记11.10-13读毛姆《刀锋》

时间是挤出来的，忙里偷闲，花了四天的时间看完了毛姆的《刀锋》。人生百态，每个人有每个人的活法，只要是自己喜欢的生活方式，就没有资格去评判，谁比谁的生活又更加高尚？在充满未知的世界里，我们只不会是芸芸众生中的一粒尘埃。只要找到自己生活的意义，并且朝着自己的方向在走，就已经很了不起了。

想说，人只有遭遇到极端困境（精神或者物质上）时，才会去反思自我存在的价值，思考灵魂的走向。

莱雷亲眼目睹了最好的朋友为了救他而死在他的面前，转而使他思考生活究竟是怎么一回事？说实话刚开始我不是很喜欢莱雷，因为面对自己的爱人询问“那你想干什么？”他说想“闲荡”“游手好闲”。读到这我觉得莱雷在逃避现实，在心里不是很喜欢他，但是知道了他为什么变得这样之后，又开始慢慢同情他，觉得情有可原。毕竟他亲眼目睹了好朋友的死亡，生命如此脆弱，他才会在内心对自己说：“我是谁？为什么要为这事、那事和另一件事伤脑筋？也许这只是因为我是个自高自大一本正经的人，循着常规行走，顺其自然不是更好一些吗？”也会在内心问自己：“生活究竟是怎么回事？他究竟有没有任何意义，他究竟是不是盲目命运的一个悲剧性错误？”

……

当经历过这种发自灵魂的拷问，并找到自己想要的答案之后，人的内心就很大可能慢慢变强大。这样对自我存在的价值，就有了一个非常明确的认识，清晰地知道自己想要什么，想干什么。所以尼采才说，“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。”

“人生其实有很多种方式，你只不过占了其中一种。”

一生念满210万遍六字大明咒就可以往生极乐世界。

佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。在西藏，亦常常听到有别的人口中长出这种牙齿。大家虽然并不一定能在一生中诵满一亿遍咒，但只要多诵，亦一定有很大利益，这一点毋容置疑。年老退休的人，与其在闲暇喋喋不休地闲话家常，倒不如多持这咒，少造绮语等口业及是非。

此咒功德是不可思议的，发愿往生西方，那是一定可以的。如要进一步了解此咒的功德，您可以去看《佛说大乘庄严宝王经》。

所以，这样来看，只要具足对极乐世界的信愿，发愿往生，那么持诵六字大明咒，也能往生的。况且，观世音菩萨本身就是极乐世界的菩萨，念六字大明咒也能往生的，

念什么佛菩萨的名号或心咒，都不是最重要的。往生西方的关键在于对弥陀大愿的坚信和对西方极乐世界的迫切向往。有了这两个必要条件，往生是一定的。

——节选祁竹仁波切开示

左苍狼点头，仰首将杯中酒一饮而尽。竟也没有什么痛苦，不多时，她慢慢倒地。姜碧兰十指交握，蓝锦荣上前，说：“卑职这就将她带至皇陵。”

姜碧兰说：“慢着！”她上前，伸手去探她的鼻息，见确实气息全无了，仍不放心，又去试她的心跳和脉博。许久之后，她终于说：“去吧。”

蓝锦荣问：“娘娘不前往亲验吗？”

姜碧兰说：“本宫不能离宫，画月，你跟蓝副统领前往帝陵。一定要亲眼看着左苍狼被铸为铜像，以免违背陛下旨意。”

画月应道：“是，娘娘。”

蓝锦荣命人用白布将左苍狼裹了，一路扛出晋阳城，来到城郊的地陵。画月跟在后面，刚刚下得地道，突然看见里面有个人。她吃了一惊，定睛一看，顿时失声惊叫：“薜东亭！”