古井贡酒和酒：商务聚会喝和酒，和气生财
酒，作为客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦；柔软如锦缎，锋利似钢刀；它可敬可泣，叫人超脱旷达。它能叫人减少痛苦忧愁，叫人丢掉面具，口吐真言。然而，在人类文化的历史长河中，它已不仅是一种客观物质存在,更是—种文化象征，即酒精神的象征。
众所周知，我国是具有“中华上下五千年”的历史大国！泱泱中华，流传下来的深厚历史文化足以令众多人为之赞叹！其中，酒文化的继承与发展，便是我国历史文化源远流长的具体表现之一，同时，更是使得酒的地位居高不下、岿然不动！
“健康饮酒”、“喝好酒”等饮酒理念的逐渐转变与渐入人心，产品的性价比、白酒的独特口感、酒后的舒适度等关注点逐渐成为消费者选购产品的主要考虑因素！。
这款古井贡酒和酒在桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的基础上，大胆创新，顺应道家文化中自然的发展规律，从霍山石斛、酸枣仁、茯苓、山药、山楂、黑芝麻等药食两用的中药里提取精华入酒，形成了白酒的热烈和中药的保健阴阳互补的道家文化。
酒液入口，明显的窖香充斥在口腔之中，给人的感觉十分舒适绵甜，再细细品尝一口，微苦中带着一丝丝的甘甜，芳香中还带着淡淡的药香，在口中逐渐释放，层次细腻。饮后，余味悠长而干净，空杯留香持久。
此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”适应不同人群不同场合需求。无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。更是商务宴请的首选。古井贡酒和酒，一杯美酒暖深秋。
酒，作为客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦；柔软如锦缎，锋利似钢刀；它可敬可泣，叫人超脱旷达。它能叫人减少痛苦忧愁，叫人丢掉面具，口吐真言。然而，在人类文化的历史长河中，它已不仅是一种客观物质存在,更是—种文化象征，即酒精神的象征。
众所周知，我国是具有“中华上下五千年”的历史大国！泱泱中华，流传下来的深厚历史文化足以令众多人为之赞叹！其中，酒文化的继承与发展，便是我国历史文化源远流长的具体表现之一，同时，更是使得酒的地位居高不下、岿然不动！
“健康饮酒”、“喝好酒”等饮酒理念的逐渐转变与渐入人心，产品的性价比、白酒的独特口感、酒后的舒适度等关注点逐渐成为消费者选购产品的主要考虑因素！。
这款古井贡酒和酒在桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的基础上，大胆创新，顺应道家文化中自然的发展规律，从霍山石斛、酸枣仁、茯苓、山药、山楂、黑芝麻等药食两用的中药里提取精华入酒，形成了白酒的热烈和中药的保健阴阳互补的道家文化。
酒液入口，明显的窖香充斥在口腔之中，给人的感觉十分舒适绵甜，再细细品尝一口，微苦中带着一丝丝的甘甜，芳香中还带着淡淡的药香，在口中逐渐释放，层次细腻。饮后，余味悠长而干净，空杯留香持久。
此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”适应不同人群不同场合需求。无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。更是商务宴请的首选。古井贡酒和酒，一杯美酒暖深秋。
古井贡酒和酒：一杯美酒暖深秋
酒，作为客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦；柔软如锦缎，锋利似钢刀；它可敬可泣，叫人超脱旷达。它能叫人减少痛苦忧愁，叫人丢掉面具，口吐真言。然而，在人类文化的历史长河中，它已不仅是一种客观物质存在,更是—种文化象征，即酒精神的象征。
众所周知，我国是具有“中华上下五千年”的历史大国！泱泱中华，流传下来的深厚历史文化足以令众多人为之赞叹！其中，酒文化的继承与发展，便是我国历史文化源远流长的具体表现之一，同时，更是使得酒的地位居高不下、岿然不动！
“健康饮酒”、“喝好酒”等饮酒理念的逐渐转变与渐入人心，产品的性价比、白酒的独特口感、酒后的舒适度等关注点逐渐成为消费者选购产品的主要考虑因素！。
这款古井贡酒和酒在桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的基础上，大胆创新，顺应道家文化中自然的发展规律，从霍山石斛、酸枣仁、茯苓、山药、山楂、黑芝麻等药食两用的中药里提取精华入酒，形成了白酒的热烈和中药的保健阴阳互补的道家文化。
酒液入口，明显的窖香充斥在口腔之中，给人的感觉十分舒适绵甜，再细细品尝一口，微苦中带着一丝丝的甘甜，芳香中还带着淡淡的药香，在口中逐渐释放，层次细腻。饮后，余味悠长而干净，空杯留香持久。
此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”适应不同人群不同场合需求。无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。更是商务宴请的首选。古井贡酒和酒，一杯美酒暖深秋。
酒，作为客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦；柔软如锦缎，锋利似钢刀；它可敬可泣，叫人超脱旷达。它能叫人减少痛苦忧愁，叫人丢掉面具，口吐真言。然而，在人类文化的历史长河中，它已不仅是一种客观物质存在,更是—种文化象征，即酒精神的象征。
众所周知，我国是具有“中华上下五千年”的历史大国！泱泱中华，流传下来的深厚历史文化足以令众多人为之赞叹！其中，酒文化的继承与发展，便是我国历史文化源远流长的具体表现之一，同时，更是使得酒的地位居高不下、岿然不动！
“健康饮酒”、“喝好酒”等饮酒理念的逐渐转变与渐入人心，产品的性价比、白酒的独特口感、酒后的舒适度等关注点逐渐成为消费者选购产品的主要考虑因素！。
这款古井贡酒和酒在桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的基础上，大胆创新，顺应道家文化中自然的发展规律，从霍山石斛、酸枣仁、茯苓、山药、山楂、黑芝麻等药食两用的中药里提取精华入酒，形成了白酒的热烈和中药的保健阴阳互补的道家文化。
酒液入口，明显的窖香充斥在口腔之中，给人的感觉十分舒适绵甜，再细细品尝一口，微苦中带着一丝丝的甘甜，芳香中还带着淡淡的药香，在口中逐渐释放，层次细腻。饮后，余味悠长而干净，空杯留香持久。
此酒分三款“清和”、“静和”、“明和”适应不同人群不同场合需求。无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。更是商务宴请的首选。古井贡酒和酒，一杯美酒暖深秋。
#藏羚羊迁徙的秘密#【研究称#藏羚羊迁徙或为规避寄生虫感染#】记者从青海大学省部共建三江源生态与高原农牧业国家重点实验室了解到，科研人员经过7年的观察研究发现，藏羚羊每年从四面八方赶到可可西里地区产仔，规避寄生虫感染可能是原因之一。
“高原精灵”藏羚羊是国家一级保护动物，长期生活在青海可可西里、西藏羌塘、新疆阿尔金山等自然保护区。每年5月，一群群雌性藏羚羊都要大规模迁徙，前往可可西里卓乃湖、太阳湖等地产仔，7月至8月再带着小羊羔陆续返回原栖息地与雄羊合群，往返行程约三四百公里。
藏羚羊长途迁徙的原因一直是学界关注的焦点。青海大学省部共建三江源生态与高原农牧业国家重点实验室主任赵新全介绍，科学家曾提出过很多观点，包括食物水源、基因交流、躲避食肉动物攻击、种群历史记忆等，都没有获得直接证据。而规避寄生虫感染被学界认为是有蹄类野生动物迁徙的驱动因素之一，因此，研究团队也将注意力转移至此。
“通过连续两个繁殖季的野外考察，我们发现新鲜的藏羚羊粪便中，寄生虫30天后才发育到第一个幼虫期，在此之前，寄生虫卵并没有感染性。而雌性藏羚羊迁徙至卓乃湖后，仅停留21至27天就返回，与寄生虫感染‘完美错过’。进一步检查还发现，可可西里严酷的环境使得消化道寄生虫很难越冬存活，因而新生的小藏羚羊没有感染源或感染机会，少了肠道感染、出血甚至死亡的风险，说明藏羚羊迁徙规避寄生虫感染而从中获益。”赵新全说。
7年的观察分析，赵新全及团队还进一步排除了藏羚羊迁徙的“食物论”。“迁徙时间从5月中下旬提前到5月上旬，这应该与气候变暖变湿有关，沿途牧草返青提前，藏羚羊‘有意’延长了在路上的时间，但值得注意的是，它们在卓乃湖产仔的时间没有变化。”赵新全说，2019年卓乃湖溃堤湖水外溢，西面的湖底外露沙化，可藏羚羊仍然年年来。
赵新全表示，三江源国家公园的藏羚羊从不足2万只增加到近7万只，除了人类有效保护，也有新生小藏羚羊在迁徙中避免了寄生虫感染，早期存活率较高的原因。因此，他建议保护卓乃湖及周边区域的生态原真性和完整性，确保藏羚羊迁徙路线不受干扰，让藏羚羊种群继续恢复和发展。（新华网）
“高原精灵”藏羚羊是国家一级保护动物，长期生活在青海可可西里、西藏羌塘、新疆阿尔金山等自然保护区。每年5月，一群群雌性藏羚羊都要大规模迁徙，前往可可西里卓乃湖、太阳湖等地产仔，7月至8月再带着小羊羔陆续返回原栖息地与雄羊合群，往返行程约三四百公里。
藏羚羊长途迁徙的原因一直是学界关注的焦点。青海大学省部共建三江源生态与高原农牧业国家重点实验室主任赵新全介绍，科学家曾提出过很多观点，包括食物水源、基因交流、躲避食肉动物攻击、种群历史记忆等，都没有获得直接证据。而规避寄生虫感染被学界认为是有蹄类野生动物迁徙的驱动因素之一，因此，研究团队也将注意力转移至此。
“通过连续两个繁殖季的野外考察，我们发现新鲜的藏羚羊粪便中，寄生虫30天后才发育到第一个幼虫期，在此之前，寄生虫卵并没有感染性。而雌性藏羚羊迁徙至卓乃湖后，仅停留21至27天就返回，与寄生虫感染‘完美错过’。进一步检查还发现，可可西里严酷的环境使得消化道寄生虫很难越冬存活，因而新生的小藏羚羊没有感染源或感染机会，少了肠道感染、出血甚至死亡的风险，说明藏羚羊迁徙规避寄生虫感染而从中获益。”赵新全说。
7年的观察分析，赵新全及团队还进一步排除了藏羚羊迁徙的“食物论”。“迁徙时间从5月中下旬提前到5月上旬，这应该与气候变暖变湿有关，沿途牧草返青提前，藏羚羊‘有意’延长了在路上的时间，但值得注意的是，它们在卓乃湖产仔的时间没有变化。”赵新全说，2019年卓乃湖溃堤湖水外溢，西面的湖底外露沙化，可藏羚羊仍然年年来。
赵新全表示，三江源国家公园的藏羚羊从不足2万只增加到近7万只，除了人类有效保护，也有新生小藏羚羊在迁徙中避免了寄生虫感染，早期存活率较高的原因。因此，他建议保护卓乃湖及周边区域的生态原真性和完整性，确保藏羚羊迁徙路线不受干扰，让藏羚羊种群继续恢复和发展。（新华网）
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