阳刃劫财重肯定忌了，本来就是凶神恶煞，大家避之不及的东西，谁愿意去沾染呢？
那么之所以来沾染就是和你有孽缘，互相膈应亏欠。阳刃尤其是在月令，那个小人会络绎不绝，特别是在冲月令的时候，一定会让你晕死。
周围的人和环境好像与你格格不入，总在找事儿，让你烦恼，小人老多了，给你找麻烦，你也没耐心，脾气要暴走，真是怨天尤人。
如果是在职场学校这种大环境就更加应验，真的是分分钟想暴走，怀疑人生了，心中只想说想逃却很难逃，不想工作不想上学，想干一架。
比如这个月的有卯木的甲木就容易面临这个情况，尤其是在农历二月生的也就是月支卯木的人。
#水逆退散[超话]#
那么之所以来沾染就是和你有孽缘，互相膈应亏欠。阳刃尤其是在月令，那个小人会络绎不绝，特别是在冲月令的时候，一定会让你晕死。
周围的人和环境好像与你格格不入，总在找事儿，让你烦恼，小人老多了，给你找麻烦，你也没耐心，脾气要暴走，真是怨天尤人。
如果是在职场学校这种大环境就更加应验，真的是分分钟想暴走，怀疑人生了，心中只想说想逃却很难逃，不想工作不想上学，想干一架。
比如这个月的有卯木的甲木就容易面临这个情况，尤其是在农历二月生的也就是月支卯木的人。
#水逆退散[超话]#
该怎么描述我对你的喜欢呢？❤#邓伦#
你比我爷爷更像我爷爷，比我父母更像我父母，比我老公更像我老公，比我孩子更像我孩子，比我自己更像我自己，
所有关于你的梦境，都比现实还要真实美好的多，
你像是世间所有美好，温暖和 柔情似水 都集合在了一起的样子，像是一株时刻都焕发着蓬蓬生机的绿色植物，凝聚着所有甜蜜，温馨和爱，开出了一朵超级超级美丽，缤纷多彩，美轮美奂，绝顶美妙的花，
你是我内心最最干净，柔软，纯洁的那个角落，我好爱好爱好爱你！！！
外界越肮/脏，你越出淤泥而不染，
外界越喧/嚣，你越安静淡然，安然若素，
外界越拥/挤，你越疏离，静谧，孤独而美丽，
外界越低/俗，你越透露出骨子里的卓尔不群，
外界越迎/合，你越“我不吃那一套”，清醒通透，
我常常觉得，咱在一起几亿年了，
凌晨醒了，想你想的自己哭了几个小时，然后发了pyq ，只发了❤和你的9个照片，刚有姐妹回复“我也好想他”，就在看到她这五个字后，我又哭了，
我们都好想你，灯宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
最近常常梦到家乡，我长大的那个村子，民生淳朴，夜不闭户，没有勾/心/斗/角，没有尔/虞/我/诈，人人手里没有一本《厚/黑/学》，人人都不会算计对方，
街坊邻居常常互相帮助，如果有人帮助了你，滴水之恩大家彼此都涌泉相报，就是特别有热乎气儿，
那时候阳光很暖，车马很慢，一生只够爱一个人，
袅袅的炊烟，家里做好饭菜，正等着我们回家的父母，
那时候的阳光，空气，水，土壤，都那么那么干净，
人心也干净，透亮，没有沾染这个社会的污浊，
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
我觉得儿时村庄的样子，真的很像你给我的感觉，温暖，踏实，美好，
然后我想起了火社，火社像一个张开双手，等着孩子回家的，温暖的老母亲，
有宽厚的肩膀，有晴朗天气晒过的棉被味道，有满屋的饭菜香，有让人踏实温暖的大海胸怀，有低调朴素的美丽衣衫，
我想，我不仅爱着你，爱着你的人形立牌，我还爱着咱的火社，
昨天我想，火社是凝聚了你的爱，从无到有，一点一滴建立的，那么火社像你的孩子，
后来又想，如果火社是咱的孩子，那芯芯们也有一半，是咱共同的孩子
灯灯宝宝，如果这个世界，这个宇宙，只有一个人能获得幸福，我觉得这个人应该是你，我的宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
你值得所有美好！相信自己，你那么干净，从内干净到外，你那么暖，把我们的心都暖透了，
你值得拥有这世间最最好的一切[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
盼归#邓伦粉丝##邓伦现状#
要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的童话，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
你比我爷爷更像我爷爷，比我父母更像我父母，比我老公更像我老公，比我孩子更像我孩子，比我自己更像我自己，
所有关于你的梦境，都比现实还要真实美好的多，
你像是世间所有美好，温暖和 柔情似水 都集合在了一起的样子，像是一株时刻都焕发着蓬蓬生机的绿色植物，凝聚着所有甜蜜，温馨和爱，开出了一朵超级超级美丽，缤纷多彩，美轮美奂，绝顶美妙的花，
你是我内心最最干净，柔软，纯洁的那个角落，我好爱好爱好爱你！！！
外界越肮/脏，你越出淤泥而不染，
外界越喧/嚣，你越安静淡然，安然若素，
外界越拥/挤，你越疏离，静谧，孤独而美丽，
外界越低/俗，你越透露出骨子里的卓尔不群，
外界越迎/合，你越“我不吃那一套”，清醒通透，
我常常觉得，咱在一起几亿年了，
凌晨醒了，想你想的自己哭了几个小时，然后发了pyq ，只发了❤和你的9个照片，刚有姐妹回复“我也好想他”，就在看到她这五个字后，我又哭了，
我们都好想你，灯宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
最近常常梦到家乡，我长大的那个村子，民生淳朴，夜不闭户，没有勾/心/斗/角，没有尔/虞/我/诈，人人手里没有一本《厚/黑/学》，人人都不会算计对方，
街坊邻居常常互相帮助，如果有人帮助了你，滴水之恩大家彼此都涌泉相报，就是特别有热乎气儿，
那时候阳光很暖，车马很慢，一生只够爱一个人，
袅袅的炊烟，家里做好饭菜，正等着我们回家的父母，
那时候的阳光，空气，水，土壤，都那么那么干净，
人心也干净，透亮，没有沾染这个社会的污浊，
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
我觉得儿时村庄的样子，真的很像你给我的感觉，温暖，踏实，美好，
然后我想起了火社，火社像一个张开双手，等着孩子回家的，温暖的老母亲，
有宽厚的肩膀，有晴朗天气晒过的棉被味道，有满屋的饭菜香，有让人踏实温暖的大海胸怀，有低调朴素的美丽衣衫，
我想，我不仅爱着你，爱着你的人形立牌，我还爱着咱的火社，
昨天我想，火社是凝聚了你的爱，从无到有，一点一滴建立的，那么火社像你的孩子，
后来又想，如果火社是咱的孩子，那芯芯们也有一半，是咱共同的孩子
灯灯宝宝，如果这个世界，这个宇宙，只有一个人能获得幸福，我觉得这个人应该是你，我的宝[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
你值得所有美好！相信自己，你那么干净，从内干净到外，你那么暖，把我们的心都暖透了，
你值得拥有这世间最最好的一切[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
盼归#邓伦粉丝##邓伦现状#
要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的童话，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#
印光大师文钞菁华录白话313
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医生，只能医身，即使能够妙手回春，但是对人的神识去向，完全没有一点利益。你既皈依三宝，发菩提心，为人治病，就应当在医身病时，兼带医心。为什么这样说呢？因为，凡属危险大病，多由宿世，现生的杀生而得。有病之人，又须断绝房事，才可速愈。想要消除宿世，现世的杀业，就必须戒杀吃素，而且还必须至诚恳切念佛念观音，则疾病必可速愈，并且能培德而种善根。倘使是怨业病，除了吃素念佛的方法外，用其他方法绝对很难痊愈。病人与父母妻子，只盼痊愈，心急如焚，未必不肯依从。倘若肯依从，则种下出世善根，从此生正信心，以后由此了生脱死，超凡入圣。这对于病人和你自己都有大利益。
至于断欲一事，是治病第一要法。无论内科，外科，病未十分复原，千万不可沾染房事。一染房事，小病变大病，大病立即死。就算不当场毙命，也已种必死之因，离死不远，想要不死，也很难很难了。即使不死，都会变成孱弱废人，很难保有健康。他不知是自己不善保养，反要说是医生无真本事。无论男女，（处女，寡妇不宜说，余俱无碍。）都应当向他们摆事实，讲道理，说明其中的利害，既能让他们的病容易痊愈，也使医者名声大振。通常情况下，医生只知治病，不说病忌，更何况讲让人改过迁善，培德积福的道理呢？这是市井唯利是图的商贩心行，非济世救人的心行，更不用说，能够让人因病得闻佛法，生前入圣贤之域，死后生极乐之国，得无上利益了！
古人说“不为良相，必为良医”，所以称医生为“大国手”。世间医生的名望已极高，若再能以佛法度众生，行菩萨道，则医生一职实为一切行业中最重要的行业。因为人在病时，听到不谋利，发愿利人，有菩提心的医生所说的佛法，必能使病很快痊愈，病愈后，自然不能不生正信而遵循奉行啊！医生要取得病人的信任，千万不可计较酬金的多少而生分别心。倘若对有钱的富人就认真医治，贫者就应付了事，久而久之，人们会认为这个医生只管谋利，因而便会轻视他了。那么他所说的利人之话，人们也不会信从了。
另外，遇到为人父者，要跟他讲为父要仁慈的道理；遇到为人子者，要跟他讲为人子要孝敬的道理；还有兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠以及因果报应通三世（过去，现在，未来），六道生死轮回等道理。遇见可劝告的人，不妨以有意作无意之闲谈，使听者在不知不觉中，渐渐地开通心地，从而知生死轮回的可畏，庆幸找到了生脱死的方法。能这样做的，确实可以说“即世间法以行佛法，由医身病而愈心病”了。
原文：
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身。纵令着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病。则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。傥怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依从。傥肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣。则于彼于汝均有大益。至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。（正编文钞寿康宝鉴序文，专治此病，宜详阅之。编者敬注）一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。无论男女，〖处女寡妇不宜说。馀俱无碍。〗均当侃侃凿凿，说其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因兹而彰。每每医生只知治病，不说病忌，况肯令人改过迁善，以培德积福乎。此是市井唯利是图之负贩心行，非寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域，没归极乐之邦之无上利益乎。古人云：不为良相，必为良医，是以称医士曰大国手。世间医士之名已高极，若兼以佛法，则藉此以度众生，行菩萨道，实为一切各业中最要之业。以人于病时，得闻不专求利，志期利人，发菩提心之医士所说，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。欲人取信，切不可计谢礼多寡而生分别。傥富者认真为医，贫者只应酬了事。久之，人皆以谋利而轻之。则所说利人之话，人亦不信从矣。又须遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，与因果报应之通三世，〖过去。现在。未来〗生死轮回之经六道。有可语者，不妨以有意作无意之闲谈，使闻者渐渐开通心地。知生死轮回之可畏，幸了生脱死之有法。能如是者，诚可谓即世间法，以行佛法，由医身病而愈心病。（续）与马星樵书#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
印光大师文钞菁华录白话313
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医生，只能医身，即使能够妙手回春，但是对人的神识去向，完全没有一点利益。你既皈依三宝，发菩提心，为人治病，就应当在医身病时，兼带医心。为什么这样说呢？因为，凡属危险大病，多由宿世，现生的杀生而得。有病之人，又须断绝房事，才可速愈。想要消除宿世，现世的杀业，就必须戒杀吃素，而且还必须至诚恳切念佛念观音，则疾病必可速愈，并且能培德而种善根。倘使是怨业病，除了吃素念佛的方法外，用其他方法绝对很难痊愈。病人与父母妻子，只盼痊愈，心急如焚，未必不肯依从。倘若肯依从，则种下出世善根，从此生正信心，以后由此了生脱死，超凡入圣。这对于病人和你自己都有大利益。
至于断欲一事，是治病第一要法。无论内科，外科，病未十分复原，千万不可沾染房事。一染房事，小病变大病，大病立即死。就算不当场毙命，也已种必死之因，离死不远，想要不死，也很难很难了。即使不死，都会变成孱弱废人，很难保有健康。他不知是自己不善保养，反要说是医生无真本事。无论男女，（处女，寡妇不宜说，余俱无碍。）都应当向他们摆事实，讲道理，说明其中的利害，既能让他们的病容易痊愈，也使医者名声大振。通常情况下，医生只知治病，不说病忌，更何况讲让人改过迁善，培德积福的道理呢？这是市井唯利是图的商贩心行，非济世救人的心行，更不用说，能够让人因病得闻佛法，生前入圣贤之域，死后生极乐之国，得无上利益了！
古人说“不为良相，必为良医”，所以称医生为“大国手”。世间医生的名望已极高，若再能以佛法度众生，行菩萨道，则医生一职实为一切行业中最重要的行业。因为人在病时，听到不谋利，发愿利人，有菩提心的医生所说的佛法，必能使病很快痊愈，病愈后，自然不能不生正信而遵循奉行啊！医生要取得病人的信任，千万不可计较酬金的多少而生分别心。倘若对有钱的富人就认真医治，贫者就应付了事，久而久之，人们会认为这个医生只管谋利，因而便会轻视他了。那么他所说的利人之话，人们也不会信从了。
另外，遇到为人父者，要跟他讲为父要仁慈的道理；遇到为人子者，要跟他讲为人子要孝敬的道理；还有兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠以及因果报应通三世（过去，现在，未来），六道生死轮回等道理。遇见可劝告的人，不妨以有意作无意之闲谈，使听者在不知不觉中，渐渐地开通心地，从而知生死轮回的可畏，庆幸找到了生脱死的方法。能这样做的，确实可以说“即世间法以行佛法，由医身病而愈心病”了。
原文：
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身。纵令着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病。则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素，又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。傥怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依从。傥肯依从，则便种出世善根，从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣。则于彼于汝均有大益。至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。（正编文钞寿康宝鉴序文，专治此病，宜详阅之。编者敬注）一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已种必死之因。欲其不死，亦甚难甚难。纵令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医生无真本事。无论男女，〖处女寡妇不宜说。馀俱无碍。〗均当侃侃凿凿，说其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因兹而彰。每每医生只知治病，不说病忌，况肯令人改过迁善，以培德积福乎。此是市井唯利是图之负贩心行，非寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域，没归极乐之邦之无上利益乎。古人云：不为良相，必为良医，是以称医士曰大国手。世间医士之名已高极，若兼以佛法，则藉此以度众生，行菩萨道，实为一切各业中最要之业。以人于病时，得闻不专求利，志期利人，发菩提心之医士所说，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。欲人取信，切不可计谢礼多寡而生分别。傥富者认真为医，贫者只应酬了事。久之，人皆以谋利而轻之。则所说利人之话，人亦不信从矣。又须遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，与因果报应之通三世，〖过去。现在。未来〗生死轮回之经六道。有可语者，不妨以有意作无意之闲谈，使闻者渐渐开通心地。知生死轮回之可畏，幸了生脱死之有法。能如是者，诚可谓即世间法，以行佛法，由医身病而愈心病。（续）与马星樵书#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己##净土法门[超话]#
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