隔离日记十二点睡着两点热醒三点入睡六点自然醒…阴间生物钟⏰我真的很讨厌住酒店一觉醒来香洲了3例..坐在tims吃上了不止拿铁很好喝谁请我觉得如果太早回酒店就会emo虽然现在也在e去吃了gaga的沙拉草莓乌龙不如果茶吃了姐姐最爱吃的魔法棒去买了aroma的香芋贝果和日式红豆包其实看起来不错但我就是贝果脑袋晚上吃了一个很普通的叉烧腊肠饭我的心情都是打火机爱情给的今天核栓结果出了很健康明天还要接着做不敢乱跑但是必须要出去走走（否则会抑郁..）

#每日佛言慧语[超话]#20200510楞严经一49

1⃣
「妙奢摩他」，
是「悟门」。
       悟门居于首位。
这个悟门就是明心见性，
明白宇宙人生的本来面目。
文殊菩萨的偈颂里讲
「归元性无二」：
    归元就是成佛、
               证菩提、
               证涅槃；
「性」就是明心见性，
           就是悟门，
           就是修行要
           先从悟门而入，
    没有第二个门。
           要开悟，
必先读《法华经》
           《楞严经》。

2⃣
「妙三摩」，是「修门」，
       是讲因，是讲法。
这就是「方便有多门」：
你怎么念佛、
    怎么布施、
    怎么供养、
    怎么修禅定、
    怎么持戒，
这都叫「修门」。
「妙禅那」，是「证门」。
    修什么法、修什么因，
你能相应地得到什么名分、
                          什么果位。
我们现在修行
是不是颠倒了？
念佛的人不知道
    佛是怎么回事，
这哪叫修行？所以
「求道者多如牛毛，
    得道者凤毛麟角」啊！

3⃣
读一段经
就要对照自己修行的次第。
磨刀不误砍柴工，
    而且事半功倍。
那么这里的「奢摩他」
就是「一心三藏」。
认清宇宙人生本来面目，
       即解、即修、即证。
虽然如此，要成圆满之佛
也离不开「三摩、禅那」，
百分之九十九的人要
经过修证成究竟之佛。倘若
直接达到理论上的开悟，
我们可以当下成就
「分真即佛」。

4⃣
但其它种种方便之门，
    即使证
「分真即佛」也是所谓的
「解行并重」，而且那种
解是一知半解、有漏之解，
所以就要修要证。既然
涉及到修，那我们就
要知道怎么修法呀！
五十五位妙菩提路，
在修行的同时它就告诉我们
证到了什么样的果位，所以
它是「妙三摩」
   和「妙禅那」同时并举。

5⃣
    最初方便：他总认为
有什么捷径的办法。这里的
「最初方便」，
根据观世音法门，
就是从「闻、思、修」入，
    先要「闻」，
    先要开智慧。这里的
「最初方便」
就是明心见性，
就是要开智慧，
就是从《法华经》
           《楞严经》
       「一心三藏」而入门。
       二十五个菩萨讲法门
有禅宗、    有别教、
有密宗，也有净土。
       学了观世音菩萨法门，
他是以「闻、思、修」
           来修禅宗，
而不是盲修瞎炼。

6⃣
这里的「闻」，
           是闻「一心三藏」，
    而不是闻《金刚经》的
            空如来藏，
    也不是闻十二因缘法，
    也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒知见，
       认为初修行的人
           只能修小法，
           不能修大法，错了。
正因为是初修行，所以他才
必须先通过读
《法华经》
《楞严经》而开悟。把
《楞严经》读懂了以后，
你才知道，
《楞严经》是最基础的法门。
           不把这个基础打好，
你没有办法深入。

7⃣
然后你才知道：
「过去我以为懂得了
《阿弥陀经》，
               以为懂得了
    《金刚经》」，
           其实你没有懂，
你一句话    都没有懂，
你一个字    都没有懂，
你一点一捺都没有懂。
过去你认为是，「啊，
我知道吃饭，白米、白面。」
你没有懂。那不是白米，
                      不是白面，
                          是你自己。
你才知道你几十年、
无量劫以来所有的知见
都是错误的。

8⃣
《法华经》《楞严经》
就是这么妙。可是这么
最简单、最根本的东西，
却被我们看成是最难。
这就证明我们的迷惑颠倒
已经到了无以复加的程度。
你说好玩不好玩？
《楞严经》哪一句话不是
我们的基础课？    这就是
世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，
离开真实智慧就越远。
聪明反被聪明误啊，
老实人得大利益。学
《楞严经》是不是最初方便？
你再也不用讲：
「我们是小根机呀！
    我们要从最初方便学起。」

9⃣
你那不是最初方便，
你那    是好高骛远。
于时复有恒沙菩萨，
及诸十方大阿罗汉、
辟支佛等，俱愿乐闻，
退坐默然，承受圣旨。
俱愿乐闻，退坐默然，
承受圣旨：
这是形容法会的气氛。
「退坐」
就是放下分别妄想，
       放下逆反心理。
「默然」，停止妄想，
                  停止分别心，
更不用说来挑斗、
               来问难。


「圣旨」是对帝王而言；
佛是法王，
    用「圣旨」理所当然。
「承受圣旨」，学生对老师
也应该以此心态。
按照规矩，弟子对师父
应该跪在那里请法，
老师讲话时，
你只有认真听的权利。
    问你的时候你可以答，
不问你的时候你只有
把嘴巴闭起来。
    世间法、
出世间法都是这样。

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万万没想到28岁的我一觉醒来因为腰间盘突出到无法行动，坐上了轮椅，3个加起来一百五六十的“老父亲”带着我在三亚的医院辗转奔波，背着我做核酸，推着我看医生，陪着我打针，这让我羞愧到无地自容却又无可奈何。

是我高估了自己的身体常常工作到忘我忘食忘时，低估了及时就医和运动的重要性，我把单杠放在了床边也没有正经拉过几次，心里想着去理疗也一次都没有去过，也想做一些针对性的运动试图缓解腰肌劳损却没有行动，我把这些关乎身体健康的事情一直在拖延，当我起床走到洗手间花了半个小时，坐在马桶上也坚持不住而无法正常大小便，我崩溃了，但是我没有资格哭，就连身体微微的颤抖都会让我无比疼痛，我才意识到，我透支了身体健康的时间在做其他的事情，终究要花更多的时间来偿还。

今天是打针的第二天，不得不说激素药的效果确实能够立竿见影，我今天已经能够自己走路去吃早饭和做核酸了，二十几年没有打过吊针和屁股针的我也是狠狠回味了一番小时候的痛！

在这里我要郑重的感谢我老大、我三哥、还有我陆大爷（怎么感觉有点18线小主播的语调[允悲]哈哈哈不管啦 感谢是真感谢），如果我说我的童年充斥着的都是父亲的爱，在职场你们也让我感受到了三个老父亲特别的关切之心，这一定是我职业生涯中最难忘的一次出差经历！ https://t.cn/R2Wxmre