人生，总是让人无语。笑的时候不一定开心，也许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。风雨人生，总是看尽繁华，才懂淡然。经过磨砺，才得从容。读懂人心，才知随缘。其实世间的东西，一半是不值得争的，一半是不需要争得。真正值得争取的，是不断超越自己。凡俗的人间里，舒心感受着世间的厚爱，随心相伴，用一颗朴实的心，来回报信任及支持一直陪伴的人，风雨人生真心相伴！

艺术之古意

中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉,诗必盛唐,画贵在“仿”,书重在“临”,篆刻以秦汉印为最高法式,园林以古法为尚,音乐艺术追求俗响不入、渊乎大雅、其声不争、其音自古的境界,等等,这是重视传统的思想在艺术中的投射。

中国艺术家真是常怀太古心,对高古寂历、古拙苍莽的境界简直到了痴迷地步。

古意,如同俗语中所说的“古道热肠”,正因为“人心不古”——丢弃了它的本然性存在意义,背离了真性,所以需要这种温热的“古意”。古意,在一定程度上说,就是本初之意、朴素之意,它是创造的源泉。

艺术家是在时间性“古意”之外去追求人同此心、心同此理的永恒“古”意。

古澹,强调以淡然本真之怀面世,克制人追求目的性的冲动。
古朴,形容一种朴实自然的格调。
浑古,强调超越知识分别的无时间境界。
高古,一种与永恒同在的非时空境界，是一种脱略时间、知识的超迈境界,乃“一洗古今”所得。
古秀,强调朴实本真中的活泼。

中国艺术中的“古意”有两个侧重点：
一是为了打通人与人、人与物之间沟通的桥梁，所谓“意与古会”；
一是为了归复人的生命真性，让一颗朴素本真的“古心”复活。

在“怀古”中超越古今,恢复一颗亘古常在的朴素之心。

由今到古,由古到“本”,人们要通过这一与俗流不同的“他者”的反差,唤醒沉埋心中的本初生命情怀。

“古外求古”,是为了彰显人同此心、心同此理、古今同具的素怀。

清初周亮工提出“古心危”的观点,人要有凌铄千古之志,一种超迈的精神意识,他认为这是为艺的基石。
危者,孤迥特立也,一种超迈古今的高蹈情怀。
儒学的“危”强调的是戒慎夕惕之心,重在敬畏慎独的修养,而周亮工的“危”,则是一种危乎高哉的脱尘意识、迥绝时空的永恒境界。

我们不必一听到崇尚“古意”“古法”,就想到保守,怕因此窒息创造的精神。艺术创造以古为法,是必然途径,关键是如何从古法中引出创造的灵泉。

摘自朱良志 《说中国艺术中的 “古意”》
载于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2021 年第 6 期

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不再计较生活日子里的“得与失”，只是一个人自我心情的淡然而为……；
因为，我们总在生活的现实中，体会了有些所谓的“或得或失”都是不以人的意志为转移……。
往往，更朴实一点的心情会让你领悟：得有得的感慨、失有失的收获，只有你的内心豁达了，淡然的分享生活才是一种快乐感觉中的平凡……[微笑][鲜花][心][鲜花][微风][音乐][围观]#生活美心##生命修心##在多彩的世界里践行平凡的心情……# https://t.cn/A6fDjcar