文案‖努力赚钱朋友圈文案

1、生活不是为了赚钱,但赚钱是为了更好的生活。

2、有些事情不用浪费口舌,有这精力不如做些赚钱的事。

3、没事儿早点睡,有空多挣钱,遇见又忙又快乐的自己。

4、别人的屋檐再大,都不如自己有伞。

5、努力赚钱吧,月老辞职了,娶媳妇儿现在是财神说了算。

6、如果不想浪费光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱。

7、能用钱解决的事情,不要消耗人情,黄金有价,人情无价。

8、与其降低你的开支,不如去尝试增加你的收入,这就是努力的理由!

9、二十岁偷的懒需要三十岁的日夜补上,赚钱是成年人最大的体面,通往诗和远方的路上,既需要情怀,更需要盘缠!

10、好好赚钱吧,别整天情啊,爱啊,有钱带你晴空万里,没钱带你抢特价大米!

11、什么都是假的,唯独赚钱难是真的,在这个工资赶不上物价的时代,我们只能努力赚钱,不然连快乐都没有了~

12、钱自己挣才有底气,事靠自己扛才能成长,苦要自己尝才能体会,路要自己走才能踏实!

13、我就想多赚点钱,花无百日红,人无百日好,生存才是唯一的信仰,只有钱不会背叛你!

14、多挣钱少说话,该来的都在路上,少抱怨,不要忘记,曾经买矿泉水都要看余额的日子~

15、努力赚钱,为了将来的某一天,我们都能说一句,有钱真好,而不是无奈的说,有钱就好了!

16、从今天开始,关闭烦恼,开启赚钱模式,别去想那些乱七八糟的事,满脑子都是钱不好吗?

17、经济独立,才灵魂挺拔拔,赚钱,是一个人安全的底气,不要想如何省钱,想如何赚钱!

18、富人思维,钱省钱,富不,钱工,钱为,自工。不是有钱才理财,是理财才有钱,不要想如何省钱,想如何赚钱!

19、努力赚钱不是因为爱钱,而是星辰大海需要门票,诗和远方路费很贵,我想要的东西,都希望能够靠自己!

20、“努力只能算及格,拼命才能够优秀”与其降低你的开支,不如去尝试增加你的收入“这就是努力的意义!

21、忙着赚钱的女人不是贪财,而是让自己,活得有底气.....,忙着变美的女人,不是肤浅,而是想让自己,活得更有价值....

22、该赚钱的时候努力赚钱,该休息的时候好好休息,生活是枯燥的,快乐是自己给的。

23、我们最初工作挣钱,都是为了改善生活,但大多数人干着干着,却把挣钱当成了目标,而忘记了生活。

24、赚钱如虎口拔牙,花钱却走马观花,我早起是为了钱,晚睡也是为了钱,我就想把生活过成我理想的样子!#赚钱##手机壁纸#

天道不是最理想的归宿

天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。

是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之大苦,永享安稳不变的常乐我净。
 
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。

天道不是最理想的归宿

天人因前生修上品十善业及禅定的因缘,得殊胜果报而生到天道。但要知道,诸天虽然长寿快乐,神通自在,为世人所艳羡,但也仍有诸多苦恼。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”欲界天有阿修罗作乱,色界天有三大灾,无色界天暗冥等。其中最大、最根本的苦是无常之苦,轮回之苦。就是天福享尽或禅定终了,仍然要堕落。六欲天人临死前有五种预兆出现:身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭,此即“天人五衰”。又可以用天眼观见自己将生何处,若是堕落,则更是凄惶恐怖,痛苦不堪。《法句譬喻经》中记载,天帝释知道自己命终后将堕入驴胎,愁忧不已,于是急忙到佛的住所自求三皈,三皈结束后,尚未起身,就堕入驴胎。但由于皈依三宝之功德,入驴胎不久便被堕胎,又生到天上作帝释。

是故我们应该皈依三宝、听闻正知正见、持戒修善、信愿念佛,并将这些功德回向往生西方净土,成办往生大事。这样才能实现真正的解脱,脱离六道轮回之大苦,永享安稳不变的常乐我净。
 
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】印光大师说:佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。


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