“怒”字拆开就是“奴心”，人愤怒时，心就被奴役了。所以，《孙子兵法》中说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”因为愤怒可以使人丧失理性的判断能力，继而做出不明智的行为。

春秋时期，齐景公有一匹心爱的马，交给养马的官吏看养，并嘱咐他要好好照料这匹马。结果有一天，马突然病死了，养马人也不知道是何原因。齐景公得知后很生气，派人要将养马者肢解处死。大臣们见君王暴怒，一时不知如何是好。这时，国相晏子站了出来，示意侍卫暂且住手，自己向齐景公问道：“君上，肢解人也须有个方法步骤，但不知古圣尧舜肢解人，是先从哪儿下手的啊？”恼怒中的景公一听，大吃一惊，想那尧舜都是一代圣王，爱民如子，哪会肢解人？自己这样做，怕与圣贤背道而驰，反与桀纣暴君为伍了。景公内心有些惭愧，便顺口说道：“从寡人开始。”后来虽收回肢解的命令，可景公余怒未消，下令说：“免去肢解，将他交付牢狱，处以死刑吧。”

晏子听了，并没有再阻止，只是接着向景公问道：“君王，这人真是罪大莫及，只可惜他还不知道为什么要被处死，恐怕会死不瞑目。不如让微臣替君王将他的罪状一一说明，也叫他死个明白，您觉得可以吗？”齐景公一听，觉得晏子的话不错，便答应了。晏子上前，当着众臣之面，开始数落起养马人来：“你知不知道，你犯有三条大罪：第一条，君王让你养马，结果马暴毙死了，等于你杀了马，应当判你死刑；第二条，死的马是君王最爱的马，应当判处死刑；第三条，君王因为一匹马就杀人，让百姓听说此事，必定会埋怨我君爱马胜于爱人。诸侯听说此事，必定会轻视我们国家。但是追究原因，只是由于你把君王的马养死了，最后竟让百姓生怨，诸国不齿，更应当判处死刑。”齐景公听后，不禁惊出一身冷汗，这哪一条都不足判养马者死刑啊！自己不应该意气用事，生怒无道，不由喟然长叹：“先生您就放了他吧！无论如何，也不能因此伤了我的仁德啊！”

《菜根谭》有言：“性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。”易怒除了让自己的情绪变差之外，往往还让问题变得更糟糕。人生在世，惟有脾气好，凡事才都会好。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

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今天有人对我说：你这两年一定是撕裂般的成长。没有松弛感凡事最求极致。人要学会允许自己犯错。
我何尝不想呢？我有时候也特别想像她人一样不管不顾追求心中所求。但犯错的成本我没有呀！我所背负的责任促使我不得不克制自己。不经他人苦，莫劝他人善。这个过程当中的撕裂是极度痛苦的，人格是分裂的，过程是坎坷的。像是把整个人打散磨碎，再进行格式化。你曾深信不疑、认知内的事，岁月将它们蹂躏，一点点在你面前拔掉。痛苦吗，但却是成长真实的声音呀!
生命的这种形态又与宇宙一样，宇宙的产生就是爆裂的这种形态，是一种痛苦的撕裂的方式，能量就是不断地通过这种爆裂的方式发展，新生命的出现也是以一种痛苦的形式产生的。这个时候任何寻求安慰，都不会让你得到真正的帮助。包括旅行、找人促膝长谈、所谓疗愈，只会让你长期停留在茧房里感觉安全，良好。
成长是特别艰难的自省，必须抛奔所有表面的华丽，正视根底的病灶。一遍又一遍打破，割裂，推翻以前的所有观念和认识，重组它们。成长是特别艰难的自省，必须抛奔所有表面的华丽，正视根底的病灶。一遍又一遍打破，割裂，推翻以前的所有观念和认识，重组它们。由其我们女孩子当你觉得自己是个女孩，在这个时候特别需要被保护，需要被呵护，需要被理解，需要有人疼，这里就犯了一个错误，在人生的战场，你自认弱者!
永远用和男人一样的强者思维去思考，那么，没人理解，没人呵护，没人依赖，没人倾诉，没人疼，没人保护的时候，你就会觉得真特么太正常了。
这个时候，便是真正成长到来。对，用和男人一样的强者思维去思考。终将会明白成长真正需要的是改变，是破茧重生。