人生三境界：阅己，越己，悦己
有人说：“敢于奋斗的人地上有路，勇于打破的人处处有路。”天地舞台之间，人是主角。因为人既能认识世界万象，也能认识自我。当你能够认清自己、超越自己、取悦自己，那人生这场戏便不会太差。
懂得阅己，自知者明《半山文集》里有这么一句话：“读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己的人生经历反省一遍。阅人，真不如阅己。”看过《山月记》的人，应该都记得这么一个故事：唐朝天宝年间，有一叫李征的人，虽及第登科，却不屑当一名小吏，于是辞官回家潜心作诗，欲以诗才流芳千古。然而，不等他扬名，就又因贫困不得不再次回到官场，但此时，昔日同僚皆已高升，他却要听命于曾经看不起的人，为此郁郁寡欢，最终不知所踪。后来，李征好友在出使途中，路遇一猛虎，而那猛虎竟是失踪的李征，两人相认后，李征对好友说：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍李征因无法正视自身，后逃避现实化身猛虎，最终一事无成，毁了自己，害了亲人，直到成为野兽才幡然醒悟，可是却已为时晚矣。相反，晚清名臣曾国藩在遭遇事业低谷期时，却能重新审视自己，找到事业的方向，最终“挽清朝于既倒”，建立了不世之功。俗话说：“知人者智，自知者明。”如果一个人对自己没有清醒的认识，就会期望过高，反之则低估自己的能力。其结果就是，很容易被外界影响，无法坚定一个目标，持之以恒地拼搏下去，导致一生庸碌。若不想在回首人生时追悔惋惜，就要不断地自我反省、认清自己。多自省，清楚自己想要什么，让自己始终有一个清晰的目标；常反思，对做过的事多复盘几次，找到问题，寻找提升的空间。唯有认清了自己，才能定位准确，始终意志坚定地前行。
不断越己，自强者胜
知乎上有个话题很火：“越来越在意输赢，怎么办？”其中点赞数最高的回答是：“别总想跟人比，赢自己，比赢别人更重要。”赢别人只是一时，赢自己才保一世。在自我审视中看清方向，在不确定中勇往直前。敢于突破自己的天花板，才能完成华丽的转变。《中国人的活法》其中一集的主人公孔龙震，是一名热爱画画的卡车司机。他从小爱画画，但学校没开设美术课，家里人也不支持他去学美术。叛逆期加上学业差，他在15岁辍了学，先后开过出租车、中巴车、卡车。在一次车祸的生死瞬间，他方才感悟：“如果不用画画来实现我的人生价值，我实在找不到支撑我奋斗下去的信念。”历劫之后，他直接将画板、画笔放在驾驶室，在等货的时候、开车的间隙，抓住每一个可以画画的机会。在灵感迸发的早晨，他甚至会取消出车计划，埋头创作。有时候会面对“一个初中没毕业的卡车司机能画出什么”的质疑，他一笑置之。他也不知道会画成什么样，只是想坚持自己的信念。直到2015年，孔龙震的作品被搬上丹麦“康纳国际艺术展”。值得一提的是，这是继徐悲鸿、齐白石和叶浅予后受邀参展的第4位中国人。听过这么一句话：人生的不同，不是客观造就的，而是自我认知的选择。在不同的人生轨迹上，与其将时间耗在负面情绪，不如把功夫花在提高自己。
不会就去学，薄弱就加强，没有就争取，不给自己的人生设限，才能遇到更好的自己。人生的对手只有自己，越己，才是真的胜利。只为悦己，自足者真有一句话这样描述生活：“活着不是为了取悦这个世界，而是为了用自己的生活方式来取悦自己。”人在社会上打拼，为了让自己没有污点，难免会为人情名利所累，但是懂生活的人，会把身心的自在和愉悦放在首位。东晋时有两位名士，一位叫桓温，一位叫殷浩。二人均是年少成名，外人常拿他们做比较，因此桓温一直对殷浩抱有竞争之心。某日，桓温问殷浩：“你我二人相比，谁更强些?”殷浩回答说：“我跟自己打交道很久了，不与别人相比，宁愿做自己。我们费尽千方百计，想要得到外界认可，到最后才发现，人生最美妙的风景是淡定从容的内心。杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能全如意？万事只求半称心。语言虽然朴实无华，却道尽了人生。人生百味，入口才知滋味。听从自己的内心，选一种让自己快乐的生活方式，取悦自己，才最真实，才最长久。杨绛先生说过:人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。认清自己，不轻易被动摇，方能坚定目标；超越自己，不给自己设限，就能持续向前；取悦自己，不让生活虚度，才能不留遗憾。人生千般模样，唯有如此，才是对自己的人生负责，才能把人生过成自己的限量版。但愿你我的人生路上，始终都是自己想要的风景。因为，人生征途，即使没有一百分的成绩，也有一百分的幸福。

我们的语言里有个词叫“斗胆”，一直没有机会用，今天终于可以用一下了——我斗胆选诗，按照如下标准，特首先说明：

第一，以创作的态度选而不是选诗的态度选，即若是自己写，这样的结果自己是不是满意。我希望自己是真诚的；同时，也意味着选择是主观的，基于我自己的体验和阅读。所以，即便没有被选出，也只是我个人的意见。一首诗，在我这里没上榜；在别的读者那里，或许居于榜首，也不是不可能的。

第二，意象是否足够引人联想，以引起深沉次的感受。

第三，用意是否强加于人。

第四，措辞是否精巧而不刻意。

第五，是否有错别字，如“的”“地”“得”是否用得正确。

另，排名完全随机，不分先后。

“优里”这首极像自由律俳句的一首。露水这个意象，很早就出现在我国的诗歌里。如“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归”。后来《金刚经》传入，更使得露水的意象与生命的意义紧密相连。古来诗篇中，例子数不胜数。邻国日本，和歌俳谐中，也是诗人们爱咏的题目。因此，以露水为题，本来不是好写的题目。这一首妙就妙在，一句敲开整个大门。蒸发与跌落之间，千年来诗人们吟咏露水，都不出此范围，读此一句，除了诗句本身的深意之外，更是勾连起所有曾经读过的作品。这一首自然是作者自己的生命体验，也可以说，这是一首试图总结关于露水的诗的诗。

“莫非2021”写的是一首富于哲理性和思辨性的诗，对人和社会有深刻的洞察；同时“锁链”这个词里，也蕴含了强烈的感情。这两点的调和，使得作者的感情冷静而克制的同时，依然保有温度来打动人。

“晚饭”这首，人生的事情难以预知。保险一点，往往失之平淡；大胆一些，结果也有好有坏。作者的懊恼，也是大家的懊恼吧。

喜欢“于野”那首活泼可爱的写法，也喜欢字里行间自信乐观的人生态度。再就是比喻对象选得巧妙，不近不远，所以能不俗套，又使人读来都能意会。

“青山河”那首有趣、但不滑头的幽默，戏谑的度把握得很好。读起来令人兴叹，“俺也是啊”。

在人人都向往更美好生活的时候，作者“阿菠萝”是那个看清了生活真相后，倒过来向往更美好生活的人。

“麦田”那首也是像极了自由律俳句的一首小诗了。人生很多无奈难堪，都通过“长长的身体”和“短短的床”表现出来了；“让一让”，也包含辛酸，深深打动读者。

“永无岛”那首也很有趣。或许作者有他的深意吧，不过我就当这是生活中的一个小场景来看，青草地和夕阳，以及驱赶蚂蚱的巴掌——无数这样的小场景，组合起来即是人生，也定下了自己面对人生的感情基调。写人生也未必要写全部，是我读到的这首诗的特点。

流行语入诗，容易显得“皮”。而“爱画画的小皮实”自名曰“皮”，此诗语言也有些“皮”，诗意却一点也不皮，甚至可以说是相当认真的。

要说写悲伤的话，“树啊树”这一首可以说是这次读到的诗里最悲伤的一首了。然而作者并不是撕心裂肺地喊叫，而是寄托于准确的意象，使得象征足够动人。而且，短短三句，描写出一个广大的场景，措辞效率极高，读完我甚至听到了西北风吹来的声音。

点评 / 余子庆（日文译者、中日近代史比较研究者，先后毕业于华中师范大学、日本新潟大学，
钟情于俳句，译有天童荒太所著《月夜潜者》等）

中学时爱画画，曾购得一角二分的寻常白纸一张，以毛笔白描画一下山虎，又以水彩妆之，自谓下山虎有气势。并把从《语文报》抄来的王荆公《虎图》题于其上：“壮哉非罴亦非䝙，日光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此，此物安肯来庭除。想当盘礴欲画时，睥睨众吏如庸奴。神闲意定始一扫，功与造化论䅔铢。悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌，向之俛噣如哺鶵。山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”并盖图章，以为得意。这个下山虎，我整整用了一天时间，那是腊月天气。不料长辈见之，但微晗之。以为下山虎者不妙。