2022年11月13日，
这风似是喊累了，
不想消停都得消停。
窗外漆黑一片，
天也该放晴了。
隔着窗的缝隙，
都能感受着外面的凉冷。
到时候了，
不寒不冷又如何是冬。
欣赏大自然中的时景，
不就是这玩中一丝真情。
轰轰烈烈是玩，
未雨绸缪也是玩。
玩，宽泛到无处而不为，
只要你开心不累且轻松。
事在人为，事出有因，
玩，可以厚积薄发，
玩，更可以无欲无终。
任何的人事与物，
在玩面前，不过个借助。
玩，就是你生活的汇总，
玩，是检测你生活的释析层。
独，不是一个人的枷锁，
孤，并非自己臆构妄图。
孤独，是生活的洗炼，
是凌驾于生活累垒的化悟明通。
孤独，并非浅表于字意的固稚，
那是主动经营后的炼历华升。
每个人对生活的态度不同，
但追求高端的幸福指数必相同。
因因果果的见阅多了，
若用心去扒拉着分类归夹，
大到行事，小到言语，
都是你恩施果尝的应运。
曲正歪直，孬好错对，
心是你的，脚是你的，
方向道路，当然由你亲赴历程。
这幸福就孕育在其中，
不过是你举手投足的知行。
这风似是喊累了，
不想消停都得消停。
窗外漆黑一片，
天也该放晴了。
隔着窗的缝隙，
都能感受着外面的凉冷。
到时候了，
不寒不冷又如何是冬。
欣赏大自然中的时景，
不就是这玩中一丝真情。
轰轰烈烈是玩，
未雨绸缪也是玩。
玩，宽泛到无处而不为，
只要你开心不累且轻松。
事在人为，事出有因，
玩，可以厚积薄发，
玩，更可以无欲无终。
任何的人事与物，
在玩面前，不过个借助。
玩，就是你生活的汇总，
玩，是检测你生活的释析层。
独，不是一个人的枷锁，
孤，并非自己臆构妄图。
孤独，是生活的洗炼，
是凌驾于生活累垒的化悟明通。
孤独，并非浅表于字意的固稚，
那是主动经营后的炼历华升。
每个人对生活的态度不同，
但追求高端的幸福指数必相同。
因因果果的见阅多了，
若用心去扒拉着分类归夹，
大到行事，小到言语，
都是你恩施果尝的应运。
曲正歪直，孬好错对，
心是你的，脚是你的，
方向道路，当然由你亲赴历程。
这幸福就孕育在其中，
不过是你举手投足的知行。
又长了一岁，忽然想写点什么来告别过去一年。
《肖申克的救赎》里面有这样一段话:
“任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。如果你感到痛苦和不自由，希望你心里永远有一团不会熄灭的火焰，不要麻木，不要被同化。”
我在六月某一天的随笔里写道：“任何时候，不能忘了自己。不能忘了自己从哪来，是什么样的人，最想要的是什么。”
我希望自己有间或不安的思考，追逐意义与价值的思想，看得见平庸生活中闪光的快乐的能力，和不怕从头再来的勇气。
我是个物欲很低的人，或许说不清自己喜欢什么，但大体知道自己不喜欢什么。
身外之物有什么没什么对我来说区别好像不是很大，我追求的不是那些，我想要理想的自由的精神世界。所以宁愿痛苦，宁愿永远尝试挣脱绳索，不能麻木，不能沉没。
“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
我希望自己能看见黑暗而不沉郁，永远相信光亮的存在，向前走，不迷失，在泥沼里开出花朵。
我不知道自己的目的地在哪里，也不知道追逐的过程会有多艰难，但我很想试一试。
过去一年我过得并不平静。
我曾见识过不被珍视的心意，被放弃的努力，重蹈覆辙的结局，领悟到“人生海海，不过尔尔”的道理，不再执着于追逐无谓飘渺的东西。
开始认识到自己精力有限，真心并非取之不尽用之不竭，碰了壁就主动识相地退回来，遵守成年人世界里的规则，沉默疏远不质问，不再莽撞，更为谨慎。
我更愿意认真对待当下的自己，不辜负每个闻风起舞的日子，只愿意看赤诚与直白，爱那些爱我的人们。
我可能孤独，但自在。
“我每一种色彩，都值得灿烂，就算不被明白。别见怪，我在人潮人海，不苛求被偏爱。”
见识过各色光怪陆离，开始接受人生就是一列不断向前行驶的电车，有人上车那就必然有人下车，即便身后我不舍，依然无法阻挡终究要散之筵席。
有一段时间我时常迷茫困顿，不知道人生的意义在哪里。后来看到一句话：“人生的意义在于承担人生无意义的勇气”。
活着可能也不为了什么，就是为了寻找那一点细微的闪光的快乐吧。在这个风雨飘摇的时代，我们身似浮萍，能活得快乐一点已经是很了不起的技能了。如果快乐太难，那就祝我们平安吧。
对这个世界怀抱弱期望，做人类世界的观察者，活一天赚一天，干杯~
“想做的更好、想变得更好、想影响这个世界让它也能越来越好，是许多普通而平凡的人最普通不过的追求，这些对一切‘更好’的追求，往往会因生活的苦难而被磨平棱角，但永远也不会消失。”
“毕竟当我们祖先睁开双眼的伊始，看到的应当是黑夜里的浩瀚星空，而他们所憧憬的，是更广阔的，这个世界。”
“那么我们来到这个世界上，在饱受苦难的同时，也是为了看看它究竟可以有多美好，而你究竟能看到多少看到什么，往往取决于，你的追求。”
有机会我真的很想去看看，这世界有多辽阔。
“我向上是迷茫，我向下听见你说这世界是空荡荡。”
“有风吹，破了的归途，你有没有看到我在唱。”
“我想踩碎了迷茫走过时光，睁开眼你就会听到。”
丞哥大飞，我22岁了。
祝我生日快乐。
愿我自在如风，慢慢长大吧。
《肖申克的救赎》里面有这样一段话:
“任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。如果你感到痛苦和不自由，希望你心里永远有一团不会熄灭的火焰，不要麻木，不要被同化。”
我在六月某一天的随笔里写道：“任何时候，不能忘了自己。不能忘了自己从哪来，是什么样的人，最想要的是什么。”
我希望自己有间或不安的思考，追逐意义与价值的思想，看得见平庸生活中闪光的快乐的能力，和不怕从头再来的勇气。
我是个物欲很低的人，或许说不清自己喜欢什么，但大体知道自己不喜欢什么。
身外之物有什么没什么对我来说区别好像不是很大，我追求的不是那些，我想要理想的自由的精神世界。所以宁愿痛苦，宁愿永远尝试挣脱绳索，不能麻木，不能沉没。
“人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。”
我希望自己能看见黑暗而不沉郁，永远相信光亮的存在，向前走，不迷失，在泥沼里开出花朵。
我不知道自己的目的地在哪里，也不知道追逐的过程会有多艰难，但我很想试一试。
过去一年我过得并不平静。
我曾见识过不被珍视的心意，被放弃的努力，重蹈覆辙的结局，领悟到“人生海海，不过尔尔”的道理，不再执着于追逐无谓飘渺的东西。
开始认识到自己精力有限，真心并非取之不尽用之不竭，碰了壁就主动识相地退回来，遵守成年人世界里的规则，沉默疏远不质问，不再莽撞，更为谨慎。
我更愿意认真对待当下的自己，不辜负每个闻风起舞的日子，只愿意看赤诚与直白，爱那些爱我的人们。
我可能孤独，但自在。
“我每一种色彩，都值得灿烂，就算不被明白。别见怪，我在人潮人海，不苛求被偏爱。”
见识过各色光怪陆离，开始接受人生就是一列不断向前行驶的电车，有人上车那就必然有人下车，即便身后我不舍，依然无法阻挡终究要散之筵席。
有一段时间我时常迷茫困顿，不知道人生的意义在哪里。后来看到一句话：“人生的意义在于承担人生无意义的勇气”。
活着可能也不为了什么，就是为了寻找那一点细微的闪光的快乐吧。在这个风雨飘摇的时代，我们身似浮萍，能活得快乐一点已经是很了不起的技能了。如果快乐太难，那就祝我们平安吧。
对这个世界怀抱弱期望，做人类世界的观察者，活一天赚一天，干杯~
“想做的更好、想变得更好、想影响这个世界让它也能越来越好，是许多普通而平凡的人最普通不过的追求，这些对一切‘更好’的追求，往往会因生活的苦难而被磨平棱角，但永远也不会消失。”
“毕竟当我们祖先睁开双眼的伊始，看到的应当是黑夜里的浩瀚星空，而他们所憧憬的，是更广阔的，这个世界。”
“那么我们来到这个世界上，在饱受苦难的同时，也是为了看看它究竟可以有多美好，而你究竟能看到多少看到什么，往往取决于，你的追求。”
有机会我真的很想去看看，这世界有多辽阔。
“我向上是迷茫，我向下听见你说这世界是空荡荡。”
“有风吹，破了的归途，你有没有看到我在唱。”
“我想踩碎了迷茫走过时光，睁开眼你就会听到。”
丞哥大飞，我22岁了。
祝我生日快乐。
愿我自在如风，慢慢长大吧。
落叶断蒂
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
并非本意
耐何秋风乍起
吹醒恋家思绪
遂将相思化雨
乘风归去
飘落根底
也无所畏惧
遥想当初
春意盎然勃勃生机
如今却又匆匆离去
哪怕粉身碎骨化作泥
只求和树根心心相依
明天是伯母逝世三周年祭日，因疫情不能回家祭拜，谨以此言了表哀思！
即而又想到了生死，人生之旅大多都在追求开心快乐和健康长寿，而对死后的事情却知之甚少，或者不愿提及。
所谓死亡，西医判定脑死亡是真正的死亡，中医则判定元神出窍即为死亡，佛家却认为死亡不是结束而是一个新的开始；而从社会学的角度来界定就是：认识你的最后一个人消失了，才意味着你真正的死亡，因为没有人再记得你，也没有再认识你或提起你。
我一直不相信有鬼，但我相信灵魂的存在。它即不神秘也不诡异，就像Wifi一样，看不见摸不着但真实存在，可以理解为磁场或者说暗物质和暗能量，它与我们存在于不同的维度和空间，有时候可以互通但互不侵扰，客观来讲我们完全没有必要害怕。
面临身边亲人的离去，我们伤心再所难免，但伤心之余想一想，除了悲痛不舍之外，其实没有任何作用。人活一世，缘起则聚，缘灭则离，要么人渡我，要么我渡人；当我们这一阶段的使命完成之后便会离开，独一无二，不可替代。所以，我们应该放下并祝福逝者此生圆满收官，并带着希望奔赴下一个战场，而不应该对他还有任何期待和寄托；否则，他在另外的空间也会感到无比的纠结与不安。
社会的伦理道德教导我们要尽活孝，这是非常正确的；而对于超度仪式来讲，则不在尽孝的范畴，而是帮助逝者了却尘缘的必要的仪式。排场无大小，但礼数却有讲究。
人刚走的时候，超度仪式主要是帮助逝者疏通关系、办理相关手续，协助并指引他找到应该去的地方；阴阳两隔、生死有别，需要适应。去逝七天的时候，超度仪式主要是帮助逝者平安顺利渡过中阴阶段，消除逝者心中尚存的不甘、积怨和妄念，以及恐惧、不安与不舍等等；并与逝者进行正式的道别，划清界限。第四十九天的时候，超度仪式最关键，主要是帮助逝者了却这一世的尘缘，做一个交代；这一次仪式过后，逝者与这一世就再也没有任何关联，所有的过往都烟消云散，所有的亲人都形同陌生，这一世的亲人将其扶上马再送一程，然后就到此为止。
当然，各地的风俗也不尽相同，只能求同存异。之后的种种祭拜，都只是后人的一种怀念和感恩，其躯体尚置于土中，而灵魂却早已被洗涤干净，在下一个战场履行新的使命，与我们完全素不相识。
人生表面生死无常，但实际却有规律可循。人生来自同一处，终将也去向同一处；现世的生活只是其中的一段旅程，而现世的身体也只是灵魂寄居的一个场所；一段旅程一个故事，一段旅程一场经历，也正是在这一段一段旅程的不断切换之中，总有一段孤独闲暇、自由自在、落叶归根的旅程，这就叫作＂回家＂。
就像树叶落了化作泥，待到春回大地之时又重现枝头、焕发生机一样，不断轮回，无限往复！人生一世，草木一秋，最终都要回到他应该去的地方，这便是上天最好的安排！
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