分不清到底是知足常乐还是足够幸运，我自以为已经实现了小时候的梦想。
寒窗苦读十余年，高考一举考上了某大城市的重点大学，坐在明亮的大窗户旁画了四年设计图，正如那年趴在课桌上看晚霞的我心中所想。研究生也如我所愿的在实验室中做科研，有一个自己的办公桌，日日与男友欢愉，还养了一只小猫咪。
朋友了了，却都十分真心相待。父母温柔恩爱，相互挂念。幸甚至哉。 https://t.cn/RXnjSlc
寒窗苦读十余年，高考一举考上了某大城市的重点大学，坐在明亮的大窗户旁画了四年设计图，正如那年趴在课桌上看晚霞的我心中所想。研究生也如我所愿的在实验室中做科研，有一个自己的办公桌，日日与男友欢愉，还养了一只小猫咪。
朋友了了，却都十分真心相待。父母温柔恩爱，相互挂念。幸甚至哉。 https://t.cn/RXnjSlc
曾经，从很小时开始，就对人性善恶的百般不理解
不懂为什么一片赤诚得不到真心相待
单纯真挚待人却收到复杂的目光
与人没有利益纠葛却会遭受非议
亲人之间为蝇头小利互相攻击
利益相关则百般道理维护
需背负责任则立刻推卸
……
慢慢长大，接受了人情冷暖，妥协了世俗的规则
遇到不好的就避开，遇到好的就珍惜
但仍从根源上想不透
19年开始修身养性，让自己心性稳定，对个人际遇不再执着，放眼去理解世上万千人的遭遇
21年接触命理后，骤然明白人性生来有善有恶
很多“善”与“恶”是天性使然
可以理解
但我仍无法释怀
相信许多人也一样。
对世界抱以温度，得到的总是凉薄和寒冷。
近几年疫情、战乱、经济衰弱更让人心难测
见多了“恶”的畅快，“善”的无力
甚至有人质疑“坚持是非、善恶、道德究竟对不对？”
其实，一切都是你自己的选择
哪有什么对不对？
不违己心难
坚守正心更难
科技和时代也许在变化
但“人性”，从人类诞生那一刻就存在
古往今来，先贤对人性的探讨从没停止过
2000年前思想爆发的黄金时代
就诞生了那样多智慧和文化
我在一篇文章找到了答案
《太上感应篇》
在没了解之前，我以为这只是一篇关于宗教的枯燥无聊的经书，我对宗教不感兴趣，只是喜欢其中教人自我修身养性的理念，对这篇文章也不想打开。
偶然一看，才发现其绝妙:
❤“祸福无门。惟人自召。”❤
抛开神明、上天这些概念，这里有着很深的因果论，告诉人们善行招来福报，恶行招来祸患。
文章核心是劝人:
“行善积德，忏悔罪恶。”
重点在于，文中列了许多种善行、许多种恶行。
这篇文章的妙处是，通篇看下来。
有人问心无愧。
有人心虚不安。
总之我看得畅快淋漓，豁然开朗，像得到了知己。
我终于释怀了。
文章白纸黑字告诉我:
你所坚持是对的
你的是非是明确的
你的不满是应当的
那些不对的行为，本就值得谴责和改过
你选择的善良、道义，坚持终有结果
人终会自食其果
古时贤者如此智慧，早就把人性导致的恶所罗列的明明白白，他们甚至都已经不局限于质疑和思考，而是明确想要去让人改变，让人变好。
“善”是人自己的选择。
坚持道义的人不会因为没有好结果而去选择“恶行”。相反，看惯了许多浊世纷扰，仍在寒冷中逆风前行，才更能懂得“善”的难能可贵，去选择成为一道温暖的微光，照亮世界小小一个角落。
也有人发现自己本性似乎凉薄、自我，但是在接受的教育和建立的道德观中感到痛苦和挣扎，我也很尊敬这样的人，因为违背本性、匡正自己是一件多么了不起的事。
还有人总说，“社会就这样，人性就这样”，能改变什么？我对出轨的丈夫而生气，却有人说“你管那么多做什么？”
我们没有多大能耐去改变人性，但可以在小小的地方发声，可以去让互相成为更好的人。你自己不愿插手，还怪别人发声多管闲事，放纵他人，何尝不是一种恶。
助人改变，也是行善，倘若说后不改或翻脸生气，也只能说“人各有命”，选择什么便自己承担什么吧
事不关己高高挂起，总之是不对的。
《太上感应篇》很早就想要分享，但是一直懒得写字。恰好这个月走到“文昌”宫位，爱写字，一鼓作气写出来。
极好一篇文章，希望每个有缘人都能去读一读。
嫌文言文枯燥，可以看白话翻译。
节选了一些喜欢的段落。
在图中可见。
最后借鲁迅先生的一段话做结语:
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
不懂为什么一片赤诚得不到真心相待
单纯真挚待人却收到复杂的目光
与人没有利益纠葛却会遭受非议
亲人之间为蝇头小利互相攻击
利益相关则百般道理维护
需背负责任则立刻推卸
……
慢慢长大，接受了人情冷暖，妥协了世俗的规则
遇到不好的就避开，遇到好的就珍惜
但仍从根源上想不透
19年开始修身养性，让自己心性稳定，对个人际遇不再执着，放眼去理解世上万千人的遭遇
21年接触命理后，骤然明白人性生来有善有恶
很多“善”与“恶”是天性使然
可以理解
但我仍无法释怀
相信许多人也一样。
对世界抱以温度，得到的总是凉薄和寒冷。
近几年疫情、战乱、经济衰弱更让人心难测
见多了“恶”的畅快，“善”的无力
甚至有人质疑“坚持是非、善恶、道德究竟对不对？”
其实，一切都是你自己的选择
哪有什么对不对？
不违己心难
坚守正心更难
科技和时代也许在变化
但“人性”，从人类诞生那一刻就存在
古往今来，先贤对人性的探讨从没停止过
2000年前思想爆发的黄金时代
就诞生了那样多智慧和文化
我在一篇文章找到了答案
《太上感应篇》
在没了解之前，我以为这只是一篇关于宗教的枯燥无聊的经书，我对宗教不感兴趣，只是喜欢其中教人自我修身养性的理念，对这篇文章也不想打开。
偶然一看，才发现其绝妙:
❤“祸福无门。惟人自召。”❤
抛开神明、上天这些概念，这里有着很深的因果论，告诉人们善行招来福报，恶行招来祸患。
文章核心是劝人:
“行善积德，忏悔罪恶。”
重点在于，文中列了许多种善行、许多种恶行。
这篇文章的妙处是，通篇看下来。
有人问心无愧。
有人心虚不安。
总之我看得畅快淋漓，豁然开朗，像得到了知己。
我终于释怀了。
文章白纸黑字告诉我:
你所坚持是对的
你的是非是明确的
你的不满是应当的
那些不对的行为，本就值得谴责和改过
你选择的善良、道义，坚持终有结果
人终会自食其果
古时贤者如此智慧，早就把人性导致的恶所罗列的明明白白，他们甚至都已经不局限于质疑和思考，而是明确想要去让人改变，让人变好。
“善”是人自己的选择。
坚持道义的人不会因为没有好结果而去选择“恶行”。相反，看惯了许多浊世纷扰，仍在寒冷中逆风前行，才更能懂得“善”的难能可贵，去选择成为一道温暖的微光，照亮世界小小一个角落。
也有人发现自己本性似乎凉薄、自我，但是在接受的教育和建立的道德观中感到痛苦和挣扎，我也很尊敬这样的人，因为违背本性、匡正自己是一件多么了不起的事。
还有人总说，“社会就这样，人性就这样”，能改变什么？我对出轨的丈夫而生气，却有人说“你管那么多做什么？”
我们没有多大能耐去改变人性，但可以在小小的地方发声，可以去让互相成为更好的人。你自己不愿插手，还怪别人发声多管闲事，放纵他人，何尝不是一种恶。
助人改变，也是行善，倘若说后不改或翻脸生气，也只能说“人各有命”，选择什么便自己承担什么吧
事不关己高高挂起，总之是不对的。
《太上感应篇》很早就想要分享，但是一直懒得写字。恰好这个月走到“文昌”宫位，爱写字，一鼓作气写出来。
极好一篇文章，希望每个有缘人都能去读一读。
嫌文言文枯燥，可以看白话翻译。
节选了一些喜欢的段落。
在图中可见。
最后借鲁迅先生的一段话做结语:
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”
佛说，人生有八苦：
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
蛮欲缭身，何以解脱？
当断，当舍，当离。
01
断，乃断绝不需之物 。
滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。
最后到头来，看似拥有，实则空无一物。
其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。
断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。
不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，
是重新拿回生活的主导权：
你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。
往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。
日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。
02
舍，乃舍弃无缘之人 。
行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让很多人人戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？
人们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。
君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。
而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。
舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。
好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。
03
离，乃绝离苦恼执念 。
佛曰：
执着如渊，是渐入死亡的沿线；
执着如尘，是徒劳的无功而返；
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。
很多时候人放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。
不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。
正所谓：性常清净，日月常明。
你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。
真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。
断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。
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