每次想到这里本玻珠的心就碎成一片一片的啦
第一集教堂那里是我全剧最喜欢的片段之一
“有生以来头一次，我被看见了”
想想还蛮有意思的，作为唯一一个能够和白人老爷们一起出入上流场所的黑人，金钱地位没给他一点愉快。
家人依附他的供养。父亲死去面临破产的情况下他独自抗下一整个家庭，养活需要呵护、提供温室以生存的母亲和妹妹，以及一个过分单纯到甚至不合乎时宜的弟弟
看似是和睦平静的家庭，实则没有一个人真正了解他，没有人真正明白他处于怎样的境地，没有人去想路易所做的那些在他们看来肮脏的生意其实对路易也是一种折磨
白人老爷当然也不可能真的把他当人看，表面上相处合宜甚至偶尔称得上一点亲密，然而那种融合在每个神态里的歧视他看得分明
其他人对他来说又绝不可能是能够吐露心声的存在，路易的全部痛苦就只能由自己承受，并在被歧视与被误解中长此以往
谁能想到这是“有生以来头一次，我被看见了”呢
谁又能想到仅仅是这“有生以来头一次，我被看见了”就足够他献出全部爱情了呢
第一集教堂那里是我全剧最喜欢的片段之一
“有生以来头一次，我被看见了”
想想还蛮有意思的，作为唯一一个能够和白人老爷们一起出入上流场所的黑人，金钱地位没给他一点愉快。
家人依附他的供养。父亲死去面临破产的情况下他独自抗下一整个家庭，养活需要呵护、提供温室以生存的母亲和妹妹，以及一个过分单纯到甚至不合乎时宜的弟弟
看似是和睦平静的家庭，实则没有一个人真正了解他，没有人真正明白他处于怎样的境地，没有人去想路易所做的那些在他们看来肮脏的生意其实对路易也是一种折磨
白人老爷当然也不可能真的把他当人看，表面上相处合宜甚至偶尔称得上一点亲密，然而那种融合在每个神态里的歧视他看得分明
其他人对他来说又绝不可能是能够吐露心声的存在，路易的全部痛苦就只能由自己承受，并在被歧视与被误解中长此以往
谁能想到这是“有生以来头一次，我被看见了”呢
谁又能想到仅仅是这“有生以来头一次，我被看见了”就足够他献出全部爱情了呢
#陈都灵汪汐潮 分手##于正 老嫂子##陈都灵 搞事业#
陈都灵可以说是当下比较有潜力的一个女明星，多部待播出的电视剧造型都十分惊艳，但事业还没有崭露头角的她就被曝出恋情，在《长月烬明》拍摄后，和同剧组演员汪汐潮多次被拍到私下一起约饭的画面，虽然没有牵手，但距离已经有了要恋爱的味道。
近期，陈都灵和汪汐潮被曝已经分手，在11月11号光棍节的当天，陈都灵晒了一张照片，称要回家过光棍节，可见那时候的她已经恢复了单身，和汪汐潮分手了！
但毕竟一张图也不能证明两个人之间的恋情，真正确认两人恋爱关系的，还是导演于正的评论和发文，于正在汪汐潮的评论区称，情场失意，事业就会好，加油，还表示两人的爱情是见光死的爱情，不牢靠，似乎表示双方的爱情无法公开，委屈了汪汐潮一样。
为此不少支持陈都灵的人找到于正为陈都灵讨说法，毕竟感情是两个人的事，为什么要追着一个人的责任呢？好像陈都灵耽误了汪汐潮似的。
于正为自己正名称，我两个人都评了，怎么就单Q一个人呢？还表示这两个人还是我撮合的，听说分手了，就问问情况，跟陈都灵聊了聊和汪汐潮喝了茶，觉得有些伤感。
不过这句话倒像是狼人自曝，自己就透露出他是红娘，且侧面确认了两个人的恋情是真的，真就是大喇叭没错了，不然光凭着之前的同款，还没人在意两人之间的恋爱。
不过于正也在文章中为两人的恋情正名，称明明两个人都很好，但因为曝光了就被迫不在一起，怕影响工作，怕这怕哪儿的。
其实明眼人都知道，即便是于正撮合，也是为了做宣传。作为演员的两个人只是不好违背导演的意愿罢了，再加上剧中的CP也需要日常熟悉对方，提前进入角色，演员们也是不得已。
再加上现在的陈都灵正处于不确定的阶段，《长月烬明》和《狐妖小红娘》的播出，陈都灵的事业是起是落，到时候就能见分晓，如果陈都灵的事业飞涨，那恋情对她的事业来说就是致命的伤害。
虽然于正的操作很迷，但也是话糙理不糙，这段恋情不适合太见光。不过也不排除于正想要帮助汪汐潮拉热度的嫌疑，也不排除于正对陈都灵有什么不满，毕竟怎么看陈都灵都是这件事中的“受害者”。
虽然恋情实锤了，但好在最终无人伤亡，既然有缘无份，那么大家就在荧幕相见吧。
陈都灵可以说是当下比较有潜力的一个女明星，多部待播出的电视剧造型都十分惊艳，但事业还没有崭露头角的她就被曝出恋情，在《长月烬明》拍摄后，和同剧组演员汪汐潮多次被拍到私下一起约饭的画面，虽然没有牵手，但距离已经有了要恋爱的味道。
近期，陈都灵和汪汐潮被曝已经分手，在11月11号光棍节的当天，陈都灵晒了一张照片，称要回家过光棍节，可见那时候的她已经恢复了单身，和汪汐潮分手了！
但毕竟一张图也不能证明两个人之间的恋情，真正确认两人恋爱关系的，还是导演于正的评论和发文，于正在汪汐潮的评论区称，情场失意，事业就会好，加油，还表示两人的爱情是见光死的爱情，不牢靠，似乎表示双方的爱情无法公开，委屈了汪汐潮一样。
为此不少支持陈都灵的人找到于正为陈都灵讨说法，毕竟感情是两个人的事，为什么要追着一个人的责任呢？好像陈都灵耽误了汪汐潮似的。
于正为自己正名称，我两个人都评了，怎么就单Q一个人呢？还表示这两个人还是我撮合的，听说分手了，就问问情况，跟陈都灵聊了聊和汪汐潮喝了茶，觉得有些伤感。
不过这句话倒像是狼人自曝，自己就透露出他是红娘，且侧面确认了两个人的恋情是真的，真就是大喇叭没错了，不然光凭着之前的同款，还没人在意两人之间的恋爱。
不过于正也在文章中为两人的恋情正名，称明明两个人都很好，但因为曝光了就被迫不在一起，怕影响工作，怕这怕哪儿的。
其实明眼人都知道，即便是于正撮合，也是为了做宣传。作为演员的两个人只是不好违背导演的意愿罢了，再加上剧中的CP也需要日常熟悉对方，提前进入角色，演员们也是不得已。
再加上现在的陈都灵正处于不确定的阶段，《长月烬明》和《狐妖小红娘》的播出，陈都灵的事业是起是落，到时候就能见分晓，如果陈都灵的事业飞涨，那恋情对她的事业来说就是致命的伤害。
虽然于正的操作很迷，但也是话糙理不糙，这段恋情不适合太见光。不过也不排除于正想要帮助汪汐潮拉热度的嫌疑，也不排除于正对陈都灵有什么不满，毕竟怎么看陈都灵都是这件事中的“受害者”。
虽然恋情实锤了，但好在最终无人伤亡，既然有缘无份，那么大家就在荧幕相见吧。
1998年7月，藏民在村寨发现几具骸骨。经证实，是7年前的登山队队员，在他们随身日记里，记录了一段诡异的事实。
梅里雪山，山上有一位名叫卡瓦格博的守护神，守护着当地藏民赖以生存的万物，保护他们世代平安。
藏民一辈子要完成三次转山朝圣，有传说倘若登上此山，就会亵渎神灵，守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护，几百年来，当地风调雨顺，藏民生活宁静安详。
然而，这样的宁静被一支登山队给打破了。
1987年，日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶，他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队，中抽了一些经验丰富的队员。
先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线，再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。
1990年11月，中日联合登山队到达雨崩村，开始准备攀登。藏民得知消息后，想尽办法阻止他们，讲神山的故事，劝诫他们爬山的人会丢了性命，甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻，反而想办法绕道登山。
藏民知道后怒火中烧，纷纷跪在卡瓦格博山下，生气地说：“阿尼卡瓦格博，快显出你的神威吧！如果他们登上你的头顶，我再也不信仰你了。”
12月28日，5名登山队员爬到了6470米， 距离山顶只有270米，胜利在望！
可天气突变，狂风暴雪接踵而来，随着能见度下降，瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上，又痛又冷，而且几个小时过去了都没有停的意思，他们万念俱灰：也许要命绝于此了。
晚上10点多，一切终于恢复了平静，他们赶紧连爬带滚，逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了，可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。
1991年1月1日，天气变得越来越恶劣，暴风雪没停过。
1月3日晚上，大本营的张俊和他们通话，对讲机的干扰很大，声音断断续续：“怎么回事？好大的一座庙啊.....”最后就没了声音，张俊以为是信号受到了风雪的干扰，也没想太多。
1月4日早上，张俊再次尝试联系三号营地，可依旧没有任何回应，他顿时有不好的预感，赶紧跑出营地用望远镜观察，只见前方白茫茫一片，而山脊出现了断层。
一定是昨晚发生了雪崩！张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山，实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员，可由于积雪严重，救援变得非常艰难。
西藏救援队想尽办法，也只能爬到海拔5300米，可发现不了登山队留下任何痕迹，其他救援队就更不用说了。
1月22日凌晨，梅里雪山又发生了一次雪崩，西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。
此时17名登山队员已失联20天，存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季，如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上，于是决定终止救援，并宣布17人全部遇难。
对此，藏民说：“登山队之所以能登到6000多米，是因为卡瓦格博去印度开会了，回来后发现肩膀有几个黑点，抖一抖就掉下去了。”
云南省出于对逝者的悼念，为日本保留5年首登权。
5年后，也就是1996年，日本登山队再次发起挑战。2月1日，登山队到达离山顶490米处，却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博，可能比1991年那场还要大。
并且，天空很快乌云密布。经过讨论，他们决定保命要紧，于是用最快的速度逃回大本营，蹊跷的是，他们刚到大本营，瞬间天气晴朗了，并且传来消息，有一股气流把云层吹走了，接下来几天天气大好。
可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后，日本登山队宣称，永远放弃登顶梅里雪山。
另外1998年，藏民在明永冰川附近放牧时发现，冰川上有五颜六色的东西，走近一看，居然还有一些骸骨。后来经证实，是中日联合登山队队员的骸骨，而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。
日记里提及，大家听到女人的笑声，婴儿的哭声等奇怪的声音。
1991年1月3日，最后一篇日记，更是让人浮想联翩：“黑暗笼罩，他们来了，来不及下山了......”
藏民跪地磕头说：“卡瓦格博显灵了，是卡瓦格博抓走他们的！”原来有个传说，凡是触怒神山的人，会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。
然而，气象专家认为，其实登山队忽视了对天气的预测，若是他们当时能预测到那场暴风雪，暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。
尽管如此，专家认为，尊重当地民众的信仰还是很必要的，因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。
2001年，云南省考虑到梅里雪山的危险程度，以及尊重藏民的信仰，决定禁止攀登梅里雪山
梅里雪山，山上有一位名叫卡瓦格博的守护神，守护着当地藏民赖以生存的万物，保护他们世代平安。
藏民一辈子要完成三次转山朝圣，有传说倘若登上此山，就会亵渎神灵，守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护，几百年来，当地风调雨顺，藏民生活宁静安详。
然而，这样的宁静被一支登山队给打破了。
1987年，日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶，他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队，中抽了一些经验丰富的队员。
先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线，再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。
1990年11月，中日联合登山队到达雨崩村，开始准备攀登。藏民得知消息后，想尽办法阻止他们，讲神山的故事，劝诫他们爬山的人会丢了性命，甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻，反而想办法绕道登山。
藏民知道后怒火中烧，纷纷跪在卡瓦格博山下，生气地说：“阿尼卡瓦格博，快显出你的神威吧！如果他们登上你的头顶，我再也不信仰你了。”
12月28日，5名登山队员爬到了6470米， 距离山顶只有270米，胜利在望！
可天气突变，狂风暴雪接踵而来，随着能见度下降，瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上，又痛又冷，而且几个小时过去了都没有停的意思，他们万念俱灰：也许要命绝于此了。
晚上10点多，一切终于恢复了平静，他们赶紧连爬带滚，逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了，可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。
1991年1月1日，天气变得越来越恶劣，暴风雪没停过。
1月3日晚上，大本营的张俊和他们通话，对讲机的干扰很大，声音断断续续：“怎么回事？好大的一座庙啊.....”最后就没了声音，张俊以为是信号受到了风雪的干扰，也没想太多。
1月4日早上，张俊再次尝试联系三号营地，可依旧没有任何回应，他顿时有不好的预感，赶紧跑出营地用望远镜观察，只见前方白茫茫一片，而山脊出现了断层。
一定是昨晚发生了雪崩！张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山，实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员，可由于积雪严重，救援变得非常艰难。
西藏救援队想尽办法，也只能爬到海拔5300米，可发现不了登山队留下任何痕迹，其他救援队就更不用说了。
1月22日凌晨，梅里雪山又发生了一次雪崩，西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。
此时17名登山队员已失联20天，存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季，如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上，于是决定终止救援，并宣布17人全部遇难。
对此，藏民说：“登山队之所以能登到6000多米，是因为卡瓦格博去印度开会了，回来后发现肩膀有几个黑点，抖一抖就掉下去了。”
云南省出于对逝者的悼念，为日本保留5年首登权。
5年后，也就是1996年，日本登山队再次发起挑战。2月1日，登山队到达离山顶490米处，却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博，可能比1991年那场还要大。
并且，天空很快乌云密布。经过讨论，他们决定保命要紧，于是用最快的速度逃回大本营，蹊跷的是，他们刚到大本营，瞬间天气晴朗了，并且传来消息，有一股气流把云层吹走了，接下来几天天气大好。
可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后，日本登山队宣称，永远放弃登顶梅里雪山。
另外1998年，藏民在明永冰川附近放牧时发现，冰川上有五颜六色的东西，走近一看，居然还有一些骸骨。后来经证实，是中日联合登山队队员的骸骨，而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。
日记里提及，大家听到女人的笑声，婴儿的哭声等奇怪的声音。
1991年1月3日，最后一篇日记，更是让人浮想联翩：“黑暗笼罩，他们来了，来不及下山了......”
藏民跪地磕头说：“卡瓦格博显灵了，是卡瓦格博抓走他们的！”原来有个传说，凡是触怒神山的人，会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。
然而，气象专家认为，其实登山队忽视了对天气的预测，若是他们当时能预测到那场暴风雪，暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。
尽管如此，专家认为，尊重当地民众的信仰还是很必要的，因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。
2001年，云南省考虑到梅里雪山的危险程度，以及尊重藏民的信仰，决定禁止攀登梅里雪山
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