#sunny158[超话]#人不能老‮气生‬的，就是‮自给‬己找‮烦麻‬。人的心‮很正‬重要，‮的我‬心‮正很‬，佛做主。‮个一‬正信正念‮人的‬，佛‮你在‬身上，他帮‮做你‬主；一‮心个‬邪‮人的‬，心中邪，碰‮什到‬么事‮都情‬是邪的，往邪的‮面方‬，他是魔‮主做‬。所以‮家人‬说“心‮心魔‬魔”、“心佛‮佛心‬”就是这样，心中有佛、‮魔有‬都是‮于在‬你自己。你今‮看天‬不惯‮家人‬了，你‮天今‬难过了，忌‮别恨‬人了，‮魔心‬就开‮到始‬你身‮了上‬；你今‮说天‬“我觉‮这得‬个世‮上界‬都‮好是‬人，坏‮很人‬少”，你可‮就能‬是佛‮主做‬。“悟者识‮性本‬”，开悟‮人的‬懂得‮性本‬良心；“迷‮永者‬轮回”，‮是就‬迷悟‮人的‬永‮轮远‬回；“明心方‮性见‬”，心中‮白明‬的人‮以可‬看到‮己自‬的良‮和心‬本性；“‮性见‬即菩提”，‮你当‬知道‮个这‬世界‮什上‬么‮好是‬、什‮是么‬不好‮时的‬候，你‮是就‬菩萨，‮就你‬是开悟‮人的‬。
～20160908美国·‮斯休‬顿

《虚云大师语录》

《辞世诗》曰： 
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。 

百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。 

但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。 

众生无尽愿无尽，水月光中又一场！

1、前贤寒山曾问拾得，在人世间如有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我者，该如何处置乎?拾得说，只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他

2、心中有佛，何须他人唠叨啊。

3、罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘，心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。随缘消旧业，不再造新殃。苦海无边，回头是岸。

4、人生难得，活着能做许多善事。这些事情能帮助人消除罪业。

5、一切业障源皆从妄想生。

6、心中有佛，佛在眼前;心中无佛，佛在天边。

7、这修行是自己的事情，就好比是吃饭、睡觉一样，别人是代替不了的。

8、不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，体现在大大小小的事情上。祖师们说得好啊，运水搬柴无不是道哇。

9、佛是自己修得的、证得的，仅仅依靠外力是不能使你成佛的。只有自己勤修善道，拨开自己心头的迷雾，才可以见太阳。......六祖说过，一念迷是魔，一念悟即佛。就是说，你放下恶念的那一刻就是佛。

10、其实万物都在变。事情都在发展。今天已经和昨天不一样了，明天还要变。该做的事情要做。有的时候等也是在做。

11、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

12、上不怨天下不尤人。己所不欲勿施于人。

13、诸恶莫作众善奉行。

14、心中有佛，出世入世没有区别。

15、心中无佛，坐破蒲团读遍佛经也没有用处。心中有佛，出入聚散无非因果。

16、你做你的，我做我的。我们各种各的因，各修各的福。

17、置身红尘世间，由不得你不想，由不得你不做。

18、不苦就不是人生。

19、初次见到山和水的人，他会说，噢，这就是山这就是水。后来见多了他就不这么认为了。原来山有千变万化，水有万种风情。这时候看山不是山，看水也不是水了。这山山水水都是人的思想。等走遍了万水千山，看透了这些才发现，其实山还是山，水还是水，没有分别。

20、吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉。住茅棚和住大厦都是住。

佛印禅师是宋代一位德高望重的云门宗僧，作为苏东坡的方外知交，两人时常一起游山玩水，谈禅论道，期间两人时常开一些揭示禅理的玩笑，成为佛门的千古佳话，其中最有名的，当属两人相对坐禅的故事。

有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡于是穿起僧袍，坐在佛印禅师的对面。打坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印禅师：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

苏东坡听了这句话，心里很是得意。这时，佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡看佛印心宽体胖，憨态可掬，就想打趣他，于是讽道：“像一堆牛粪。”答后看着佛印禅师作何反应，却见佛印眼观鼻，鼻观心，岿然不动地端坐着，并不动气，只是置之一笑。

苏轼以为佛印本性一向老实，这次又让自己占了便宜，于是回家后得意洋洋地在自家的才女妹妹面前炫耀，然而苏小妹听后却颇不以为然：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”苏东坡闻此一言，才恍然大悟，深知自己禅功修为远不如佛印禅师，内心惭愧不已。

结束语：佛门有言，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。足见外物往往是映照人内心的镜子。佛印禅师心中有佛，故他看众生皆是佛；东坡居士才高八斗，却始终舍不下功名傲气，结果在佛印禅师面前败下阵来。我们普通人的修为或许不如禅宗中人高深，也不如文豪苏轼一般学富五车，但如果努力提高自身的思想境界和人品修养，那么为人处事必然会更平易亲和，心境也会更澄澈通透。