。

控制不好语气的人，很容易与人产生误会，生活也是一团乱麻。

《礼记》中记载了这样一件事：
战国时期，齐国发生了严重的灾荒，饿死无数人。
于是，有个心善的富人黔敖，他准备了许多饭食，分发给路过的灾民。
中午时分，黔敖远远看见有个人摇摇晃晃地走着。
近前发现，这人饿得皮包骨头、脚步迟缓，一只手勉强抬起衣袖蒙着脸，嘴里还不断地呻吟着，看起来十分煎熬。
黔敖不做多想，举着饭食大喊：“喂，你过来，给你东西吃！”
谁知这人竟停下脚步，双目怒视道：“我就是饿死，也不会接受你这样侮辱地施舍！”
黔敖发现自己语气不当，急忙解释，但这个人坚决不肯接受，最终活活饿死了。
这就是“不食嗟来之食”的出处。

一个不恰当的语气，轻则让人心生埋怨，重则让人心受重创。

常言道：“说者无心，听者有意。”

明明想表达关心，却因为语气生硬，反倒听起来颐指气使；明明想求人帮忙，却因为语气粗暴，反倒听起来不可一世；明明想由衷夸赞，却因为语气严厉，反倒听起来咄咄逼人。

人和人之间的误解，往往不是因为词穷，而是因为词不达意。

语气不同，结果往往大有不同。

佛经有云：“出言当称意，义明语相关，悦意离贪瞋，柔和调适中。”

说话语气柔和，就是在改善自身周边的风水。

试试，把质问改成感叹、肯定多过反问，才是在好好说话。

2022.11.1
上午上战国文字，愈发听不懂了，只觉得老师在进行他的学术表演，但我无法以老师普通话不好推脱，因为他是东北人。青铜器讲到度量衡器，讲到计量单位，逻辑上在老师眼里或许通顺，但难度实在有些
摸鱼时听到老师云某某字是kaoshi重点，心下一惊，难道是在划范围——
回头想想原来是“考释”，他怎么会讲考试呢[苦涩]
要写的东西好多，摆烂了一下午+半晚上，晚上整理了感悟考古论文思路开始写——
仍然是综述性的文章，大致目标是六朝时期的福建墓葬研究，但并不满足于墓葬层面的讨论，仍然希望兼具一些对南方土著华夏化的思考——但没法是综述，因为史学界的研究可谓浩如烟海。
好在福建是诸越杂居地，五代以后人口方剧烈交融，六朝时候仍是边缘，所以或许考古材料没有那么多
希望尽快写完，好去写书评
心情复杂，见此间一推文，pyq多所转发，感叹落花流水春去也
总感觉贵校已经死了，我待的是另一个地方

教育心理学之教育学，第一单元知识第三弹来喽，大好的时间就是用来备考的，今天也要加油哈[调皮]

21.西周:"国学”乡学”之分教育特征:"学在官府","学术官守”。
22."六艺”。礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是“六艺”教育的核心。
23.春秋战国时期:官学衰微，学术下移。稷下学宫:学术自由。
24.西汉:汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议，最高教育机构:太学。
25.魏晋南北朝:九品中正制;郡国学校制度,我国学校教育制度开始。
26.隋唐时期:在选士制度上实行科举制度;六学、二馆,具有等级性。
27.宋元明清:四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
28.五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》《春秋》；
27.明代以后八股文的出现，标志着封建社会教育开始走向衰落 。
29.科举制废除的时间：1905年。科举制共实行了1300多年。
30.宋代，书院盛行,著名的六大书院有白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院。

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