《点燃我,温暖你》
这部剧是倒叙的手法,一上来是7年后李峋出狱之后的剧情,随着出狱后李峋与朱韵的重逢,揭开了他们7年前如何相爱的故事。
尤其要夸陈飞宇(再说一遍我不是阿瑟粉丝,我没有粉丝滤镜,觉得好就夸了),他的表现比我想象的好很多,台词的清晰度是过关的,情绪也很自然,bking很容易演成装逼男,但是陈飞宇演绎的bking,给到的是很年轻化的那种痞感,这种感觉,社会上没有,街头上也没有,就只有学校里会有,所以七年之后的李峋,这种痞感就比较轻,成了一个有难言之隐但是不言之于口的bking,一个深情款款但克制于心的bking,陈飞宇是在这两种变化里给出了明显的区分度的。
很欣慰的是,能感受到制作的精良,比如配角们、校园环境的拍摄、剧情的进行等等,都不会让你觉得很粗糙,而是哎?好像还不错的这种感觉。
近几年,国内火起来的现偶数量远不如古偶,但依然有很多现偶以为我们要的是磕糖,是唯恋爱,是亲来亲去。
但其实不是的,任何甜甜的恋爱都需要有合理的剧情和用心的制作去支撑,男主不能为了装逼而装逼,女主也不能为了可爱而可爱,在我看来,《点燃你,温暖你》和在现偶国产剧的很多相比,都是比较偏上的水平。
总结来说,是看了第一集想看第二集,看了第二集想看第三集,然后看完四集,我想看明天的第五集的水平,是一部值得一看的国产现偶。
我觉得,阿瑟好帅
这部剧是倒叙的手法,一上来是7年后李峋出狱之后的剧情,随着出狱后李峋与朱韵的重逢,揭开了他们7年前如何相爱的故事。
尤其要夸陈飞宇(再说一遍我不是阿瑟粉丝,我没有粉丝滤镜,觉得好就夸了),他的表现比我想象的好很多,台词的清晰度是过关的,情绪也很自然,bking很容易演成装逼男,但是陈飞宇演绎的bking,给到的是很年轻化的那种痞感,这种感觉,社会上没有,街头上也没有,就只有学校里会有,所以七年之后的李峋,这种痞感就比较轻,成了一个有难言之隐但是不言之于口的bking,一个深情款款但克制于心的bking,陈飞宇是在这两种变化里给出了明显的区分度的。
很欣慰的是,能感受到制作的精良,比如配角们、校园环境的拍摄、剧情的进行等等,都不会让你觉得很粗糙,而是哎?好像还不错的这种感觉。
近几年,国内火起来的现偶数量远不如古偶,但依然有很多现偶以为我们要的是磕糖,是唯恋爱,是亲来亲去。
但其实不是的,任何甜甜的恋爱都需要有合理的剧情和用心的制作去支撑,男主不能为了装逼而装逼,女主也不能为了可爱而可爱,在我看来,《点燃你,温暖你》和在现偶国产剧的很多相比,都是比较偏上的水平。
总结来说,是看了第一集想看第二集,看了第二集想看第三集,然后看完四集,我想看明天的第五集的水平,是一部值得一看的国产现偶。
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云浅司夜擎(全集完整大结局)《云浅司夜擎》小说全文阅读笔趣阁
全文搜索公..众..号:【神山文学】
书本名:《云浅司夜擎》
主角名: 《云浅司夜擎》
试读节选:不等她反应,一股劲风将她甩到地上,背后的疼痛让她倒吸口凉气。
司夜擎盛怒的质问随之刺入耳内:“烟儿喝了你的血后口吐黑血,你到底做了什么!”
云浅脸色发白,疼痛和虚弱让她发不出声音。
见她不言,司夜擎只当她是默认,一把嵌住她发颤的下颚:“烟儿怎么会有你这么个歹毒的姐姐,顶替身份未果就加害于她,真真是扶不起的烂泥。”
一字一句,如针锥心。
云浅强扯嘴角:“我的解释和她的只言片语相比,就那么不堪吗?”
司夜擎嗤然:“你怎配与她相提并论。”
闻言,云浅眼角泛红,心揪作一团。
她抑着胸口的钝痛,用尽全身力气问:“若当年自小和你约定终身的人是我?你会如何?”
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书本名:《云浅司夜擎》
主角名: 《云浅司夜擎》
试读节选:不等她反应,一股劲风将她甩到地上,背后的疼痛让她倒吸口凉气。
司夜擎盛怒的质问随之刺入耳内:“烟儿喝了你的血后口吐黑血,你到底做了什么!”
云浅脸色发白,疼痛和虚弱让她发不出声音。
见她不言,司夜擎只当她是默认,一把嵌住她发颤的下颚:“烟儿怎么会有你这么个歹毒的姐姐,顶替身份未果就加害于她,真真是扶不起的烂泥。”
一字一句,如针锥心。
云浅强扯嘴角:“我的解释和她的只言片语相比,就那么不堪吗?”
司夜擎嗤然:“你怎配与她相提并论。”
闻言,云浅眼角泛红,心揪作一团。
她抑着胸口的钝痛,用尽全身力气问:“若当年自小和你约定终身的人是我?你会如何?”
https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂:红楼•这个人悟了
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
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