<会意>、<形声>字
小篆「花」:从亏声,本义作「艸木也」,(见说文许著)乃草木所开之花朵。
其义为:
1.植物花蕾之舒放者曰花;花或缀枝头,或生叶腋,或抽轴而出,乃合花萼、花冠、花蕊、花房四部分而成;
2.开花之木本与草本植物曰花;
3.形状与花相似者曰花。如「雪花飞六出,先兆丰年。」(幼学琼林·天时)
4.美好之女子曰花。如姊妹花;
5.喻华美。如花烛;
6.耗用金钱之称,如花钱;
7.姓氏。
一年之计在于春。在和煦的春光中,最令人欢喜的莫过于似锦的繁花,带给我们无限的生机,更给我们无限的感悟。
花性平等,无论身处熙熙攘攘的街市,还是人迹罕至的深山,无论面对的是贫富贵贱、还是胖瘦美丑,她都真诚地奉上全部的美丽。君不见,白玉堂上的牡丹,与朱雀桥边的野花,绽放得同样的舒展和芳香。这平等的奉献,赋予了花能遍放天地的宽雅和无私。学会平等,我们心头是非高下的烦恼锁就打开了,在顺境中成就、在逆境中磨砺的生活散发着坦然应对,无处不自在的花香。人人是好人的达观和平等大爱,让我们的生命如鲜花般随处皆可开出美丽。
花性清净,她从不喧闹,从含苞的那一刻起,就在无声地装点世界,默默地孕育新的生命。花不争,有和而不同的胸襟。彼此清净和合地奉献,自然不会招惹嫉妒的纷扰,呈现出的是互相映衬、百花齐放的烂漫与繁荣。人类社会原本也是和谐共荣的啊,只要我们也如花一样静默无争,力尽本分,以和为贵。
花知足,不管是名山大川,还是驿外断桥边,只要有一抔土,花都会含笑地绽放,温馨地给与。在知足的人生里,我们都可以活出常乐的滋味,不必在名利场的厮杀过后,留下的只有满身的病痛,和彼此的怨恨。而名利不过是往事如烟的模糊记忆。
花知恩,是大地栽培了她,是阳光雨露滋养了她,有片片绿叶供给着她、衬托着她。于是,她就以鲜亮的绽放,向天空微笑,以孕育的果实,回报大地,以零落成尘碾作泥的奉献,护养曾经成就她的整个植体的生命。懂得知恩报恩,我们从此奉献得甘之如饴,活得富有生命的意义。
「芝兰生于深林,不以无人而不芳」,花更有自爱慎独的品格。不论有无赞美和掌声,不论有无认可和鼓励,我们要坚守内心中善的馨香,活出「君子乐得为君子」的明白和坦荡。
花美,却不执着,花果相继不断地延续,为我们演绎生命的永恒。开什么花结什么果的事实,让我们体会自然大道的含义。于是我们渴望道法自然的生活,学会由果推因地思考,学会先种好花再收获好果的先后次第。
原来花就开在我们的心田里,是平等的花,是爱的花,是知足感恩的花,是和谐清净的花,是明理智慧的花,是能结出人类和谐幸福硕果的花。如是,您走到哪里,哪里就花香四溢……
您栽花了吗?
小篆「花」:从亏声,本义作「艸木也」,(见说文许著)乃草木所开之花朵。
其义为:
1.植物花蕾之舒放者曰花;花或缀枝头,或生叶腋,或抽轴而出,乃合花萼、花冠、花蕊、花房四部分而成;
2.开花之木本与草本植物曰花;
3.形状与花相似者曰花。如「雪花飞六出,先兆丰年。」(幼学琼林·天时)
4.美好之女子曰花。如姊妹花;
5.喻华美。如花烛;
6.耗用金钱之称,如花钱;
7.姓氏。
一年之计在于春。在和煦的春光中,最令人欢喜的莫过于似锦的繁花,带给我们无限的生机,更给我们无限的感悟。
花性平等,无论身处熙熙攘攘的街市,还是人迹罕至的深山,无论面对的是贫富贵贱、还是胖瘦美丑,她都真诚地奉上全部的美丽。君不见,白玉堂上的牡丹,与朱雀桥边的野花,绽放得同样的舒展和芳香。这平等的奉献,赋予了花能遍放天地的宽雅和无私。学会平等,我们心头是非高下的烦恼锁就打开了,在顺境中成就、在逆境中磨砺的生活散发着坦然应对,无处不自在的花香。人人是好人的达观和平等大爱,让我们的生命如鲜花般随处皆可开出美丽。
花性清净,她从不喧闹,从含苞的那一刻起,就在无声地装点世界,默默地孕育新的生命。花不争,有和而不同的胸襟。彼此清净和合地奉献,自然不会招惹嫉妒的纷扰,呈现出的是互相映衬、百花齐放的烂漫与繁荣。人类社会原本也是和谐共荣的啊,只要我们也如花一样静默无争,力尽本分,以和为贵。
花知足,不管是名山大川,还是驿外断桥边,只要有一抔土,花都会含笑地绽放,温馨地给与。在知足的人生里,我们都可以活出常乐的滋味,不必在名利场的厮杀过后,留下的只有满身的病痛,和彼此的怨恨。而名利不过是往事如烟的模糊记忆。
花知恩,是大地栽培了她,是阳光雨露滋养了她,有片片绿叶供给着她、衬托着她。于是,她就以鲜亮的绽放,向天空微笑,以孕育的果实,回报大地,以零落成尘碾作泥的奉献,护养曾经成就她的整个植体的生命。懂得知恩报恩,我们从此奉献得甘之如饴,活得富有生命的意义。
「芝兰生于深林,不以无人而不芳」,花更有自爱慎独的品格。不论有无赞美和掌声,不论有无认可和鼓励,我们要坚守内心中善的馨香,活出「君子乐得为君子」的明白和坦荡。
花美,却不执着,花果相继不断地延续,为我们演绎生命的永恒。开什么花结什么果的事实,让我们体会自然大道的含义。于是我们渴望道法自然的生活,学会由果推因地思考,学会先种好花再收获好果的先后次第。
原来花就开在我们的心田里,是平等的花,是爱的花,是知足感恩的花,是和谐清净的花,是明理智慧的花,是能结出人类和谐幸福硕果的花。如是,您走到哪里,哪里就花香四溢……
您栽花了吗?
毀謗或幫助你的人,都是來成就你!
人生會遇到順、逆境,也會遇到跟自己有善、惡緣的人,無論夫妻或父子、親人的關係,宿世有善惡因緣,今生才成為家人。
有時最在意人,是讓你最牽腸掛肚,世間無常我執重,會造成心靈枷鎖。
生命遇到好壞緣,都心存感恩,遇到不如意,不起怨恨心,別人不會碰到,你為什麼會碰到?不論打擊你,帶給你衰事或幫助你的人,都是來度化、成就你的菩薩。
順境勿怠慢,逆緣不忘精進,無論是善緣,逆緣,看用什麼心態,來面對事情,善用惡緣也會成為助緣。
遇到問題要溝通,不要互相猜疑!
古人常說:謠言止於智者。
道聽塗說的話,也是屬於妄語,事實真相沒搞清楚,聽別人講的,話愈傳與事實愈不相符合,是妄言。
人與人誤會造成,彼此的猜疑,會愈疑愈深,見到面先打個招呼,有事情溝通,會化解人與人猜疑!
聽到了,跟自己無關緊要的事,就一笑置之,不需耿耿於懷,別人造謠生事,對你的攻擊,有則改之,無則加勉。
對你造謠的人,感謝他替你消業障,如果,彼此再互相對立、攻擊,事情是會沒完沒了!
能放下、不爭的人,不是弱者,而是顯現出氣量,有量才會有福。
人生會遇到順、逆境,也會遇到跟自己有善、惡緣的人,無論夫妻或父子、親人的關係,宿世有善惡因緣,今生才成為家人。
有時最在意人,是讓你最牽腸掛肚,世間無常我執重,會造成心靈枷鎖。
生命遇到好壞緣,都心存感恩,遇到不如意,不起怨恨心,別人不會碰到,你為什麼會碰到?不論打擊你,帶給你衰事或幫助你的人,都是來度化、成就你的菩薩。
順境勿怠慢,逆緣不忘精進,無論是善緣,逆緣,看用什麼心態,來面對事情,善用惡緣也會成為助緣。
遇到問題要溝通,不要互相猜疑!
古人常說:謠言止於智者。
道聽塗說的話,也是屬於妄語,事實真相沒搞清楚,聽別人講的,話愈傳與事實愈不相符合,是妄言。
人與人誤會造成,彼此的猜疑,會愈疑愈深,見到面先打個招呼,有事情溝通,會化解人與人猜疑!
聽到了,跟自己無關緊要的事,就一笑置之,不需耿耿於懷,別人造謠生事,對你的攻擊,有則改之,無則加勉。
對你造謠的人,感謝他替你消業障,如果,彼此再互相對立、攻擊,事情是會沒完沒了!
能放下、不爭的人,不是弱者,而是顯現出氣量,有量才會有福。
#清华大学[超话]#相比低谷与磨难,更应警惕的是前行路上的巅峰与顺境。
曾国藩曾在早年为官时,锋芒毕露,言语狂妄,不仅失去了很多朋友,还让自己的仕途平添不顺。
后来幡然醒悟,在写给弟弟的诫语中说:
“今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕,常留余地处人,则艰难少矣。”
人无千日好,花无百日红。
无论身处何种境遇、地位,经得起逆境黑暗,守得住顺境繁华,低调前行,进退有度,才能够荣辱不惊,不至于进退维谷。
曾国藩曾在早年为官时,锋芒毕露,言语狂妄,不仅失去了很多朋友,还让自己的仕途平添不顺。
后来幡然醒悟,在写给弟弟的诫语中说:
“今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕,常留余地处人,则艰难少矣。”
人无千日好,花无百日红。
无论身处何种境遇、地位,经得起逆境黑暗,守得住顺境繁华,低调前行,进退有度,才能够荣辱不惊,不至于进退维谷。
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