3月、4月、5月，整整三个月，
每天只能安心睡着一、二个小时。
每天睡前，
永远在害怕噩梦降临，被伤害，循环往复；
永远在害怕无止无尽的梦境预判未来于我；
永远在害怕梦醒后发现虚无缥缈也能成残酷无情的现实。
那时那人那事是我一直想解又解不开的心结，也成了我的心魔，也成了我潜意识最无法自控的弱点。
此后睡眠便落下了严重病根，睡不深，易惊醒。
“晚安 ，好梦。”
这成了我每天祈求的小小心愿，该试的也都试了，但它好像再未如我所愿。好好睡觉，继续努力，给自己再加把油再打把气，愿望许是会实现的。
每天只能安心睡着一、二个小时。
每天睡前，
永远在害怕噩梦降临，被伤害，循环往复；
永远在害怕无止无尽的梦境预判未来于我；
永远在害怕梦醒后发现虚无缥缈也能成残酷无情的现实。
那时那人那事是我一直想解又解不开的心结，也成了我的心魔，也成了我潜意识最无法自控的弱点。
此后睡眠便落下了严重病根，睡不深，易惊醒。
“晚安 ，好梦。”
这成了我每天祈求的小小心愿，该试的也都试了，但它好像再未如我所愿。好好睡觉，继续努力，给自己再加把油再打把气，愿望许是会实现的。
从前有个和尚很会讲经论道，有个商人听了他讲的经，直接出家了。商人的妻子为寻找商人，来到和尚的寺庙。谁知，和尚竟然劝商人的妻子在寺庙住下，晚上和尚悄悄地溜进了商人妻子的房间。
和尚名叫慧明，住在西沙县的风清寺里。他学佛法，学得一般般，但口才却非常好，总能用风趣的语言把佛法讲出来，讲的课也总是能让周围人都接受。很多人听了他讲的课，都看破红尘，也出家做了和尚。
有个商人来西沙县做生意，对慧明这个和尚很好奇，就让当地的一个朋友带他去拜访。朋友事先给商人打了预防针，说慧明和尚很会劝人出家，一定要信念坚定，别被他说动了。
商人拍着胸脯说：“我怎么可能会被他说动呢？我家中还有妻子呢。”
谁知到了风清寺，商人只与慧明谈了一个钟头，就心有所动了，只是顾及朋友在场，才没有立刻出家。
两天以后，商人就瞒着朋友，来到风清寺出家了。
眼看商人迟迟不回家，家人们着急了，商人的妻子赵氏更是心急火燎，托人来西沙县向商人的朋友打听商人的下落。
朋友也不知商人去了哪里，只能回信安慰赵氏。
赵氏担心丈夫的安危，索性女扮男装自己一个人来西沙县寻找。路过风清寺的时候，她想进去上一炷香，祈求自己早点找到丈夫，于是就迈步走进了寺庙的门。
赵氏跪在佛像前，哭得泪流满面，慧明看出来她有心事，就上前询问。赵氏一看对方是出家人，也就放松了警惕，把自己女扮男装出来找丈夫的事全说了出来。
谁知，慧明一听赵氏是女性，又看她长得如此清秀，竟然动了凡心。他假意给赵氏讲经，劝赵氏出家。
可赵氏更在乎自己的丈夫，只是一味地向慧明打听丈夫的下落。慧明只好又换了一套说辞，劝赵氏在寺庙里住下，自己派徒弟出去寻找她的丈夫。理由是，女子一个人在外面不安全，暂居在寺庙里会安全。
赵氏觉得慧明说得有道理，就决定安顿在寺庙里，慢慢找丈夫。
其实商人已经发现了妻子赵氏，只是觉得心中羞愧，一直躲着不敢见她。不过，慧明并不知道商人与赵氏之间的夫妻关系。
当天晚上，赵氏住下后，慧明就觉得心里痒痒得很，怎么也睡不着。思虑再三，他一咬牙，爬起身，悄悄地往赵氏睡觉的房间走去。
赵氏睡眠质量不好，晚上一点动静就能把她惊醒。所以，慧明往赵氏的床前一凑，赵氏就醒过来了。
看到慧明凑过来的大脸，赵氏吓坏了，张开嘴就要喊“救命”。慧明眼疾手快，抓过枕头，猛地捂在了赵氏的嘴上。
赵氏拼命挣扎。慧明怕闹出动静，会暴露自己，加大力度捂住赵氏的嘴。
一刻钟后，赵氏不再挣扎。慧明以为赵氏认怂了，要顺从自己，兴奋地移开枕头，就要亲近赵氏。可是凑近了，他才发现赵氏已经没了气息。
慧明害怕了，连夜逃出了风清寺。第二天清晨，商人暗中观察，不见妻子赵氏起床，就好奇地推开她的房门。
房间里的景象把商人吓呆了，赵氏面色青紫，一半身子垂下床来，全身都冰凉了。
商人慌里慌张跑下山，向官府报了案。差役们来检查，发现赵氏是被闷死的，而且慧明和尚还逃走了。显然慧明就是凶手。
慧明本想悄无声息地逃出西沙县，可是他从前总是给人讲经，名气太大了，所有人都认识他。跑了不到十里地，他就被老百姓抓起来，送到了县衙里。
慧明被判了斩首示众。百姓们纷纷指责他：“天天教化别人，却自己犯了戒规，实在可耻！”
再说商人，经过了这些事，对寺庙已经失望透顶，觉得佛是好佛，经是好经，但这个寺庙也并没有很干净。他想续发还俗，可又觉得自己闹了这么一通，无颜面对亲戚朋友，也无颜面对族人，只好就这么孤身一人在外地流浪。怕在西沙县遇到熟悉的人，他特意逃出西沙县，在人生地不熟的外乡流浪。
久而久之，自己是僧是俗，他自己也搞不清楚了。
故事改编自《鼎刻江湖历览杜骗新书》。故事中的商人实在是可怜又可恨。听了和尚讲经，他就跑去出家，完全不顾家中的妻子和其他亲人。当看到慧明和尚荒唐的行为后，他又马上以偏概全，否定了所有的寺庙，后悔当初出家的决定。自己的意志都不坚定，反而总是怪旁人或旁事，这样的心态，也确实容易出问题。
著名易经学者陈帅佛认为:人生在世一定要有自己的信念。不管外界怎样变化，都应当清楚自己需要什么、该做什么。切不可追潮流、跟形式。否则三分钟的热度过去后，就会发现自己一无所获，只是浪费了生命。坚持原则，明白是非，才能做人生赢家。
和尚名叫慧明，住在西沙县的风清寺里。他学佛法，学得一般般，但口才却非常好，总能用风趣的语言把佛法讲出来，讲的课也总是能让周围人都接受。很多人听了他讲的课，都看破红尘，也出家做了和尚。
有个商人来西沙县做生意，对慧明这个和尚很好奇，就让当地的一个朋友带他去拜访。朋友事先给商人打了预防针，说慧明和尚很会劝人出家，一定要信念坚定，别被他说动了。
商人拍着胸脯说：“我怎么可能会被他说动呢？我家中还有妻子呢。”
谁知到了风清寺，商人只与慧明谈了一个钟头，就心有所动了，只是顾及朋友在场，才没有立刻出家。
两天以后，商人就瞒着朋友，来到风清寺出家了。
眼看商人迟迟不回家，家人们着急了，商人的妻子赵氏更是心急火燎，托人来西沙县向商人的朋友打听商人的下落。
朋友也不知商人去了哪里，只能回信安慰赵氏。
赵氏担心丈夫的安危，索性女扮男装自己一个人来西沙县寻找。路过风清寺的时候，她想进去上一炷香，祈求自己早点找到丈夫，于是就迈步走进了寺庙的门。
赵氏跪在佛像前，哭得泪流满面，慧明看出来她有心事，就上前询问。赵氏一看对方是出家人，也就放松了警惕，把自己女扮男装出来找丈夫的事全说了出来。
谁知，慧明一听赵氏是女性，又看她长得如此清秀，竟然动了凡心。他假意给赵氏讲经，劝赵氏出家。
可赵氏更在乎自己的丈夫，只是一味地向慧明打听丈夫的下落。慧明只好又换了一套说辞，劝赵氏在寺庙里住下，自己派徒弟出去寻找她的丈夫。理由是，女子一个人在外面不安全，暂居在寺庙里会安全。
赵氏觉得慧明说得有道理，就决定安顿在寺庙里，慢慢找丈夫。
其实商人已经发现了妻子赵氏，只是觉得心中羞愧，一直躲着不敢见她。不过，慧明并不知道商人与赵氏之间的夫妻关系。
当天晚上，赵氏住下后，慧明就觉得心里痒痒得很，怎么也睡不着。思虑再三，他一咬牙，爬起身，悄悄地往赵氏睡觉的房间走去。
赵氏睡眠质量不好，晚上一点动静就能把她惊醒。所以，慧明往赵氏的床前一凑，赵氏就醒过来了。
看到慧明凑过来的大脸，赵氏吓坏了，张开嘴就要喊“救命”。慧明眼疾手快，抓过枕头，猛地捂在了赵氏的嘴上。
赵氏拼命挣扎。慧明怕闹出动静，会暴露自己，加大力度捂住赵氏的嘴。
一刻钟后，赵氏不再挣扎。慧明以为赵氏认怂了，要顺从自己，兴奋地移开枕头，就要亲近赵氏。可是凑近了，他才发现赵氏已经没了气息。
慧明害怕了，连夜逃出了风清寺。第二天清晨，商人暗中观察，不见妻子赵氏起床，就好奇地推开她的房门。
房间里的景象把商人吓呆了，赵氏面色青紫，一半身子垂下床来，全身都冰凉了。
商人慌里慌张跑下山，向官府报了案。差役们来检查，发现赵氏是被闷死的，而且慧明和尚还逃走了。显然慧明就是凶手。
慧明本想悄无声息地逃出西沙县，可是他从前总是给人讲经，名气太大了，所有人都认识他。跑了不到十里地，他就被老百姓抓起来，送到了县衙里。
慧明被判了斩首示众。百姓们纷纷指责他：“天天教化别人，却自己犯了戒规，实在可耻！”
再说商人，经过了这些事，对寺庙已经失望透顶，觉得佛是好佛，经是好经，但这个寺庙也并没有很干净。他想续发还俗，可又觉得自己闹了这么一通，无颜面对亲戚朋友，也无颜面对族人，只好就这么孤身一人在外地流浪。怕在西沙县遇到熟悉的人，他特意逃出西沙县，在人生地不熟的外乡流浪。
久而久之，自己是僧是俗，他自己也搞不清楚了。
故事改编自《鼎刻江湖历览杜骗新书》。故事中的商人实在是可怜又可恨。听了和尚讲经，他就跑去出家，完全不顾家中的妻子和其他亲人。当看到慧明和尚荒唐的行为后，他又马上以偏概全，否定了所有的寺庙，后悔当初出家的决定。自己的意志都不坚定，反而总是怪旁人或旁事，这样的心态，也确实容易出问题。
著名易经学者陈帅佛认为:人生在世一定要有自己的信念。不管外界怎样变化，都应当清楚自己需要什么、该做什么。切不可追潮流、跟形式。否则三分钟的热度过去后，就会发现自己一无所获，只是浪费了生命。坚持原则，明白是非，才能做人生赢家。
無際大師是佛教界的一代高僧，他曾諭世人：「凡於齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。何名十味？好肚腸（一條）、慈悲心（一片）、溫柔（半兩）、道理（三分）、信行（要緊）、中直（一塊）、孝順（十分）、老實（一個）、陰騭（全用）、方便（不拘多少），此藥用寬心鍋內炒。」其中的「孝順」這一味要用到十分，更是發人深省。
由於無際大師道行高深，名聞遐邇，因此當時便有很多人想前去參訪請益。其中有一位楊黼的讀書人，辭別了家中的老母親，獨自前往四川，準備去拜訪無際大師。在半路上遇到了一位老僧，問他說：「要到那兒去啊？」楊姓讀書人說：「我要去四川拜訪無際大師。」老僧說道：「你去拜訪無際大師，還不如去見佛啊！」楊姓讀書人就問：「那麼佛在哪裡呢？」老僧說：「你只要回家，就會看到一位肩上披著黃色衣服，倒穿著木屐的人，那人就是佛！」
楊黼聽了之後，為了要趕快見佛，就馬上趕回家去。當他回到家時，已經是夜深人靜，家門已經關了，他就用力敲著門，在外面等候著。這時候，他的母親一聽，是離家數日的兒子在外面叫門的聲音，就喜出望外，急急忙忙的隨手拿了一件黃色的衣服披在肩上；同時，大概是想念兒子太過興奮，跑出去開門的時候連木屐都穿反了。楊黼一見到母親這個樣子，就是老僧所講的佛的樣子完全一樣，因此突然的驚醒覺悟：父母是在世佛啊！從此以後，就留在家中竭力孝敬母親，並且還為《孝經》作註解，成為當時有名的孝子。
彌勒菩薩曾有偈云：「堂上有佛二尊，惱恨世人不識；不用金彩裝成，非是栴檀雕刻；即今現在雙親，就是釋迦彌勒；若能誠敬得他，何用別求功德。」由此可知，雙親是在世活佛，因此我們要拜佛、學佛、求生西方極樂世界，當先從淨業三福中的「孝養父母」做起，才有可能成就道業。
由於無際大師道行高深，名聞遐邇，因此當時便有很多人想前去參訪請益。其中有一位楊黼的讀書人，辭別了家中的老母親，獨自前往四川，準備去拜訪無際大師。在半路上遇到了一位老僧，問他說：「要到那兒去啊？」楊姓讀書人說：「我要去四川拜訪無際大師。」老僧說道：「你去拜訪無際大師，還不如去見佛啊！」楊姓讀書人就問：「那麼佛在哪裡呢？」老僧說：「你只要回家，就會看到一位肩上披著黃色衣服，倒穿著木屐的人，那人就是佛！」
楊黼聽了之後，為了要趕快見佛，就馬上趕回家去。當他回到家時，已經是夜深人靜，家門已經關了，他就用力敲著門，在外面等候著。這時候，他的母親一聽，是離家數日的兒子在外面叫門的聲音，就喜出望外，急急忙忙的隨手拿了一件黃色的衣服披在肩上；同時，大概是想念兒子太過興奮，跑出去開門的時候連木屐都穿反了。楊黼一見到母親這個樣子，就是老僧所講的佛的樣子完全一樣，因此突然的驚醒覺悟：父母是在世佛啊！從此以後，就留在家中竭力孝敬母親，並且還為《孝經》作註解，成為當時有名的孝子。
彌勒菩薩曾有偈云：「堂上有佛二尊，惱恨世人不識；不用金彩裝成，非是栴檀雕刻；即今現在雙親，就是釋迦彌勒；若能誠敬得他，何用別求功德。」由此可知，雙親是在世活佛，因此我們要拜佛、學佛、求生西方極樂世界，當先從淨業三福中的「孝養父母」做起，才有可能成就道業。
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