赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也算犯淫，而该受如此的惩罚吗？”文昌帝君听了他的强辩后，又怒斥说：“你以为真正要犯了淫行才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵，虽然身体没有真正的去淫污人，但只要见色思淫的心意，即会受到名誉俱被剥夺的惩罚。何况你和他们不别男女，竟然相互调情戏谑，拍肩执手。试问你当时是什么心思？因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟又做如此的巧辩，恐怕以后会有更大的灾祸降临！”赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”文昌帝君见他真心悔过，诱立下重誓，遂指示他说：“看你悔过的心很真切，如果你能自己不犯淫念，又能再广劝世人，注意言行和心念，勿涉至淫佚。你若能如此，比可使你科名复旧，并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。他回忆梦中事，甚庆幸自己的善根深厚，有幸能获文昌帝君的训诫诲示，不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后，常常心怀警惕，时时谨慎自己的举心动念，并努力行善。果然因他能痛自克责，忏悔前非，改往修来，在二十六岁时，中了乡试的解元。于是益加勉励向善，更做了一篇劝贞诗，普遍广劝世人之淫邪之过，如此再经过四年，他的善业日增，终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏，镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的，皆个个获贵显。
省：思淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。贪色纵欲、邪淫不但对人身体和福德有极大的害处，而且由于贪色纵欲、邪淫和其他罪恶是相伴相生的，因此更能使人快速地丧节、丧命。《戒淫歌》云“万恶淫为首，死路不可走。天配夫妇缘，淫孽可造否”。

淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来。很多人图一时的快乐，却削尽了自己的功名利禄和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至由于违犯了法律而断送了自己的生命，让自己的祖宗和家人蒙受耻辱。人天路上没你份，富贵簿上除你名，愚不可及。
淫别人的妻女，自己的妻女也将被别人所淫。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到。报应到时，悔之晚矣。

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对他的初印象就是演技好，河南郑州人，时代少年团的队长。现印象是唱歌演技都很好，然后觉得他是一个很有想法、很通透的人，他明白自己想要什么，并且会坚定不移的实现自己的目标，他不害怕失败，摔倒了还可以再站起来，他从不避讳自己的失误，是一个勇敢又真诚的人。而且我认为他是一个罗曼蒂克制造者，在他的世界里万物皆有可能、在他的世界里充满了童话与魔法。“温柔”“谦逊”“顾大局”“识大体”都是马嘉祺的代名词，马嘉祺有自己的小世界，他不会随风逐流，内心清醒而又坚定，这就是我对马嘉祺的现印象。

铁丝网

日记
小时候 和爷爷去拉铁丝网

是在忙碌的草原日常生活种少有远行，体验新奇玩意的时间。也是看爷爷在忙碌后去别人家蹭饭的开心时光。
在昨天 帮叔叔修缮铁丝网 是感受新时代牧民生活的日常，是看到他为建设自己家园留下的汗水，再修缮完铁丝网后漏出的笑容。
铁丝网作为草原划时代的标志，是联产承保责任制的产物，是牧民拥有真正自己家园的标记。但回过头思考，铁丝网挡住了数以千计的野生动物觅食、饮水、转场的道路，也让这些草原精灵与蒙古牧民拉开了距离。牧民的牲畜也没有好到哪去，就像图八是在夏天的草场从一个废旧的铁丝圈中透着铁丝网看到的牛群，在草原的游牧民族还不是因为牲畜是游牧的，随着风寻那水草丰美的地方带领牧民找到属于他们的新家园。可是现在只能在围栏里度过一季度甚至一整年一世，在自己被送上售卖卡车时才看到围栏外的世界。很多牧民总是埋怨自己家的牲畜越过铁丝网去往别人家的草场，为自己徒增烦恼。
最后再看结果，铁丝网终究还是进步的标志，现代畜牧的标记。这是游牧民族发展不得不经历的一个阶段，也是因为这个让牧民有了自己的草原、邻里之间也少了些矛盾、让牧民在生产生活中更轻松更高效赚到了更多的钱。如果作为局外人铁丝网固然不好，让动物们失去了自由，但作为局内人铁丝网是真的好，这是牧民致富的法宝、这是草原民族书写属于自己新时代畜牧历史的划时代产物。 https://t.cn/ELAnbPM