律己宜带秋气,
处世须带春风。
▲ 要求自己须严厉像秋风扫落叶一般,与人相处要像春风般温暖和煦。
这副联摘自《格言联璧·接物类》。这本书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、处事类、接物类、齐家类、从政类等。可以说是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯。
老子云自知者明,自胜者强。北宋著名隐逸诗人林逋要求自己,和以处众,宽以待下,恕以待人。诸葛亮则曰,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。如此种种莫不是先贤们告诫后人自勉自励的圭皋。
律己,宜带秋气;处世,须带春风。修己,以清心为要;涉世,以慎言为先;心术,以光明笃实为第一;容貌,以正大老成为第一;言语,以简重真切为第一。不自重者,取辱;不自畏者,招祸。恶,莫大于纵己之欲;祸,莫大于言人之非。于作事,必克己谨严,务求极致;于生活,应戒绝奢华,一切从简。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。为人处世待人接物,自无有成规定律。但严于律己、宽以待人却是自我道德自律的红线。律己宜带秋气,处世须带春风。
在日常生活和工作当中,看人、待人,要春风和煦,要见人之长,容人之短。 “己所不欲,勿施于人”,学会将心比心,以责人之心责己,以爱己之心爱人,就一定能豁达面对茫茫尘世上的风风雨雨,使自己的人生充满一种仁爱的光芒。
处世须带春风。
▲ 要求自己须严厉像秋风扫落叶一般,与人相处要像春风般温暖和煦。
这副联摘自《格言联璧·接物类》。这本书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、处事类、接物类、齐家类、从政类等。可以说是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯。
老子云自知者明,自胜者强。北宋著名隐逸诗人林逋要求自己,和以处众,宽以待下,恕以待人。诸葛亮则曰,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。如此种种莫不是先贤们告诫后人自勉自励的圭皋。
律己,宜带秋气;处世,须带春风。修己,以清心为要;涉世,以慎言为先;心术,以光明笃实为第一;容貌,以正大老成为第一;言语,以简重真切为第一。不自重者,取辱;不自畏者,招祸。恶,莫大于纵己之欲;祸,莫大于言人之非。于作事,必克己谨严,务求极致;于生活,应戒绝奢华,一切从简。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。为人处世待人接物,自无有成规定律。但严于律己、宽以待人却是自我道德自律的红线。律己宜带秋气,处世须带春风。
在日常生活和工作当中,看人、待人,要春风和煦,要见人之长,容人之短。 “己所不欲,勿施于人”,学会将心比心,以责人之心责己,以爱己之心爱人,就一定能豁达面对茫茫尘世上的风风雨雨,使自己的人生充满一种仁爱的光芒。
今日增能词语:
涵养品格 宽然自得
“处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气”。做事果断,内心宽达,律己严格,待人和气。多一些积极的自我暗示,将自我提升落实到实处,从点滴开始涵养自己的优秀品质,我们都可以发现和成就更好的自己。
每日一问:自己会经常进行积极的自我暗示吗?
涵养品格 宽然自得
“处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气”。做事果断,内心宽达,律己严格,待人和气。多一些积极的自我暗示,将自我提升落实到实处,从点滴开始涵养自己的优秀品质,我们都可以发现和成就更好的自己。
每日一问:自己会经常进行积极的自我暗示吗?
大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心观天下之理;定其心,应天下之变。
接人要和中有介,处理要精中有果,认理要正中有通。
把念头沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。
畏能止祸,足能止贪。
身要严重,意要安定,色要温雅,气要和平,语要简切,心要慈祥,志要果毅,机要缜密。
心平则气和,志坚则力定。
治生莫若节用,养生莫若寡欲。
嗜欲正浓时能斩断,怒气正盛时能按纳,皆学问得力处。方寸中有一时静机,便有一时生机。
孝之大纲有四:一曰立德,二曰承家,三曰保身,四曰养志。
人有三成人,知畏惧成人,知羞耻成人,知艰难成人,否则禽兽而已。
正以处心,廉以律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬以处事,此居官之七要也。
接人要和中有介,处理要精中有果,认理要正中有通。
把念头沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。
畏能止祸,足能止贪。
身要严重,意要安定,色要温雅,气要和平,语要简切,心要慈祥,志要果毅,机要缜密。
心平则气和,志坚则力定。
治生莫若节用,养生莫若寡欲。
嗜欲正浓时能斩断,怒气正盛时能按纳,皆学问得力处。方寸中有一时静机,便有一时生机。
孝之大纲有四:一曰立德,二曰承家,三曰保身,四曰养志。
人有三成人,知畏惧成人,知羞耻成人,知艰难成人,否则禽兽而已。
正以处心,廉以律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬以处事,此居官之七要也。
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