“南北之分”论调日盛，好似优点抑或劣根性天然附着于一地一城。文化界最早区分南北是唐代禅宗发展出的“南北宗”的概念。“北宗”主张循序渐进，“南宗”讲究顿悟，该理论谈论的客体是历史上的各个时期的画作。因此后世出了“南陈（洪绶）北崔（子忠）”、“南张（大千）北齐（白石）”等等说法，以至于当代影视文学作品中大量沿用了该项表述。此中的“南北”不是地理学表述，因为这些“南”什么的未必出生或常年生活在南方，也未必从不去北方，反之亦然。

吴地的“南”貌似板上钉钉的亘古未变，实则不然。本地丕变的缘起可以追溯到东晋、南朝。在那之前吴郡一带延续的是东周以来好勇尚武的社会风俗。大处的春秋战国时期伍子胥帮助阖闾远近攻伐，小处刺杀庆忌的要离等一众刺客，无不揭示吴人的剽悍。东晋之后，北方氏族大量迁入江东，加之佛教和儒学的影响，尚武精神走向了崇文，江东逐渐才随着“绿浪东西南北水”等诗句被人们记住了风景山清水秀和居民优雅细腻。

于此相对的，北方由于士人的南迁渐渐形成了当下人们观念中的北方。而南派则以自身擅长的方式参与到社会治理和意见表达活动中。譬如明朝末年主张社会改良的十几个江南社团合并成立复社，以东林党为前辈，关注民生疾苦，讴歌抗清报国；而北方课本中的东林党则被视作直接导致明朝灭亡的内在主因之一。又譬如上海开埠之后，苏州有识之士开始提出师夷长技以制夷，主张改善军力并推动变法；而上班的北平和下班的北洋在想的又是另一回事。

物件上的差异是有的，即使一件小小的鸟笼。北笼多为圆形，是否可以理解为方圆之下，直来直去；南笼多为方形，不乱规矩，绣眼等细节中见真章。最体现南笼精巧的是四角用丝线扎紧且不露线头，想不明白其中关节是编不明白的，再努着劲也不成。 https://t.cn/A6Ik0hrC

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✍️特别疑惑，同样17：30，因为在山里？南京金陵区域比成都市区区域黑那么多[吃瓜]

【赛事名称】
罗麦杯·2022年全国马术场地障碍锦标赛
【赛事级别】团体赛
参赛团队——山东队/广东队/安徽队/北京队/浙江队/广西队/上海队/西藏队（共8支省代表队，虽然有些骑手貌似不同几年代表不同省队参赛，但先这样～）
2018年 广东队
2019年 浙江队
2020年 内蒙古队
2021年 河南队
2022年 山东队
里面队员再变，马的状态也再变，参赛省份也在变，中国马术挺不容易的，还是有很多不稳定但也算努力去做的因素吧。所以，先记录，希望越来越好再说。
本次成绩：
山东队 第一名（第二轮有5个0罚，其中2个在他们队）
广东队 第二名
安徽队 第三名（罚分相同的情况下，安徽队比北京队快一些，北京队第四）
【Tina笔记】✍️
马术项目的确有很多偶然性，但连续胜者依然要恭喜，也希望这次没发挥好的骑手们下次顺利！前25名参加个人赛，如果高度160cm，先不管路线规划，总之可以期待一下～[爱心]

近日由于西部疫情原因，Z166次拉萨始发，西宁不换车底直达南京，空送上海全程不对外；返程Z164次终到西宁并对外载客。因而Z163/4次很多组车底都编有东部地区很罕见的青藏BSP 25T型车底。其中有些车底还贴有“林芝号”或者“唐竺古道”彩绘贴纸[哆啦A梦吃惊]

整体坐下来，青藏BSP硬座车确实比普通的内地国产25T要舒服一些，客室高度较低，座椅软硬度适中，窗户更为宽大，洗脸间镜子形状有藏族风格，车内灯光是暖黄色，氛围温馨[可爱]

另外，最近兰局机车貌似不进沪，原有交路（Z163、Z215等）均改为西安换挂西局机车[思考]

#在路上看中国##铁路摄影##铁路摄影[超话]#