《论语》子罕篇第四：子绝四
子绝四—— 毋意 (1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。
【注释】
(1)意：同臆，猜想、猜疑。
(2)必：必定。
(3)固：固执己见。
(4)我：这里指自私之心。
【译文】
孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
【评析】
“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。
子绝四—— 毋意 (1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。
【注释】
(1)意：同臆，猜想、猜疑。
(2)必：必定。
(3)固：固执己见。
(4)我：这里指自私之心。
【译文】
孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
【评析】
“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。
天地分判，三才定位，人处天地之中，五气合身，故能长且久。后人自昧其性，自役其神，自挠其气，自耗其精，所以不能与天地合。逆取短折而甘心焉，每切痛之。《易》曰：穷理尽性以至於命。《老子》曰：虚其心，实其腹。又曰：常无欲以观其妙。《论语》曰：子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。《孟子》曰性善。又曰：我善养吾浩然之气。皆着性命之要端也。-《坐忘论》
“雕琢复朴，块然独以其形立。”佛家讲不执着，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊！孔子同佛的说法相同。孔子说“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然。“毋固”，不要固执自己的成见。“毋我”，不要只有我。毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大法门，等于佛在《金刚经》上的，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。
✋热门推荐