#千古一帝秦始皇[超话]# 探析古时十税一是怎么收税的
1,理民之道,地著为本。故必建步立亩,正其经界。六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫。八家共之,各受私田百亩,公田十亩,是为八百八十亩,余二十亩以为庐舍。出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齐同,力役生产可得而平也。民受田:上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田;休一岁者为一易中田;休二岁者为再易下田,三岁更耕之,自爰其处。农民户人己受田,其家众男为余夫,亦以口受田如比。士、工、商家受田,五口乃当农夫一人。此谓平土可以为法者也。若山林、薮泽、原陵、淳卤之地,各以肥硗多少为差。
——《汉书•食货志上》
2,有赋有税。税谓公田什一及工、商、衡虞之人也。赋共车马、兵甲、士徒之役,充实府库、赐予之用。税给郊、社、宗庙、百神之祀,天子奉养、百官禄食庶事之费。
——《汉书•食货志》
由以上文献可以知道:
井田制下农业经济生产模式:农业经济是集体生产的模式,以八户为单位,将一块地划成一个“井”字,八家共同拥有它,各自接受百亩私田,十亩公田,这是八百八十亩,剩下二十亩作为屋舍。中间那公田集体耕耘作为八户共同的税上交其直接所属统治者。这种生产模模式下税是固定的,以八家作为单位,以公田为税,八家共同耕耘,每户耕十亩,八大家共同每户交公田十分之一为税
1,理民之道,地著为本。故必建步立亩,正其经界。六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫。八家共之,各受私田百亩,公田十亩,是为八百八十亩,余二十亩以为庐舍。出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齐同,力役生产可得而平也。民受田:上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田;休一岁者为一易中田;休二岁者为再易下田,三岁更耕之,自爰其处。农民户人己受田,其家众男为余夫,亦以口受田如比。士、工、商家受田,五口乃当农夫一人。此谓平土可以为法者也。若山林、薮泽、原陵、淳卤之地,各以肥硗多少为差。
——《汉书•食货志上》
2,有赋有税。税谓公田什一及工、商、衡虞之人也。赋共车马、兵甲、士徒之役,充实府库、赐予之用。税给郊、社、宗庙、百神之祀,天子奉养、百官禄食庶事之费。
——《汉书•食货志》
由以上文献可以知道:
井田制下农业经济生产模式:农业经济是集体生产的模式,以八户为单位,将一块地划成一个“井”字,八家共同拥有它,各自接受百亩私田,十亩公田,这是八百八十亩,剩下二十亩作为屋舍。中间那公田集体耕耘作为八户共同的税上交其直接所属统治者。这种生产模模式下税是固定的,以八家作为单位,以公田为税,八家共同耕耘,每户耕十亩,八大家共同每户交公田十分之一为税
【石板冲乡:当好“四员” 筑牢秸秆禁烧“防火墙”】为持续做好秸秆禁烧和综合利用工作,改善大气环境质量,坚决打赢蓝天保卫战。石板冲乡高度重视,明确责任、上下联动,全力以赴做好秸秆禁烧工作,筑牢秸秆禁烧“防火墙”。
当好宣传员,营造禁烧氛围。组织乡、村干部主动进农户、到农田,通过发放秸秆禁烧一封信、悬挂禁烧横幅、播放音频、移动宣传车、召开板凳会等多种形式,宣传秸秆禁烧和综合利用知识以及法律法规,增强农户秸秆禁烧意识,营造“不敢烧、不能烧、不想烧”的氛围。
当好守护员,紧盯重点地域。出动秸秆禁烧巡逻车1辆,安排乡工作人员轮流上阵,在全乡范围内流动巡查,及时妥善解决焚烧秸秆事件。发动村级网格员对重点地段蹲点巡查,形成齐抓共管、层层落实局面,建立起全覆盖无死角的网格化监管体系,切实确保全乡上下“不着一把火、不冒一股烟”,将秸秆禁烧工作落到实处。
当好服务员,主动排忧解难。乡、村干部主动作为,通过召开村民代表大会、板凳会等,扎实开展秸秆禁烧普法宣传,引导农民通过商品化利用途径自行处理秸秆。积极协调收割机、旋耕机、捆草机等,帮助农民对秸秆进行打包处理;到村到户联系群众及时清理秸秆离田或粉碎秸秆还田;帮助外出务工未能返乡的村民以及无劳动能力、生活困难的群众,收割小麦、托运粮食,用实际行动切实服务困难群众。
当好监督员,从严惩处问责。督促各村切实履行属地管理职责,严格落实“第一把火”追查和“黑斑”倒查,对燃烧秸秆的当事人从严、从重、从快处理。乡纪委严格秸秆禁烧工作纪律,对督查中发现值守人员离岗脱岗、通信不畅等违纪现象,予以通报批评;对因宣传不到位、责任未落实、管控不得力等出现火点的,按有关规定严肃追究相关责任人责任,以问责倒逼禁烧责任目标落实。
当好宣传员,营造禁烧氛围。组织乡、村干部主动进农户、到农田,通过发放秸秆禁烧一封信、悬挂禁烧横幅、播放音频、移动宣传车、召开板凳会等多种形式,宣传秸秆禁烧和综合利用知识以及法律法规,增强农户秸秆禁烧意识,营造“不敢烧、不能烧、不想烧”的氛围。
当好守护员,紧盯重点地域。出动秸秆禁烧巡逻车1辆,安排乡工作人员轮流上阵,在全乡范围内流动巡查,及时妥善解决焚烧秸秆事件。发动村级网格员对重点地段蹲点巡查,形成齐抓共管、层层落实局面,建立起全覆盖无死角的网格化监管体系,切实确保全乡上下“不着一把火、不冒一股烟”,将秸秆禁烧工作落到实处。
当好服务员,主动排忧解难。乡、村干部主动作为,通过召开村民代表大会、板凳会等,扎实开展秸秆禁烧普法宣传,引导农民通过商品化利用途径自行处理秸秆。积极协调收割机、旋耕机、捆草机等,帮助农民对秸秆进行打包处理;到村到户联系群众及时清理秸秆离田或粉碎秸秆还田;帮助外出务工未能返乡的村民以及无劳动能力、生活困难的群众,收割小麦、托运粮食,用实际行动切实服务困难群众。
当好监督员,从严惩处问责。督促各村切实履行属地管理职责,严格落实“第一把火”追查和“黑斑”倒查,对燃烧秸秆的当事人从严、从重、从快处理。乡纪委严格秸秆禁烧工作纪律,对督查中发现值守人员离岗脱岗、通信不畅等违纪现象,予以通报批评;对因宣传不到位、责任未落实、管控不得力等出现火点的,按有关规定严肃追究相关责任人责任,以问责倒逼禁烧责任目标落实。
粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,亡日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。《论贵粟疏原文及翻译 论贵粟疏原文是什么》分享生活实用经验小常识https://t.cn/A6oOtA54
今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,亡日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。《论贵粟疏原文及翻译 论贵粟疏原文是什么》分享生活实用经验小常识https://t.cn/A6oOtA54
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