缅因猫坠楼，保姆的工资和垫付菜钱被扣？

因为雇主家的缅因猫坠楼，雇主不再支付保姆的工资和垫付的买菜钱，这事怎么看？

首先得看双方签订的用工合同中有没有对这只号称价值23万的猫有过特别约定？如果雇主连安纱窗这种养猫的基本防护工作都没做到位，而单方面去强迫保姆24小时盯着猫的一举一动，显然是有失公允的。

然后猫的价格也不能把所有关联费用都算上，打个比方，富人和穷人一起出了车祸，是不是富人的理赔金就得比穷人的高出几十辈？因为富人一直吃着山珍海味，万一他生前在生活上的开销上亿呢？这也得赔吗？

最后就是保姆买菜垫付的钱，要是扣这个明显就是蛮横了，人家好心好意先垫上本该属于你提先预支的款项，你现在来找补，格局去哪儿了？如果此例一开，以后雇主和保姆之间仅存的那点信任，都将被笼上阴影。

雇主不安纱窗，应担八成责任，保姆承担一只缅因猫国内市场价格的二成费用，雇主既然解除用工合同，请先把保姆垫付的菜款结清，然后双方合情合理地协商猫的问题，这才是处理问题的正确方式。

佛教故事丨功 德

從前，有個窮人去拜訪一位富有的朋友。朋友見他窮困潦倒，非常同情他，所以熱心地招待他。窮人開懷暢飲，竟然喝醉了，呼呼大睡。

這時，朋友忽然接到官方命令，要到遠方任職，就向他告別，卻搖不醒他。為了他的將來，朋友想出一計：將一顆無價的寶珠縫在他的衣領里。然後，朋友匆匆遠去。

窮人醒來後並未發覺自己身懷寶物，因不見朋友蹤跡，只好繼續流浪，缺衣少食，風餐露宿。

一次偶然的機會，兩人又重逢了，朋友見他仍然潦倒如初，就告訴他：「你還不知道吧，你擁有一顆無價的寶珠。」

猶如這個比喻，佛性的寶石被貪瞋痴的衣領包藏，且不被染污而存在。

在佛的眼中，眾生與佛本無差別，所以佛說：「善哉！一切眾生都有佛的智慧和功德啊！」

這個比喻用在念佛人身上也很恰當。我們念著佛，卻還以為功德有所不足，辛苦地積功累德，不知何時才能達成往生，心中惴惴不安。直到有一天遇到善知識，相告：一句佛號，包含無上功德，往生就在裡面。聲聲稱念之間，往生已然達成。

《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。