學術數，知陰陽，辨黑白，悟盛衰；懂進退，空生死，輕得失。功名利祿，榮華富貴，一切早有定數。自利利他，濟世為壞，甘於平淡，淡薄一生，只求兩袖清風，無怨無悔，享有如來，無我自在。宇宙萬物之間，誰來主宰？人類，人類的心，唯心是道。五年浩劫，只是一個警告信號，希望人類及早放下屠刀！回頭是岸。有福不要享盡，凡事保留餘地。否則，另一波又起，情況更犀利。風，火，水，地。

你会去找出凶手来，或是先医治好自己的枪伤呢？你会怎么做呢？佛陀以这个比喻来提示他。

先不要去管那些无我无边的大道理，要先去管好自己的烦恼障与所知障，去想想自己的过失吧。

如果是你，你会先去探究凶手从哪个方向开的枪，又是谁开的枪，自己究竟是怎么中弹的？还是你会先去医治抢救自己的生命呢？

同理，我们首先要正视自己的错误，并把它视为一件非常重要且紧急的事，去修正它，而不是朝外去指责别人的过失。

一个人除了口才很好，打架也很厉害，在世间的业法上也相当有头脑，于是，大家就把他看成是一个很厉害的人。

如果你把有罪恶之人视为好人，你特别看重他所造的这个罪业，如此也证明了你自己也被烦恼所覆，所以特别喜好造作罪业。

一位智者或圣贤之士，他们知道轮迴并没有刹那间的快乐，他们只希望自己能成为真实的修行者，他们不想去承办世间法，这才是真正厉害且勇敢之人。 

——第十七世大宝法王——

#早睡早起打卡一日不落# 第四天。
法华一经，殷勤称叹方便；须知有世间方便：布施、爱语，孝、悌、忠、信等，是也。有出世间方便：苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘、远离、知足等法门是也。有出世上上方便：十波罗密、四摄、四辩、八万四千三昧总持等是也。有不思议胜异方便：信自性中、实有西方现成佛道之阿弥陀如来，唯心中、实有庄严之极乐世界。深心宏愿，决志求生。不唯上上方便是其资粮，将世、出世、一切方便，无非往生左券。此法门中点铁成金手段。不历僧祇，顿阶不退，名绝待妙也。